这是一个封面都有点儿泛黄的日记本。我漫不经心地打开，里面有一页被折叠着，我还是第一次发现吴晴的文章原来也能写得这么情深意重，温柔缠绵。里面有段话被红线勾出，是吴晴的字迹。
“那天是他生日，他说他家人都不在，希望我去陪他，我们在气氛很好的情况下发生了关系。我们两个都是第一次，所以很紧张，也一度想放弃，但是我抗拒不了。耳朵、脸颊、嘴唇、脖子，他温柔地亲吻着，我意乱情迷了。每星期都有一次甜蜜时光，我爱他，我们以身相许，将来也会共组家庭，我们要甜甜蜜蜜过一生……”
没有再看下去，啪地一声，我把日记本重重合上，脊梁骨似乎被抽去一般，牙齿缝里传来丝丝凉气，我瘫坐在椅子上，聚精会神打量着眼前这个帅哥。他的眼神充满怨毒，这让他整个人都变得非常生动。他站起身，像一条被人踩了尾巴的眼镜蛇。他一字一字说道：“恭祝两位鸳鸯戏水，白头到老。”没听清他还说了什么，只是有点儿想不通，女人的第一次原来竟然还可以有两次？闭上眼睛，我慢慢地想。
第二章情人啊（18）
18
生命并不是神的旨意，只是偶然。无数个偶然叠加在一起就成为必然。哲学有两大流派，唯物与唯心。唯物是个好学生，只相信自己眼睛看见的，但往往因为无法理解某些问题陷入困惑。唯心是个坏老师，问什么，他就给出他自以为是的答案，所谓立地成佛，只在我心，中间是不需要什么论证过程。不喜欢这个〃唯〃字，心是物，物也是心。刀没有刀锋，就不是刀；没有刀，也就没有刀锋可言。大胆假设，小心求证，既不神秘，也不机械，岂不更好？
我是在胡说八道，我连自己心中的痛都解决不了，我又有什么资格去回答存在与意识这个哲学上最为基本的问题？陈自立写给我的情诗都有厚厚一迭了，虽然文采欠乏，却是真情实意，只是我无法做他的读者，他也真是痴情，落花有意，流水无心，真是对不起。
孙菊为我介绍了一个基督教徒，我不想再遇上一个〃一米零八〃也就没去。有时，在经过医学院的路上，可以看见不舍与那女孩儿一起走过的身影，眼泪就不听话直往下掉。我想我应该算得上聪明，但所谓聪明人的心结多半就是个解不开的死结。聪明不是智慧。亚历山大拨出长剑，狠狠劈下。什么时候我才会有他那样真正的大智慧大果断？
我曾千百次设想，假若战争爆发，我会如何？答案却是毫不犹豫的，我会跑去他身边，不管他身边有多少个女孩儿，战争让生命随时烟飞灰灭，我能守护的只是心中的爱。日子本身并没有多少意义，有意义的或只是在日子里等待。我很矛盾，很烦，我真渴望此刻会有一场战争。战争本身的确是残忍无情，但它也是伟大的，人性所有的丑陋或是善良在战争这块试金石上会立刻彰显，无所遁形。
生命存在于有形，消逝于无形，恒足可贵的是生命本身。也许生命并不仅仅只是生物上的特性。一块石头、一堆泥巴，也可能是生命的另一种存在形式。我现在就渴望成为石头、泥巴，不再思想，不再爱，只是简单存在，也无视于风或人再或是其他什么生物把我如何厮弄，我都沉默，都不知道，当苍海桑田，便就安安静静地告别。又假若真有转世轮回，我成了条小溪，潺潺流动，天空蔚蓝，鱼儿留影，那会有多好！
我不想成为大家眼里的正常人，我爱不舍，我想跑到他身边去，可我不敢，我怕。我为什么怕？我在乎父母，在乎他，在乎这世上所有人，我不是我，我非我，我什么也不是。
头很晕，为自己开了一小瓶葡萄酒，嘴对嘴地喝，喝急了，有点儿反胃，我咳嗽起来。来到这个世上并不是我的选择，可我还是来了，我就应该是发自于本性地生长，可我又不能。我拿脑袋往墙上轻轻敲，要是爸妈看见了，他们怕是会吓傻了。想起在画苑看见的那幅谢稚柳老先生的〃忍〃字，忍字头上一把刀，老先生已经不在世，可他留下的字却深深刻入心底，我真的读得懂它。我应该与老先生是一般之人。一切尽可言，一切不必言，老先生，你用书法，我用文字，我们说的都是一回事……
噫，时间过得真快。
天下本无事，庸人自扰之。转眼，我就二十三了。很多同学都挺着大肚子在街上骄傲地走来走去，有些羡慕我们。这两年追我的男孩更多了，有事没事就到单位上瞎转悠，弄得同事取笑，领导黑起脸说单位不是恋爱场所要注意影响。这真是冤枉啊，我最多就是拿他们当朋友，连给个好脸色都吝啬得很。可端人碗，服人管，我也就毫不客气把领导训我的话转达给他们听，日子这才好一点。
总是在做梦，梦与现实都快有点儿分不清，霜花、梅花、雪花、玫瑰花……希望有一天，我的梦能与另一人分享。春绿似有若无，夏雨热烈真诚，秋叶婉转缠绵，冬月寂静无声。单位上新来了位同事，长得与雕塑〃大卫〃差不多样，实在是好看，真奇怪造物主怎么会对他这么慷慨。他看了我一眼，很深地看了我一眼，那是种微妙，应该属于互相欣赏。心砰地轻轻跃动，这把我吓了一跳，还好，他只能让我跳一跳，而能让我想发了疯大叫只有他不舍。
我还是忘不了他，也忘不了他说的等四年。世事不必认真，感情更是糖纸。我把墙壁上那个〃宁静致远〃的横幅换成〃吃亏是福〃四字。福兮祸所倚，祸兮福所倚，辩证法倒确实能把人的思想拨得团团转。吃亏是福，当然要笑眯眯，这种感恩的心态怕是比那阿Q精神更要惊天地，动鬼神。耶稣也说，人家打你左脸，你又把右脸送上去，这些真好玩。我得让自己好玩些。其实祸福这二个概念本来就毫无必要，什么是祸？什么是福？有人病了，委托你于今日某时某刻务必把某份材料送到某大厦。等你赶到那儿，正欲进门，大厦倒了，你也被砖头砸了几下，差点要了命去，但你毕竟是没有死。这是祸还是福？祸福是唯心的，你以为它是，它就是；以为它不是，它就不是。
说实话，我想不舍，但我并没有愚蠢到标榜自己用情专一，相反在我眼里，为道德等等所约束的用情专一反而是愚味。用情专一，应是发自于心灵，并不指望结果会如何。这里还有个天性的问题。花开得很鲜艳，乱花渐欲迷人眼，有人既喜欢百合又喜欢玫瑰，有人喜欢这世上所有的花，还有人终生到老只爱那凌波水仙。他们都无可厚非。我当然也是无可厚非。只是夜里有时隐隐约约会想，我是不是在做戏给自己看？卡尔在《悲剧的超越》一书中说，人有奉献的欲望，在潜意识里，我是否也在渴望把自己奉献于爱的祭坛？
不敢下明确的结论，无人知我心，我也不知。那些心理学家只能根据一般原则给出似是而非的理论与建议，他们并不真正通晓世界上每一片不同叶子的不同所在处。上帝也不知，当他说，起来吧，我可怜的罪人，我就发觉他并不可信，因为我没有罪。简单说，上帝说人生而有罪，只不过是希望人能成为他驯服的羔羊。羊是种领头羊往那走羊群也往那儿走，就算是上屠宰台，也是一群整整齐齐绝不乱走的生物。
第二章情人啊（19）
19
夜晚总是湿漉漉，若是往里面渗入一些酒，那更会让人迷糊。不记得与吴晴上床的那个晚上，自己喝下了多少酒。我在不停说着话，她好像也在不停说着话，但我不敢肯定这一点。那个夜晚，她所说过的任何一句话，我都没有一点儿印象。她的小嘴很香，吹气若兰，四周空气香喷喷。
我找到吴晴，她正在看电视。我笑着问她，“你与我上床前，就已不是处女。怎么还有本事弄出那么多血来？”她正在涂口红，唇晶莹诱人，她吃了一惊，也不说话，直愣愣抬起眼睛盯着我，似乎有点儿想不通，眼神像极了一个受冤屈的孩子。我又冲她笑，“没别的意思，只是有点儿好奇。因为一直觉得你不会为想套牢哪个男人，就肯跑到医院做处女膜修补手术。那多令人难为情啊。”她把脸沉下来，目光炯炯，“姓马的，你别血口喷人！”
对于女人是否是处女，凭良心说，我并不在意。对于女人来说，第一次心甘情愿奉献的意义，当然珍贵无比；但对男人来说，处女满足的只是占有欲，它与爱情或其他什么毫无关系。若哪个男人整天嚷着非处女不娶，那这个男人只是把女人当成一个物体罢了。
其实不管吴晴是不是处女，我照样要娶她，我爱她。我一直羞于承认这点，仅仅是因为她或许从头到尾都不曾爱过我，可当我把文章写到这里，我发现，自己那时确确实实深爱着她。这让我很沮丧。我当时一定属于不可救药的愚蠢。我完全可以不向她提出这个尴尬的问题，把那个男人忘了，把那本日记烧掉，当整件事根本不曾存在。就算她原来是一个人尽可夫的婊子，只要我把她当成处女，她就是处女。别人如何想，与我毫无关系，这只是我与她两个人的生活。可该死的好奇心压倒了一切，又隐隐约约也觉得她骗了我。处女与否不是很重要，可通过种种手段把自己打扮成处女，这不仅是对我的嘲笑，更是对我的侮辱。我那时真是太过于年轻，愣就没想明白，别人吐在你脸上的唾沫，本质上也只是些水分子。翻开二十四史，有人在擦去别人吐在他脸上的唾沫时，娄师德同志及时纠正了他的错误说，唾沫过一下就会干，犯得着伸手去擦它吗？说不定，你这举动会让向你脸上吐唾沫的人更为生气。我那时更没想明白，夫妻之间的这种嘲笑侮辱，若能抱着唾面自干这种精神去接受，完全可以视作闺房里的淫词艳语，不仅有利�