岂可以其小过，久致沦弃哉！”
奏疏的意思，是说庐陵王义真是先皇的爱子，有卓然之美，如今虽有过错，但应该加以教诲，不要骤加废黜流放远郡，这样做就伤了陛下的棠棣之爱——兄弟之爱；再说大宋建国日短，更应该广树藩戚，形成磐石之宗，怎么可以砍削大宋这棵大树的根枝呢！
这样的奏疏，不论是和庐陵王有过节的少帝，还是对庐陵王心怀怨怒的徐、傅，都是不能接受的。于是，那个张约之就只有一条路了，那就是死。
刘义隆红着眼圈看完了奏疏。随即，是长久的沉思，默默不语。
侍立于一旁的侍中王华，知道了这份奏疏起到了作用。
这份奏疏是王华在整理营阳王的奏折时看到的。说是看到的，倒不如说是特意去翻找的。张约之因谏阻废庐陵王为庶人而被杀一事，是朝野皆知的。王华在这样的时候把这份奏疏找出来，其用意不言自明。
面对这份奏疏，许多劝说的言词都显得苍白无力。
已经是冬天了。
地处江南的建康宫虽没有像北国那样冷得让人不敢出门，但许多人还是愿意在被子里多呆一会直到日上三竿。
新帝刘义隆却起得早，这是在藩镇养成的习惯。这个习惯，实际上是在他们兄弟很小的时候就已养成了。那时候，先帝南征北战，他从来不能容忍子弟们有一点骄惰之情。虽然先帝年过四十才得了第一个儿子，后来对五弟义恭也有些娇宠，但很小就出镇边藩的刘义隆却从未染成这种骄惰的习性。
起得早的刘义隆并未感到不适。何况，殿内的炉火正旺着呢。
盥漱梳洗之后，他要开始临帖了。先帝一生知书不多，字也写得不好。在征战过程中，谢晦曾说写字是小事，但字写出来要宣布四方，建议先帝稍加留意。可字写的好坏非一朝一夕之功，于是谢晦又建议先帝纵笔大写，一字径尺，这样大有所包，且气势也美。先帝接受了他的建议，一纸往往只写六、七个字。后来，先帝就严格要求诸子苦练书法——那个时代是那么重视书法，在某种程度上那就是一个人的身份，那个时代离书圣王羲之也只有短短的几十年。
临了几纸王羲之的《兰亭集序》之后，刘义隆又随手写了几句诗人谢灵运的诗句：“野旷沙岸净，天高秋月明”、“明月照积雪，朔风劲且哀”。这都是他喜欢的句子。
侍立于一旁的殿中侍御史徐爰上前帮皇上收拾的时候，问：
“王羲之的书法，谢灵运的诗歌……陛下喜欢谢灵运吗？”
“是人还是诗？”
“有区别吗？”
“没有区别吗？”
“依臣之管见，‘文如其人’，诗也是。谢的诗，一改江左百年来的风气，现在那些玄言诗再无人问津，就是因为谢诗的影响。谢之描摹山水的诗，每从南方传来，京都上下竞相传抄。常常一夜之间，士庶皆遍，可谓远近钦慕，名动京师。”
“有这么大的影响吗？”也许自己也受了这影响，不然怎么信手就写了谢的诗句了呢？
“是的。数日前，臣也抄得他的一新诗。陛下想看看吗？”说毕，他就转身去拿。待他拿来后双手呈给陛下时，他又接着说，“前些日子臣抄得这诗时，就想求陛下在闲暇之余为臣书写一幅以赐予臣：谢的诗，陛下的墨宝，可称得上是珠璧辉映了。不想陛下近日连连召见臣下，不得空，臣就一直把它带在身边。今日总算有个机会。”
刘义隆展开一看，是谢灵运的《石壁精舍还湖中作》。看着看着，他竟丢下笔吟诵起来。读到“林壑敛瞑色，云霞收夕霏”这样的句子，他会不时赞叹一句：“好诗！”
“听说谢灵运已回京都了，卿知道吗？”
“知道，门庭若市呢！臣也看到了他要拜见陛下的奏折。”
“我也正想见见他呢！”
为什么不见呢？刘义隆拿起笔开始写起来。谢能写这样的好诗，是难得的人才。难怪当初庐陵王把他和颜延之视为挚友并与他们朝夕相处，自己若遇到那样的境况又能如何？汉武帝读司马相如的《子虚赋》时，曾遗憾地说：“朕独不得与此人同时哉！”那时司马相如正穿着犊鼻裤在蜀中与文君当垆呢！自己可别再生那样的感慨。实际上，谢是见过的。那是在去荆州前，在先帝的东府内，不过那时自己只有十来岁，并不能辨得出什么诗人颜和谢，自然也品不出什么诗味来——那时他似乎也没有写出像现在这么多这么好的山水诗。他要是还呆在京都，不出为永嘉（今浙江温州）太守而南游，他也许就写不了这些诗来。大凡诗人都是如此吧，国家不兴诗人兴。
写好了那幅字，刘义隆就告诉徐爰：既然谢灵运就在京都，那么午后就叫他到宫里来吧，说不定他什么时候又云游去了，想见一见倒不方便；原先安排召见的一些朝中文武，再传诏推后到下一日。
第十五章 风暴前夕
午后。。
谒者报谢灵运已入殿。
刘义隆已端坐在太极西堂，等候着。
诗人谢灵运入殿，小步疾走，跪拜：
“布衣臣灵运叩见陛下！”
这真是诗人的打扮——诗人谢康乐的打扮：取下的斗笠拿在手中，是曲柄的；裙裳的款式也是见所未见的。早已听说谢的衣裳器物多改旧制，世人都喜好模仿他，但今日不见，是想象不出他会改到什么样的地步的。他现在自然是不着朝服的，外任永嘉太守只一年，他就托病辞职去游山水了。他的托病，在外人看来，与出外任为荒远的永嘉有关；而在诗人自己看来，还有另一层意思：堂堂谢康乐，怎能只做一个五品的太守！即使在近郊，也不可能，更不要说是那荒远的海滨！
落座的诗人在回答了陛下所问有关永嘉的感受之后，对陛下能在即位后不久就召见自己表示感激。这让刘义隆感到有些意外：谢似乎并不像人们所说的那样狂傲目空一切。
其后，他们很自然地谈起了诗。在他们交谈的过程中，侍坐的徐爰插话说陛下也很喜欢诗人的诗，于是刘义隆接着就问：
“诗人南来，又有何新作？”
“布衣臣永嘉所作，都中都已传抄；陛下若真喜欢，也当略有所闻。——大宋能有爱诗的天子，诗人幸甚！天下幸甚！在南时，布衣臣就欣闻陛下不只喜欢看诗，且也有所作。臣能有幸一睹圣作吗？”
新帝哈哈一笑：
“是我向诗人索诗，还是……”
“不敢，布衣臣不敢！”谢灵运边说着，边从那怪异的衣袋中掏出一纸。侍立的徐爰忙接过来，双手呈给陛下。
刘义隆接过一看，是诗人的《登池上楼》。诗的开头写他到荒远的海隅任职的复杂心境，接着写病中临窗远眺：远景近景，错综变化，有声有色。尤其是“池塘生春草，园柳变鸣禽”两句，看得刘义隆不禁吟诵起来，随即连声称赞“好诗好诗”。
听到皇上的赞赏，诗人谢灵运也面呈喜色。
“这样的句子，不加雕饰，自然天成。诗人如何得来？”
“臣在永嘉西堂，想此诗时整日不能成。睡梦之间，忽然梦见族弟惠连，——臣每有诗篇，见惠连就能得佳句——于是得‘池塘生春草’二句。在永嘉时，臣就对左右说：‘此语有神功，非我语！’”
刘义隆微微一笑：虽没见玄言诗，倒听见了玄言。但无论如何，这毕竟是一难得的好诗。
谢灵运见皇上微笑着，以为皇上赞赏自己的解释，就像赞赏自己的诗那样，于是他也面露笑意。随后，他把手伸向口袋，但又顿了顿，最终，他还是把它拿了出来：又是一纸。
“蒙陛下厚爱，布衣臣幸甚。布衣臣自南来，有所感，又作一诗，恭请陛下指正！”
徐爰再次双手接过恭呈陛下。
这一次，刘义隆看得容色大变，再无一言。
《庐陵王墓下作》：
晓月云阳，落日次朱方。含凄泛广川，洒泪眺连岗。
眷言怀君子，沉痛结中肠。道消结愤懑，运开申悲凉。
神期恒若在，德音初不忘。徂谢易永久，松柏森已行。
延州协心许，楚老惜兰芳。解剑竟何及，抚坟徒自伤。
平生疑若人，通蔽互相妨。理感深情恸，定非识所将。
脆促良可哀，夭枉特兼常。一随往化灭，安用空名杨。
举声泣已洒，长叹不成章！
看过诗人这“申悲凉”之作，新帝和诗人双双“举声泪已洒”了。
诗人从永嘉归来，途经新安，因“怀君子”（指庐陵王义真）特意绕道庐陵王刘义真的墓下。洒泪祭拜之后，有所感，写下这诗，以悼念曾和自己有着深交的殿下——在诗人心中，刘义真永远是庐陵王，是殿下，是“君子”，而绝不是什么“庶人”！他不能忘殿下之“德音”，但如今也只能“抚坟徒自伤”。在哀叹殿下之余，他自然也不能忘怀殿下对自己的赏识：殿下曾不止一次对自己说来日将委以重任。不承望，来日未来，殿下已去。这怎能不让人“含凄”“洒泪”呢！
写好了这诗，他一直把它揣在衣兜里；今天，陛下是它的第一个读者。
此次进京，他只是一介布衣诗人，他是特地来求见陛下的。他相信君子“道消”的时候已经过去——皇上近日下了诏令，恩准一道被流放的营阳王生母张夫人及王妃、庐陵王生母孙修华及谢妃返回京都，不就是向朝野释放的一个信号吗？现在该是“运开”之时，他有话要说。这诗，只是他要说的一个引子。
虽然，这只是一个引子，但这引子已经在陛下的胸中掀起了惊天狂澜。这，也许是诗人所没有想到的。
今日是彭城王刘义康大喜的日子。
王妃是荆州刺史谢晦的长女，这是先帝在世时亲自确定的。为了长女的婚事，远在