自己到底有什么生存的意义？
眼前的三个三国名士，在自己眼前如此近，但是却因为所受到的教育不同感觉又那么遥远。这是为什么呢？就因为自己的思维和他们无法交叉么？绝对不是，这种孤寂的感觉不是从人关爱关怀上的事，这是内心世界的空落落的。
不知不觉中，蔡昭姬和莺儿的饭菜也已经上席了，然后就等管宁和卢植已有结果就可以开席。可是，两个人依旧争论不休，无非就是天地君师亲的名次和对时政的影响。管宁正说的来劲儿，突然感觉有数道眼光看着自己，这才想起来，自己是主公的谋士，而和自己辩论的对象也是一代大儒。“呃！。。。。。”管宁有点儿小尴尬，然后马上就问道：“主公，卢公和我说的有些相左，不知道何为正解。宁现在有些知其然，不知其所以然，希望主公为宁解惑。”
管宁明显是分散别人注意力的手段，但是很管用。一下子所有人都看向丁浩然了。丁浩然心中暗自一叹，唉，这就是命运了。收了大贤，收了名将。可是，自己就没有曹操那么幸福，可以什么事都有人帮忙想着。难道是动手太早这些家伙都还没有长开呢？甩掉心中的无奈，丁浩然淡然问道：“哦？什么论证如此难，不妨说来听听。”
“回主公，宁方才与卢公论到：天下之大当以天地君师亲为纲，以百政为常。但是，卢公说我说的太过于大了些，应以天地君为纲，师亲为常，百政为辅。不知道主公有何见教相赐？”管宁一边说着，一边看着诸人的表情，卢植眉头暗皱，蔡邕低头沉思。两个女娃子都是眼前一亮，看来这几个人都对时政有自己的见解啊。
丁浩然淡淡的一笑反问道：“何为百政？”
“呃！”管宁一愣马上道：“我们一致认为所有政令都算是百政之内的。”
“哦！”丁浩然漫不经心的拿起茶杯给自己倒了一杯茶，接着问道：“政令何出？”
卢植抬眼看了一下丁浩然道：“官吏所出。”
啧啧，一口气喝完茶，丁浩然又问道：“谁辖官吏。”
“君辖大吏，即三公，三公辖九卿，九卿辖天下官吏。”
“谁制衡君之明昏？”丁浩然看众人都已经开始进入状态了，放下茶杯开始问敏感话题了。
“原有三公弹劾，现在么没有了。”卢植显然已经跟不上丁浩然的思维，圣上谁辖制这个等级森严的时代，谁敢说可以辖制皇帝？一句话就可以灭九族了。
蔡邕弱弱道：“君之上自有天管辖，听天命耶！”
“孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。我可不可以理解为，天下百姓最为重要？江山次之，帝王再次之？”丁浩然话锋一转接着问道。
“可！”卢植当然赞同这个说法，圣贤之言，而且是君王忽悠百姓经常挂嘴边上的话。
“百姓一世只为生存，若是生活的好，天下自然景平，若生活在水深火热之中就会造反，就会揭竿而起。那么，民就是辖制君的。
君且位于百姓后面，师亲又何以为大？国家国家，国破家何在？万家方成国。好男儿定国安邦，但若是连家都不爱不惜何来为公？
所以，官吏者当首先为家之楷模，敬老爱妻护幼者才有为人之道。又通过对家的延伸，故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。由此即为官吏，官吏者必须应有的品质。
爱天下之民众，悠万家之兴衰，此为君也。
天下百姓只求生存，君若爱惜便忠君忧国，君若残暴君王如前秦，定会被万民所怒，一人登高万众呼应。”说道这里，丁浩然缓缓起身。然后从桌子上拿起酒壶，给每个人挨个倒酒。太傅倒酒，几个人表现各异，除了卢植年纪资历放在哪里其他人基本都站起来等着丁浩然斟完酒才坐回去。一圈过后，然后又问道：“什么感觉？”
众人都是一愣，什么什么感觉？
“刚刚我给你们斟酒的时候，你们每个人的心理感觉各不相同。上位者与下属之间的关爱只是一种细微的，不需要那种轰轰烈烈，只需要一点人道的关心。你们在我斟酒的过程中，有的起身，因为我的官职和权势。有的淡然，因为是我的长辈，这里是家宴。但是，都有一个共同的特点。你们知道我在做什么，为政者，就是要百姓知道官吏在做什么，皇帝在做什么。那么，没有了那种种猜忌。这种感觉应该是暖的，只有这样，大家心理才觉得舒服。”丁浩然打算接着这个机会先给几个学术界老大洗洗脑子。
第007章初见蔡昭姬（下）【第一更】
更新时间2011…5…31 18：00：13 字数：2193
“我们常将圣贤说挂在嘴边：率土之滨莫非王土。何为王土？何为率土之滨？北疆鲜卑之地算不算率土之滨？西北匈奴之地算不算率土之滨？例子举不胜举，但是国人何以自欺欺人，只为心中安慰就做掩耳盗铃之辈？
我丁家只是臣子，然，我欲借天子剑斩四方邪魔。既然我们看得到那广阔的草原，那无边的山脉，我就去征服他们。大汉雄狮铁甲无数，每年还要受外族欺辱。外族，匈奴，鲜卑，高句骊，羌胡，山越部，南苗一直对我中原虎视眈眈。既然虎有伤人意，那么就先拔去虎牙，剥下虎皮做衣衫。
战争！有人说穷兵黔武。汉武大帝戎马一生，为大汉打下基业。但是，有些人的说他穷兵黔武。道理很简单，汉武大帝征匈奴足足打了数十年，耗费无数。国家出气了，但是百姓生活却愈发困苦。
套用之前的逻辑，我们可以说国家的一切都是为百姓服务的。一切以百姓为主体，那么，一场战争，以大家共同利益为主线便会让我们越打越有钱。征服异族，使异族的资源流入百姓家里，那么百姓富足就会带动国内作坊生产。作坊生产又增加税赋，增加的税赋又可为百姓服务。渐渐的，如滚雪球般越来越大的推动着国家的运转。这才是上位者应该考虑的事，而如今汉政中多处阳奉阴违，官吏贪墨，宦官卡拿要，致使民不安宁，若连年灾荒必生大乱。”丁浩然喘了口气，看到几个人都陷入沉思之中，只有那个叫莺儿的小丫头一脸莫名其妙的不知所已然。
喝了口茶水丁浩然接着道：“由此我认为，幼安先生与卢公之辩皆是有些无稽之谈，纲为民其余皆为常才是正理。”
丁浩然的这番理论都是在上网的时候从网络中找到的，这种愤青帖很多，随便摘一点儿下来，都可以说有一定水平，有一定道理。
美国人喜欢战争，每次战争都会获得巨大的利益，所以，战争是美国国家的最爱。但是，百姓却不喜欢战争，于是美国就孤立自己。慢慢的把自己变成一个国际警察，通过这种办法，让美国民众来无奈战争。
邦交这个词在美国等于废纸，只要有机会，美国更加喜欢掠夺。比如石油，这个是美国最为需要的资源。一次911就让美国找到了借口，几乎占领半个阿拉伯。战争的开始到结束，一直到美军撤离，一路疯狂的掠夺资源。这才是美国的目的，至于打败谁对于美国不重要。重要的是缓解了资源短缺，又通过战争制造了无数就业机会，使美国慢慢将身上的烂肉割掉。
那么，在这个交通基本靠走，通讯基本靠吼，保安基本靠狗的东汉末年。自己为什么就不能创立一个新的思想呢？征服或者被征服，华夏民族不是一盘散沙，只是没有找到凝聚力。这种突然有了对世界征服欲望的丁浩然，一下子就热血沸腾了，真正的战争才是男儿的事业。
不过连十秒都没有用到，丁浩然的热血就被冻住了。只听蔡昭姬缓缓道：“战争就意味着死亡，一个君主的战争要使多少人流离失所，多少家庭破碎？这样，不是又和你所说的爱家之谈有相驳论？”
“可是，就算你不发动战争，周边外族每年不是一样到了秋季就来扫秋风？掠夺我大汉子民，杀人掳掠？反正是死，不如一搏。”丁浩然马上就反驳道。
蔡昭姬仔细想了下淡淡道：“我们可以通过使节与之交流游说，谓曰：不得掳掠我大汉子民啊？想我大汉天朝乃礼仪之邦，怎么能总是和蛮夷一样动不动救穷凶极恶的出兵呢？”
丁浩然心头一寒，马上放眼扫去，除了守在门口的那几员大将眼神中放出异样的光芒。其他人，就连管宁都点头不已。原本想说出的那句妇人之见便硬生生的咽了下去。是啊，这些人不论现在还是在未来的几十年中都是抱着这种观点儿的，要不也不会有后来的五胡之乱。现在丁浩然有些明白了，蔡昭姬之所以被后世传颂，一定是与五胡之乱时期的宣传有关系。她的头发长见识短被放大了，成为了一种儒雅。用一个民族的屈辱作为代价的儒雅。一时间，丁浩然对这个才女从内心中就有一种深深的鄙视。
蔡昭姬的话一下子冷场了，卢植也看到了丁浩然眼中的无奈，心中没有来的一种担忧。丁公在世的时候也是一个好战分子，现在的丁浩然明显也是一个好战分子，自己是不是还要与之结盟呢？眼下，蔡昭姬的话让丁浩然的难堪，卢植却是立刻开口道：“呵呵，越扯越远了。不过，太傅所说的论述倒是别致。果然是见识不凡，另有一番道理。而且，民为重，社稷次之，君为轻我也十分赞同。只是，对于用兵么，我也不知对错，所以还是要待我研究些时日再议此话题吧。现在，盛宴就要冷掉了。呵呵，这里很多菜我可是听都没有听过呦！”
“是啊是啊！快些开席吧！”蔡邕马上也反应过来了，马上圆场道。
一场宴席下来，丁浩然食之无味，形同嚼蜡。但是，还是强撑着应付下来了。
等宴会散了，卢植和蔡邕纷纷告退，原本蔡邕有很多话讲的。但是今天蔡昭姬几次给这个太傅难堪，使蔡邕实在无法说出口，只得匆匆告辞。
看着蔡昭姬离去，丁浩然心中泛起一阵恨来。蔡昭姬啊蔡昭姬，这个东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。这个写下《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体�