要占领一地，他们就会在本地找汉奸代理人，然后立刻成立伪政权建立伪武装，实行实质上的殖民统治。
日军击破漳河防线以后，于是一月四日攻陷安阳城，大烟贩子肖瑞臣打着太阳旗带着一群汉奸欢迎日军占领。日军第十四师团进城以后随即改安阳县为彰德县，随即根据日本政府《事变处理大纲——华北处理方针》，推举汉奸肖瑞臣为县知事，成立“政治上防共亲日，经济上日满华不可分离”的傀儡政府彰德县公署。
十一月二十七日，日军又在安阳扶植汉奸肖瑞成成立伪河南省自治政府，肖瑞臣任伪自治政府主席，不过省县伪政权政务由日军河南特务机关事务长全面掌控。
时间进入到三七年的十二月，整个华北已经沦陷，南下的日军已经攻入山东、河南，西边山西省府太原已经陷落。
十二月十三日，松井石根指挥的日本华中派遣军攻进南京；十二月十四日，日本华北派遣军就匆匆忙忙扶植王克敏、汤士河、齐燮元等汉奸在北平成立了所谓“中华民国临时政府”。
对于这个傀儡政权，日本军方明确提出：“新政权不是地方政权，而应是取代南京政府的中央政府，其政令得在日军势力范围内所属全部地区普遍行施。”
家乡已经沦陷，连日伪地方政权都已经成立了，而家人却基本还留在原地，李青林此时毫无办法。
苦闷之中的李青林还得进行军官训练班的学习。二十五师军官培训班的课程看上去很多，似乎也很难，可对于前世大学毕业、现在又熟读日军《步兵操典》、这段时间又有很多战场经验的李青林来说并不算难，因此在学习训练的同时，他还有时间到处闲逛。
洛阳是个大城市，二十五师驻地也就在洛阳的东北方，距离洛阳市区也不算太远。
按说李青林他们到洛阳去玩很方便，可此时交通并不便利，军人进城除了搭部队的顺风车，那就只有花钱坐老百姓的马车骡车了。再加上二十五师管理还算严格，军人进出军营必须要向上级请假，这样就很麻烦，所以李青林去玩了两次以后就再也不想去了。
平汉线的日军现在停止了脚步，洛阳似乎很安全。现在已经进入了冬季，到处白雪皑皑天寒地冻，农民们地里已经没什么农活可干，农村已经进入冬闲时间，秋收以后的农民手里都有几个闲钱再加上突然增加了这么多驻军，营地附近的集市变繁荣起来。有集市就有说书的，李青林很喜欢听说书人说书，因此他三天两头逛集市听说书。
驻地没有电，军营一般很早就熄灯休息，李青林总觉得夜晚很寂寞。有一天晚上七点来钟的时候，他实在觉得很无聊，于是打着手电到各排去查哨。
就在他打着手电走在路上的时候，忽然发现村里的路上有三三两两的人结伴而行，他们打着灯笼，似乎往同一个方向走。
如果没有事情发生，农村人晚上几乎不出门，这些人都往同一个方向走，难道有人家请来了说书的开了书场？
一九二章转进，转进？6
更新时间2011…9…6 21：05：35 字数：2174
在农闲季节，一些富裕人家如果有红白喜事，或者有人在外面发了财，他们经常会请说书人到家里说书。请人到家里专场说书，一方面是为了满足大家娱乐的需要，另一方面也是间接宣布我家是富裕户，这也是很有面子的一件事。
想到晚上可以听说书，李青林兴奋起来。于是他哨也不查了，马上回去换上一身便服，拿上手电，将配发的盒子炮插在身上，然后就顺着出村的道路跟了上去。
李青林在村口道路上跟上的是两个女人，她们应该是平时比较好的伙伴。其中一个人提着一盏灯笼照路，另一个人手里拿着一根木棍，大概是晚上防身用的。
李青林手里有手电，但此时手电绝对是新鲜玩意，也算是个奢侈品，为了不引起前面人的惊觉，李青林并没有打手电，而是不远不近地跟着她们往前走。
出了村子，李青林发现还有不少人也在打着灯笼走夜路，从他们行走的方向看，大家都是在向同一个目标走，那就是不远处的另外一个小村子。
不一会儿，最终的目标到了，原来是一个稍大点的农家小院。进了院子，吹灭了灯笼放到院子空地上。
院子里面有一排房子。两个女人接着又进了房子。房子的堂屋里面摆了一排长条凳，已经有不少人坐在里面了。堂屋屋角点着几盏油灯，灯光照得屋里亮堂堂的。
两个女人然后找了个位子紧挨着坐下来了，李青林也随同两个女人坐了下来，不过他是坐在靠墙的最角落处。
坐在角落里，李青林打量这屋里的环境和布置。
堂屋的墙边摆着一溜兵器架子，那里摆放着刀枪剑戟之类的兵器。堂屋正中摆着一张条桌，，桌上边还摆着香炉香烛之类的东西，条桌的后边摆着一张太师椅。
见到这些，李青林就有点奇怪了，这说书又是不是拜神拜佛，也不是舞刀弄棒，屋子里摆这些东西干什么？
人越聚越多，男女老少都有，从装束上看基本都是普通农民。屋子里大概有快八九十人了，凳子很快就坐满了。后面陆续还有人进来，凳子的数量似乎不够，大家只好紧紧地挤坐在一起。熟悉的人都在打招呼，从关系的密切程度来看，这里面的人是从不同的村庄来的。
和李青林一起来的两个女人看上去年龄不大，一个大概二十五六岁，显得比较成熟；另一个大概刚二十刚出头，显得比较稚嫩；这两个人头上都挽着髻，应该是已婚的小媳妇。进屋以后她们并没有和其他人打招呼，只是头挨着头在唧唧哝哝说着些什么，还不时捂嘴偷笑。
李青林坐在紧靠墙的最里边，年龄稍大的小媳妇紧靠着他坐在左手边，年龄稍小的坐在最左边。
不一会儿，有一个少年从内屋走了出来，他点燃了长条桌上的香烛，又吩咐人吹灭了屋里的其他油灯。屋子里只留下长条桌上的一对小蜡烛在点燃，还有一炉香在往上冒着青烟，屋子里一下子昏暗下来。
等这些弄好以后，一个中年女人从里屋出来了。这女人个子不高，穿戴着唱戏的娘娘戏服，学着戏台上的步子就走到了椅子面前。
屋子里的众人见他出来了，全都站了起来双手合掌，齐声道：“娘娘万安！”
中年女人双手往下一压，众人再次坐下。等这个女人在太师椅上坐下，那个少年在她身后挂起了一幅画，画上有一个和这个女人模样穿戴差不多的女人，画像上书着几个字“王母娘娘”。
李青林现在才明白，这哪里是什么说书啊，原来就是地下会道门的聚会呢。
会道门从明朝中后期产生，随遭历代统治当局镇压依然屡禁不绝，特别在社会动荡最严重的时期，会道门的发展就越是兴盛。
政局的动荡不安、自然灾害的频繁爆发、治安体制的弱化使得人民在现实生活中痛苦不堪，对未来的生活绝望，而会道门所宣扬的“入教避劫”、“强身健体”、“后有福报”这种简单的宣传正好迎合了民众的心理需求。会道门的这些宣传给民众提供了安全感和某种心理安慰，在一定程度上减轻了他们对贫穷、疾病、动荡、死亡等危机的的焦虑和恐惧，再加上的极端落后和迷信思想盛行，这些更为会道门的传播提供了适宜的环境。
这些会道门的头子先把自己打扮成先知先觉的神人，要么是获得了某种特别的法力，要么干脆说自己就是某个神仙附身。这些会道门头子一般先预言有巨大的灾祸、战争、瘟疫等，然后再吹嘘加入会道门就可以避祸消劫、健体强身、祛病消灾、保家抗匪等好处，本质上是一种使用邪*教性质的教义来传播。
等受蒙蔽的民众加入了会道门，他们往往以护教护道为名组织地下武装，以入教费”、传功费、护法费等各种名目敛财；有些特别邪恶的会道门头子还会以练真功、渡仙体、传真阳为名来渔色。
抗战时期有有很多稀奇古怪的会道门，有些会首极其愚昧，甚至很愚蠢，他们在骗人的同时有时候也把自己给骗住了。
河北就有这么一个人，他听说日军怕欧美人，鬼子只要看见欧美国家的国旗挂在屋子外边就不会进去祸害，于是他自己臆造了一个稀奇古怪的旗帜挂在门上，他依此组织了一个“花旗会”，并声称只要加入花旗会就不会受伤害。
鬼子打过来以后，这些被蒙蔽的会员真的躲到他家里去了。他家的门口挂着一个乱七八糟旗子不像旗子，布片不像布片的古怪玩意，这倒反而引起了鬼子的兴趣。鬼子进屋一看，屋里竟然聚集着上百号人。鬼子们以为是抵抗力量，于是退出去以后再往屋里投手榴弹，这一屋子人全部都被炸死了。
还有一个屠夫，他自称是猪八戒附体，自己也组织了一个“猪哼会”，并声称鬼子来时只要大家都学猪哼就没事。
鬼子真的来了，信徒们也真的躲在他家集体学猪哼。鬼子们在屋外听到屋内有很古怪的响声，他们不知道是怎么回事，于是用机枪封住屋门，然后放了一把火，这一屋子人包括“转世猪八戒”全被打死、烧死了。
那中年女人坐下以后，所有的人都静了下来，中年女人开始装模作样地“传*道”。
一九三章转进，转进？7
更新时间2011…9…7 20：53：50 字数：2168
中年女人应该早就有准备，说起话来还一套一套的，她果然首先就大肆宣扬世上有许多灾祸。
她借助日军的侵略声称“刀兵之灾，在劫难逃”，说劫数到时“高房瓦屋无人住，妻室儿女不团圆；千人共井真伤惨，万人同家真可怜；大路街道无人走，血流成河骨成山；尸横遍野无人管，豺狼虎豹把人餐”。
紧接着她又对女村民吓唬道，到那时“天降大劫到，十中活二三；十里一冒烟，九女配一男”。
鬼子确实在从北往南打，从北边逃回来的人也将鬼子的暴行传了过来，对于这种恐吓的言论，村民们深信不疑。
就在大家都惴惴不安时，中年女人又扬言道，大家只要加入她的“王母娘娘教”就可以避开这个劫数。
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