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一诺可值千金。然而诺是苦果，白头偕老成为一种说不出的痛苦境界。这仅有的一点生意便又早夭了。
所以，围城是一座重灾区。就在我们的心脏附近。
＇码头定律＇
我所说的码头是指有阴风逡巡的墓园。每一个人都将在此，黑漆漆地缩小自己，为世界尽可能多地节约空间。无论生前是否卑微或高尚，平凡或伟大，这最后的码头都将泊靠让人类完成生命序列的同一。
生之风险固然太大，死之阴风也不小。但你必须替别人算计自己，让码头成为最后的投资市场。
哪怕你逃到天涯海角，像当初逃婚一样。但最终你仍将乖乖回到自己的码头，在夜幕下掀起死亡的盖头。没有红烛，没有新娘。
历史的舢板还在一个遥远的地方颠簸，一如既往。只有当这个人是你的亲人时，你才知道餐桌从此缺失了一块。
节哀。人死不能复生，盖棺定论。
＇松子定律＇
“弈棋松子落，垂钓柳丝悬”。古之高士将之视为自然界的搏弈和寻欢；诗人谓之无人之境。皆入化境之说。
浅尝围棋十余年，业余五段耳。乃与同道中人手谈的结果。虽有过挑灯摆谱，繁星入帏之境况，但终因身心未曾合一，无法研悟个中大雅之趣，而难免落入酒后无处话凄凉之境。试问躯体与松子迥异乎？
山间黄叶满坡，松下经纬盘根。人间惊心处均奔来眼底。
惊而松子落。落入棋局，轻轻摇晃。不禁拈得一笑：
松有几段？
2004/11/29于深圳退笔堂
第十一篇：答非所问
第十一篇：答非所问
答非所问兼答悠悠子纯心
某日在西陆，遇西陆朋友悠悠子纯心提一问：“古来何物是经纶，一片青山了此生”中经纶是何意。籍此，试析如下：
＇答非所问＇
僧家拘于释迦牟尼尊说的“生灭灭已，寂灭为乐”，对于禅宗的说生，当初曾经尽皆起谤。禅宗是因为说机，必然要涉及一个“生”字。
先说“生”之“声”。
印度外道中有“声论”相传。释迦牟尼有“破声论”。日本有“言灵”之说，圣经亦有“太初有言”。都是对万物从形到声的阐释。
万物皆有形，但不是皆有声。所谓“声前一句”即指形比声先。声前是息。
老子的道德经置于“声之前”，禅宗讲“声前之机”。这都论证了先形后声的问题。
万物皆是大自然之息所成。然而如水石是有形而未有声。水石有息，但是未成呼吸之气。水石相激而有音响，但响并非就是指声。发声是动物本质。植物已有呼吸，但是未能发声。所以婴儿的初声是惊天动地之事，而植物种子开坼时与花苞开坼时的啪！啪！则是响。这响也惊天动地。
“水仙已乘鲤鱼去一夜芙蕖红泪多”。（李商隐句）其中暗含佛去了，惟有你在。而你在亦即是佛的意思在了，以后之事皆与你有关。你若是芙蕖，你就在红泪清露里盛开吧。
＇试析＇
再看“古来何物是经纶，一片青山了此生”。
这里面有一个因果关系，同时，亦有从何处来，到何处去的问题。隐伏有人世间是与非，动与静的关系。从而诞生一问：天地不仁何处是清静法身？引出“白云为庐，流泉为琴”的“遁”。
禅宗提出了是与非的问题，与印度佛教的不同。原來的佛经里讲是非皆幻，与是非不二。禅宗却说有是有错。佛教否定动，中国的禅宗则肯定动，是与错是从行动而來。是与错是生于行动的机端，所谓风力所成。若脱离此机端，即无论是与错，皆归于败坏。
何谓经纶？宇宙皆是情事，漏泄的春光是经纶。因而经纶应是一种凡指。
禅宗讲智法，即应机。故有：一、问即是答，答即是问。二、问在答里，答在问里。
由此，烽烟试析为：
古来何物是经纶，轮椎无限月为更；
云门挂锁难留客，一片青山了此生。
2004/11/13于深圳退笔堂
第十二篇：《流萤集》
第十二篇：《流萤集》
【流萤集】
文/烽烟
【一】
夏夜里的流萤，曼妙地徜徉在我的指尖。哦，那是多么生动的一幕。
它们最终飞出了我的视线，带走了我那颤抖而惊惶的童年。
【二】
每朵花儿都有自己的名字。
每个人都会有自己的位置。
【三】
在天与地的呼吸之间，在我们熟悉的纠缠之外。
那一溜蚂蚁不是在搬家，而是在土地上忠实地记录着自己的故事。
【四】
白雪覆盖了山的忧郁。
微笑挂满了树的枝头。
【五】
潮水对夕阳说的话，排成长长的海岸线。
我们将在那里漫步，不管是否天各一方。
【六】
因为春天的失控，所以才会有满地的黄花。
【七】
欲望是最大胆的哺乳动物。
月光是最神秘的爬藤植物。
【八】
我们拥有的不仅仅是土地，还有飘浮在那上面的歌声。
【九】
存在着，便是幸福。因为我们是彼此生长的力量。
正如夜空抱着皎洁的满月，女孩抱着温暖的枕头。
【十】
我听到了那些叹息，雨落在大地的舞台上，一枚落叶跳舞完毕之际。
【十一】
那些树是忠实的信徒。郁郁郁葱葱的世界，这片森林是一个我们无法揣测和命名的宗教。
【十二】
我内心深处的担忧，便是爱的面纱。
【十三】
最无聊的棋局是马后炮。
最虚伪的声音便是回音。
【十四】
阳光剥去了我们的阴影，我们在夜晚又穿上了它。
【十五】
鸟，有自己飞翔的目标。
路，永远捉不到一朵云。
【十六】
我的情书象飞瀑一般热烈，小溪在不断地邮寄。
【十七】
寂寞是蹲在门外的夜，孤独是守在屋里的灯。
【十八】
潮湿的梦压着我的身体，就象我苦涩的过去压着我幸福的未来。
【十九】
每当看见高空踩钢丝的人，我们总会心惊肉跳。
每当看见蝴蝶歇在刀锋上，我们只会想到优雅。
【二十】
鸟的歌声总是出现在枪炮声的另一边。
象一记响亮的耳光。
【二十一】
雾是山的思想。
云是鸟的胎盘。
【二十二】
蚯蚓比巨蟒可爱一些。
菜刀比铡刀温柔一些。
【二十三】
日和月，哦，你是我那大地母亲的一对耳环。
【二十四】
故乡的小屋，你是我内心幽闭的河蚌。
【二十五】
春风说：“这些花朵是春天的热吻。”
秋风说：“这些花朵是秋天的伤疤。”
2005/7/3于深圳退笔堂
卷五 文化毒药
第十二篇：《流萤集》
【流萤集】
文/烽烟
【一】
夏夜里的流萤，曼妙地徜徉在我的指尖。哦，那是多么生动的一幕。
它们最终飞出了我的视线，带走了我那颤抖而惊惶的童年。
【二】
每朵花儿都有自己的名字。
每个人都会有自己的位置。
【三】
在天与地的呼吸之间，在我们熟悉的纠缠之外。
那一溜蚂蚁不是在搬家，而是在土地上忠实地记录着自己的故事。
【四】
白雪覆盖了山的忧郁。
微笑挂满了树的枝头。
【五】
潮水对夕阳说的话，排成长长的海岸线。
我们将在那里漫步，不管是否天各一方。
【六】
因为春天的失控，所以才会有满地的黄花。
【七】
欲望是最大胆的哺乳动物。
月光是最神秘的爬藤植物。
【八】
我们拥有的不仅仅是土地，还有飘浮在那上面的歌声。
【九】
存在着，便是幸福。因为我们是彼此生长的力量。
正如夜空抱着皎洁的满月，女孩抱着温暖的枕头。
【十】
我听到了那些叹息，雨落在大地的舞台上，一枚落叶跳舞完毕之际。
【十一】
那些树是忠实的信徒。郁郁郁葱葱的世界，这片森林是一个我们无法揣测和命名的宗教。
【十二】
我内心深处的担忧，便是爱的面纱。
【十三】
最无聊的棋局是马后炮。
最虚伪的声音便是回音。
【十四】
阳光剥去了我们的阴影，我们在夜晚又穿上了它。
【十五】
鸟，有自己飞翔的目标。
路，永远捉不到一朵云。
【十六】
我的情书象飞瀑一般热烈，小溪在不断地邮寄。
【十七】
寂寞是蹲在门外的夜，孤独是守在屋里的灯。
【十八】
潮湿的梦压着我的身体，就象我苦涩的过去压着我幸福的未来。
【十九】
每当看见高空踩钢丝的人，我们总会心惊肉跳。
每当看见蝴蝶歇在刀锋上，我们只会想到优雅。
【二十】
鸟的歌声总是出现在枪炮声的另一边。
象一记响亮的耳光。
【二十一】
雾是山的思想。
云是鸟的胎盘。
【二十二】
蚯蚓比巨蟒可爱一些。
菜刀比铡刀温柔一些。
【二十三】
日和月，哦，你是我那大地母亲的一对耳环。
【二十四】
故乡的小屋，你是我内心幽闭的河蚌。
【二十五】