陈云凤自幼大门不出，二门不迈，养在深闺人未识，东京上流社会都不知道陈朝天还有这样一位天香国色的女儿。那天，童贯亲自带兵查抄陈府，乍见陈云凤惊为天人，如获至宝，立即将她秘密押回童府，囚禁在后院的一间密室里，不准任何人接触。童贯、童仲父子都想染指这朵含苞欲放的鲜花，无奈陈云凤性情刚烈，宁死不从，唇枪舌剑，把他爷俩骂得狗血喷头。去年，童贯奉旨出使辽国上京，太行山是必经之路。如果绕道，将遭政敌蔡京的嘲笑攻击。如果不绕又怕陈云龙率领群盗袭击。他绞尽脑汁，想出了一条妙计，一路上安排重兵保护自不必说，又将陈云凤带在身边作为人质。陈云龙投鼠忌器，便不敢轻举妄动。队伍通过太行之侧，马不停蹄，日夜兼程。太行群雄闻讯阻截时，可惜晚了一步。估计陈云龙也不知道姐姐就在童贯身边，否则，他舍命也要追杀的。童贯途经辽国占领二百余年的幽州时，一则感到陈云凤已经失去了利用价值，二则怕让辽国君臣知道降低身份，便将她卖入当地一家契丹妓院，供异族嫖客蹂躏，让她求生不得，求死不能，方解心头之恨。即使她有朝一日被陈云龙搭救出来，也无颜再回中原，这一招比杀了她还要狠毒。童贯出使辽国归来，还暗中派人到幽州打听陈云凤的消息。听说她宁为玉碎，不为瓦全，被契丹鸨母活活折磨死，老贼还深感遗憾哩。他似乎也明白这事不太光彩，曾三令五申，府中知情人如敢走露半点风声，即使提到“陈云凤”三字，一律格杀勿论。于是，陈小姐的下落便成了一个难解之谜。冯铁山昨晚得到这消息，今天一大早就迫不及待地赶了过来，打算如实转告张择端。
秀姑听后双眼通红，珠泪盈眶，为陈云凤的不幸遭遇悲哀，也为张择端失去亲人难过，幽幽地说：“大叔，张公子这人心重情也重，一门心思寻找未婚妻。如果他忽然听到陈小姐死得这么惨，非疯了不可。你先别告诉他，还是我找机会一点一点地透露给他，你说好吗？”
“还是姑娘心细，想得周到，这事就拜托给你了。人死不能复生，请替我多宽慰张公子几句。”
水上飞走后，秀姑心潮起伏，思绪万端，双手托腮对着窗户痴痴出神。陈云凤无疑离开了人间，可是张择端昨夜在陈宅看到的白衣冷美人又是谁呢？是他看花了眼，还是在做梦？她知道他的为人，一句话掉地上管砸个坑，实实在在，美人哭爹的事决不会是瞎编的。听说人死了灵魂还在。陈小姐惨死在异国番邦，成了孤魂野鬼，一定会千方百计地返回故土。听他说白衣冷美人看上去飘飘欲仙，不沾人间烟火味，那一定是陈小姐的魂魄，在父亲两周年忌日回家尽孝哩！她越想越像，越想越对。可是，张择端既然认定白衣冷美人就是未婚妻，我再告诉他陈云凤的死讯，他会相信吗？他该不会怀疑我别有用心吧？其实，他越对陈小姐痴情，她越觉得他可爱，是位可托终身的男子汉。倒不如暂时不告诉他陈小姐的事，用一腔柔情去抚慰他那颗受伤的心灵，他早晚会明白。这时，张择端的身影占据了她的脑海，无论怎么也驱不散，赶不走。她一会儿眉锁春山，紧咬下唇，一会儿脸泛红潮，吃吃发笑，少女的心思就像夏日多变的云彩，让人难以捉摸。
张择端在房中睡得并不安稳，心口好像受到重压，手脚乱弹蹬，似乎继续在做恶梦。
活神仙华文佩住在张择端的隔壁，一墙之隔。人老了，觉也少，平日天不亮就起床，在院里打一趟健身拳，梳洗完毕，便到清风来茶楼吃早茶，上午到大相国寺内为人指点迷津，下午协助江把头处理帮中事务。天天如此，生活很有规律，身体强健硬朗。昨晚他回到店内，面对孤灯，掐指一算，来到东京已经二十载了，由中年步入老年，黑发变成银丝，光阴似箭，往事如梦，人生在世不过弹指一挥间。如今年过花甲，行将就木，可是踏破铁鞋，自幼丢失的女儿仍杳如黄鹤。心愿未了，死不瞑目，九泉之下如何向亡妻交待呢？想到这里，不禁长吁短叹，黯然神伤。
华文佩本来是南阳卧龙岗上的一位乡村私塾教师，家有几亩薄田，过着半耕半读的小康生活。他和妻子伉俪情深，人到中年才生了个女儿，取名华永芳。这孩子生下来就有福相，两只手心里各长着一颗珠砂痣，这是十分罕见的，按相书上说贵不可言，主一生顺遂。谁料，小永芳两岁时在村头玩耍，被人贩子拐走，夫妻俩急得像热锅上的蚂蚁，全村的乡亲们都出动了，找遍了方圆百十里，也不见踪迹。妻子肝肠寸断，不吃不喝，一病不起，呼唤着女儿的名字咽了气。他在爱妻坟前发誓，有生之年，即使走遍天涯海角，也要找回亲生骨肉，告慰亡妻在天之灵。他变卖了所有田产，背井离乡，跋山涉水，从繁华的城镇到偏僻的乡村，到处张贴寻女启事。他在江南听说人贩子常把拐来的孩子送到东京贩卖，因为京师不会生育的人家多，能卖个好价钱。他又掉头回北方，当他来到东京时，盘缠用尽，身无分文。好在东京遍地是黄金，只要肯放下身份，就不愁没饭吃。
东京江湖上五花八门，三百六十行，最吃香的就是巾行。文雅点叫星相家，俗话就叫算命的。这一行当在我国历史相当悠久，远古时期，华夏民族的祖先就信仰鬼神，崇拜原始图腾，虔诚地向天地风云日月星辰顶礼膜拜，祈求冥冥之中的上苍驱灾祸保平安。于是就有了巫师，有了占卜术，文王拘，演周易， 《易经》便是古代最早的一部有关占卜的著作。春秋战国时期，不少昏君演出了重巫师，轻忠良，而导致国破家亡的悲剧，然而星相术却莫名其妙地兴旺发达起来。唐朝的名士李虚中首先倡导“宿命论”，为巾行奠定了理论基础。本朝的术士徐士平又有所突破发展，提出一个人的命运是由受胎和出生的时辰决定的。年月日时由天干地支组成，这样，年、月、日、时就有了四组八个干支，称为生辰八字。算命的就靠这四组干支的搭配变化，加上金、木、水、火、土五行相生相克，便能测算出一个人的一生。从此，巾行中人才辈出，各显神通，什么测字、相面、看风水、跳大神、黄雀抽帖、袖里乾坤、画符念咒、奇门遁甲、驱鬼避妖、阴阳八卦，形形色色的歪门邪道纷纷出笼，征服了大批信徒。星相家单凭一双眼睛一张嘴，就能吃香的，喝辣的，穿光的，捞钱十分容易。其中的佼佼者出入王府，日进斗金，也不为奇。当时，在东京操此业者就有一万多人，成为江湖中仅次于乞丐的行帮。华文佩年轻时就爱钻研《周易》，常以为乡亲们推算吉凶祸福为乐，在这穷途潦倒之时，这点本领倒用上了。
他初来乍到，在大相国寺前院拉了个地摊，极为寒酸。因为没有名气，生意相当清淡，勉强糊口而已。好在他的本意在寻找女儿，倒也安贫若素。这天，他在寺内刚打开包袱，摆好算命道具，就见一位温文尔雅、风度翩翩的英俊公子停下脚步，看神态似乎对布招上的“活神仙”三字大不以为然。
华文佩看在眼里，故意高声吟道：“地上的事无所不知，天上的事知晓一半，为人决疑指点迷津，哪个不夸人间神仙。”
那公子自幼生长在富贵之家，不知这是巾行抛风招客的手段，轻摇了几下摺扇，答腔道：“先生既敢大言不惭，自称活神仙，就为在下卜一卦如何？”
华文佩见他上钩，便上下仔细打量此人。看他年龄不过二十，眉清目秀，气质高雅，衣着虽然普通，神态却有一种居高临下咄咄逼人的优越感，便揣度他决非一般的富贵子弟。当即笑道：“心诚则灵。请阁下写一个字，山人便知端详。”
那公子逢场作戏，蹲下身子，捡了根草棒，随意在土地上写了个“一”字。
华文佩略一思忖，面现一副诚惶诚恐的模样，压低声音道：“山人何德何能，承蒙王爷光顾。”说着掸衣整冠，就要大礼参拜。
那公子神色大惊，慌忙搀住：“先生，你认错了人。”
“真人面前不说假话，殿下……”
“先生凭什么一口咬定我是亲王呢？”
华文佩指着地上的“一”字道：“土上一横不是王字吗？这可是殿下自己告诉我的呀。恕小人冒昧，我还知道殿下就是端王千岁。”
真是神了！那公子四周看了看，见无人注意才松了口气。他未置可否，显然是默认了。华文佩察颜观色，低声道：“殿下想问些什么呢？”
赵佶期期艾艾，吞吞吐吐道：“我想……想问这天下大事。”
“那就请殿下再写一个字吧。”
赵佶犹豫了一下，又蹲在地上用草棒写了个“問”字。
华文佩面色庄重，神秘地道：“事关大宋命运，天机不可泄露。”
赵佶央求道：“先生能否透露一二。”
“恭贺殿下！”华文佩指着地上的“問”字，用斩钉截铁的口气道：“此字左看也是‘君’，右看也是‘君’。殿下是真龙天子下凡，不久就要面南背北了。”
赵佶又惊又喜，又慌又怕，不敢停留，扔下一锭金子，扭头便走。
不久，哲宗赵煦驾崩，在位十五年，死时才二十四岁。他身后无子，经过宫廷内部的激烈角逐，由御弟端王赵佶加冕登基。赵佶称帝后的第一件事，就是派太监召华文佩进宫，陪王伴驾，好随时垂询吉凶祸福。华文佩有自知之明，又志不在此，便以闲云野鹤、性格疏狂为借口，坚辞不就。赵佶只好御笔亲书了“活神仙”三个大字，赠送他做招牌，聊为报答。皇帝金口玉言封神仙，华文佩从此时来运转，名震中州。由于活神仙曾预言他坐天下，赵佶一生都迷信星相，招惹了许多江湖骗子。他的生日是五月初五，术士认为不吉利，他就改为十月初十；他的生肖属狗，他就下令禁止屠狗食肉，从此狗运享通，汴京城成为狗的天下。他干出的许多荒唐事，是华文佩始料不及的。
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