阴谋与仕途- 第44部分

　　　　听到响声，太上皇朱祁镇举着灯出来，故作镇定地问了一句：〃你们要干什么？〃徐有贞、石亨等人见是太上皇，慌忙下跪，齐声说道：〃请陛下登位。〃见到了太上皇，计划就成功了一半。徐有贞随后指挥士兵用玉辇抬起太上皇，这些士兵现在才彻底明白他们竟然参与了政变，惶恐之至，一时间浑身无力，竟抬不起来。徐有贞等人亲自动手，帮着士兵们将玉辇抬了起来，一行人匆匆向东华门赶去。

　　　　东华门是他们的第三关。前两关过得都比较顺利，来到东华门时，他们被挡住了，守门的士兵拒绝他们进入。眼看就将功亏一篑，朱祁镇急中生智，高声喊出了一句他一生中最得意的话：〃我是太上皇！〃毕竟是做过皇帝的人，这种威严是一般人难以抗拒的。门卫一听〃太上皇〃三个字，不敢加以阻拦。众人乘机簇拥着朱祁镇冲入东华门，进入奉天殿。他们遇到的抵抗是轻微的，殿上的武士挥动着金瓜来打徐有贞，朱祁镇将其喝止。此时皇帝的御座还在奉天殿的角落里，众人把它推至正中，请太上皇下辇登座。徐有贞等人身穿常服罗列参拜，口呼〃万岁〃。随后，石亨和徐有贞等人便去敲钟击鼓，开启诸门。

　　　　这时准备上朝的文武百官已经陆续来到皇宫，正在宫外等候皇帝传见。对于宫内传出的呼噪声，这些大臣都感到很奇怪。正猜测间，宫门大开，徐有贞从里面走出来，高声喝道：〃太上皇复辟了，群臣入殿朝贺！〃百官惊骇无比，面面相觑，下意识地在徐有贞的指挥下，入殿列班，参拜了朱祁镇。朱祁镇对他们好言抚慰，这些大臣这才定下心来。

　　　　夺门之变就这样成功了。

　　　　正卧床不起的景帝朱祁钰听到外面传来的钟鼓声，不禁大惊失色，连忙问身边的太监：〃是不是于谦让人敲的钟鼓？〃很快，太上皇复辟的消息就传了过来。朱祁钰说：〃原来是我的哥哥干的。罢了，这样挺好。〃（〃兄为之甚善〃）这句话到底是什么意思？我们在下面会加以分析。

第五编　　夺门之变　第82节：乏善可陈（1）

　　　　5。乏善可陈

　　　　紧随夺门之变后的就是人事大变动和诛戮。徐有贞、石亨、曹吉祥投机成功，各自从英宗这只神鸡身上取得了数量不等的金蛋，一步登天，成为朝中新贵。对大明帝国有再造之功的于谦和另外一些大臣则死的死，贬的贬，下场凄惨。

　　　　夺门功臣凭借着拥立之功，一步登天。

　　　　徐有贞：英宗复辟当天，徐有贞入了内阁，第二天又被封为兵部尚书，后来又封为武功伯兼华盖殿大学士，掌文渊阁事，赐号〃奉天翊卫推诚宣力守正文臣〃，岁禄一千一百石，世袭锦衣指挥使，颁与诰券。〃事权尽归有贞，中外咸侧目。〃

　　　　石亨：封忠国公。〃眷顾特异，言无不从。〃一人得道，鸡犬升天。石亨〃其弟侄家人冒功锦衣者五十余人，部曲亲故窜名'夺门'籍得官者四千余人。〃

　　　　曹吉祥：封司礼监太监，总督三大营。〃嗣子钦，从子铉、铎、睿等皆官都督，钦进封昭武伯，门下厮养冒官者多至千百人，朝士亦有依附希进者，权势与石亨埒，时并称曹、石。〃

　　　　其他人也各有封赏。

　　　　有人得势，就必然有人失势。英宗大赏功臣的同时，于谦和大学士王文被逮入锦衣卫大狱，内阁大学士陈循、江渊被贬戍边，商辂、萧镃被除名，等等。

　　　　在徐有贞的指使下，那些言官见风使舵，纷纷上奏弹劾于谦。明英宗颇为犹豫，说：〃于谦实有功。〃徐有贞进言：〃不杀于谦，此举为无名。〃英宗于是下定决心，杀于谦，〃籍其家，家戍边〃。二十三日，于谦被杀于崇文门。

　　　　于谦墓

　　　　于谦是个百年难得一见的英雄人物。这里多用一些篇幅来谈一下对他的看法。

　　　　于谦的家被抄时，〃家无余资〃，只有一间正室锁得严严实实的。打开一看，里面只有皇帝赐给他的蟒衣和剑器。于谦有功被杀，天下百姓都为其鸣冤。都督同知陈逵为于谦收尸，第二年送回杭州安葬。一代名臣，竟落得这个下场。数百年来，于谦的精神仍长留人间，他的《石灰吟》：〃千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。〃现今读来仍令人热血沸腾，激奋不已。

　　　　人们往往认为英宗本来不想杀于谦，只是在徐有贞的撺掇下不得已而为之，其实这是错误的。英宗心里怎么会不恨于谦呢？北京保卫战后，也先多次想与明朝议和，送英宗回国，于谦都坚决反对，他用一句名言很简洁地概括了自己的意思：〃社稷为重，君为轻。〃在于谦眼里，英宗不具有至高无上的神秘色彩，更多的是为国家服务的政治工具，相当于一个符号。现在已经有了替代工具，而且这个替代工具做得比英宗还要好，就不再需要英宗这个工具了。在是否接纳英宗归来这点上，于谦和景帝的想法是有点像的，都不希望英宗回来扰乱已经恢复平静的政局。不仅如此，景帝和于谦还下令各边镇守将不得遵奉太上皇的命令，不得与也先议和。这让英宗欲投无门，欲哭无泪，于谦确实是做得够绝。若不是杨善以三寸不烂之舌打动也先，说不定直到夺门之变时，英宗还在塞外喝羊奶，吃牛肉呢。英宗如何能不恨于谦？

第五编　　夺门之变　第83节：乏善可陈（2）

　　　　于谦确实是个忠臣，而且是个清官。国人最喜欢的就是这样的官员了（他们尤其看重后面一点，至于有没有能力往往尚在其次）。于谦有社稷再造之功，在人品上清正廉明，刚严不阿。他的死不仅是因为与徐有贞、石亨和英宗的恩怨，也是死于朝中大多数官员之手。

　　　　中庸之道原本是自然和社会规律的体现，但是国人偏偏将它加以改造，使它变得庸俗不堪。什么出头的椽子先烂，枪打出头鸟，〃万事莫出头，出头必倒霉〃，〃木秀于林，风必摧之〃，等等一大堆。时间长了，每个人都喜欢做事随大流，万事求稳当，甘于平庸，乐于沉默。不仅如此，对那些敢于打破现状，锐意进取的人往往谣言诽谤，恶语中伤，非要置于死地而后快。于谦之死，更是死于他人的嫉妒。

　　　　这些人不仅嫉妒于谦的才与功，也嫉妒于谦的廉与德。这种嫉妒，无时不在，无处不在。北京保卫战刚刚结束，就开始有人上书诋毁他，五花八门，〃诸御史以深文弹劾者屡矣，赖景帝破众议用之，得以尽所设施。〃翰林院学士刘定之就在奏章中说：〃德胜门之战，或有胜负，各有死伤。结果石亨就进封为侯爵，于谦就从二品迁升为一品。天下人没看见他们的功劳，却只看见他们受到赏赐，这实在是寒了天下人的心。〃他建议，剥夺于谦等人的赏赐，等以后真正立功的时候再赏赐不迟。（〃昨德胜门下之战，未闻摧陷强寇，但迭为胜负，互杀伤而已。虽不足罚，亦不足赏。乃石亨则自伯进侯，于谦则自二品迁一品。天下未闻其功，但见其赏，岂不怠忠臣义士之心乎？可令仍循旧秩，勿躐新阶，他日勋名著而爵赏加，正未为晚。〃）对于这种弹劾，没什么可说的，除了嫉妒不会再有别的原因。

　　　　于谦像

　　　　锐意进取从来就不是大多数中国人的性格，君子固穷、安分守己才是他们的人生信条。其间偶有革新振奋大志之人，因为行高于人，众必毁之，必然遭大多数人的嫉妒和仇恨，这些立有雄心壮志的人往往独力难支，最后身败名裂，下场凄惨。

　　　　刚则易折，要想做大事，光有志气和能力是不够的，还需要通晓人情世故，了解人生百态，政治手腕圆滑纯熟，刚柔相济，善于因势利导，巧妙周旋于各色人等之间，尽力消解这些人的固有敌意，与这些人结成良好关系，最好尽可能地将这些人的力量为己所用，而后大业方可成，功成而名亦遂。

　　　　于谦就是那类有志向、有才干、有能力、有气魄，惟独不通人情世故的人。性格的缺陷导致了他人生的悲剧，遭人嫉妒的结局难道不是于谦有意无意间自己造成的吗？

　　　　北京保卫战后，景帝论功行赏，偏偏于谦来了句：〃京城遭困，这是我们这些做臣子的耻辱啊，怎么敢邀功请赏呢！〃这话说得何其高尚。以于谦的品格来讲，我们没有理由怀疑他说的是假话，或者只是谦逊之词。但是于谦忘了，这样的话用于自己可以，用于那些淡泊名利的人也可以，用于所有人就是绝对的错误。那些十年寒窗熬出来的人，那些枪林弹雨中走过来的人，那些在官场百般钻营的人，他们的道德水平可没有于谦这么高（实际上这才是正常的），他们出来做事，带兵打仗，是为了荣华富贵，是为了封妻荫子，而不是为了天下人洒热血，献青春。

　　　　指望所有人都变成雷锋，都变成圣人这样的人是世界上最无知、最愚蠢的人。

　　　　于谦或许没有这样的奢望，但是他已经不知不觉间将自己变成了这样的人。〃京城遭困，这是我们这些做臣子的耻辱啊，怎么敢邀功请赏呢！〃这叫什么话？！

　　　　你于谦愿意家徒四壁，愿意顿顿喝稀粥，没有稀粥就喝凉水，没有凉水就喝西北风，这我们管不着，而且我们表示钦佩。我们不愿意过你这样的生活，也不想有你那样的道德境界，我们喜欢名利，喜欢享受。于谦你和我们最好井水不犯河水，两不干涉。你千万不要指望我们变得和你一样，你也不要拿你的标准来要求我们。

　　　　正所谓，水至清则无鱼，人至察则无徒。可是于谦偏偏不干。他一句话就将自己推到了这些人的对立面。于谦遭人嫉恨，能说这不是他自找的？

　　　　一次两次犹可，关键是于谦从没有认识到自己的错误。于谦性格刚烈，以天下为己任，遇有不如意事，往往捶胸顿足叹息道：〃我这一腔热血，竟不知道要洒往何处？！〃王阳明曾说，人生大病，只是一〃傲〃字。于谦犯的就是〃傲〃这个毛病，他自负清高，往往看