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上一世，作为一代大帝，公子胤对人性的把握、帝王心术的运用，可以说的上是炉火纯青，经过长期的思考，公子胤把人分为五个种类，第一种类型是：只琢磨事，不琢磨人，这种人为的是做事，可是说的事业型的人才；第二种类型是：只琢磨人，不琢磨事，这种人为的是当官，可以说是官迷，不过如果放在合适的位置，这种人的作用也不可忽视；第三种类型是：只琢磨钱，不琢磨人和事，很明显，这种人为的是发财，是财迷；第四种类型是：既琢磨事，也琢磨人，这种人为的是做大事，是难得的人才，放在哪儿都可以发挥他的特长；第五种类型：既琢磨钱，也琢磨事和人，这种人可是了不起的大人物，是可遇不可求的。
从另一个方面，人又可以分为三个类型：只说不做型、只做不说型和说道做到型。
以上的分析，可以说是剖析入骨了，足以媲美现代的心理学大师。确实，人活一世，无非为了钱、权、享乐，没钱的时候想有钱，有了钱，又想更安全，于是又开始追求权，有了钱和权，美女那还不的多多益善？现代社会，多元化盛行，事业型、享乐型人才数不胜数，公子胤对人性的分类，即使放到现代社会，也是适宜的。
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此时，赵魏的十万战俘已经被秦楚两国瓜分完毕，包括战利品，两国全部对半分，虽然说不可能做到真真正正意义上的公平，可大的框架在这儿摆着呢，再怎么着，也不会太离谱。
魏国的大将军——公孙牟也被俘虏了，在战役马上就要结束的时候，公孙牟见兵败已成定局，心灰意冷，断了生的欲望，幸亏他的护卫见势不妙，赶紧敲晕了他，要不然，一代名将就会命折与此。公孙牟昏迷没多久，秦军就杀了过来，公孙牟的护卫全部战死，最后公孙牟在昏迷的状态下被俘虏。
公孙尹知道公孙牟被俘虏的消息后，大为振奋，赶紧派亲卫去要人：“快！黄四！赶紧拿我的手令到秦营去，去把公孙将军接回来！要不是我分身乏术，我一定亲自去接他。”公孙尹一激动，手里的一根竹简被他折断了，他也顾不上了，急急的写了一道手令，塞到了黄四的手里。公孙尹和公孙牟是有着血脉关系的本家，只是三家分晋的时候，两个家主的选择不同，才造成了如今这种各为其主的局面。
虽说楚越实行的文字是虫鸟篆，而三晋秦燕使用的文字是小篆，可身为楚国的大将军，公孙尹当然会写大篆，所以，不必担心秦军的将领不认识公孙尹的手令。黄四刚走，但是走来走去的公孙尹还不太放心，生怕秦军不想放人，他又喊过来黄三，写了一个手令，不过这个手令措辞强硬，态度蛮横，黄三也传令去了。这会儿，公孙尹才有心思做事，弯腰捡起了那短成两截的竹简，放在了案上，继续看了起来。
这黄氏有四兄弟在楚军中，名字就是一二三四，这兄弟四人武艺超群，被选做了将军亲卫。
刚开始秦军还不想放过这条大鱼，可在看到公孙尹的强硬态度后，秦军权衡利弊，还是决定放弃了这到手的肥鸭。
公孙牟在昏迷的状态下被送到了大将军公孙尹的帅帐里，没多久，公孙牟悠悠醒来。睁眼看见的，是白白的大帐，没来的急多想，耳边就传来一个兴奋的声音：“你醒了？”公孙牟歪头一看，可不就是那个和他对战一场的那个敌军将领？唉，这将军也是自己的兄弟啊，公孙牟默然的叹道。
在将军公孙尹的命令下，公孙牟享受到了很高的待遇，而且幸运的没有被捆绑起来，知道自己身在何处的他，缓缓的起身，活动了手脚，开口的第一句话有着无边的悲哀：“魏国的大军全军覆灭了？”公孙牟紧盯着公孙尹的眼睛，他知道，魏国的大军多半是全军覆灭了，之所以再问一遍，就是为了确认一下，可是，看了公孙尹的样子，他仅存的希望破灭了，一瞬间，他苍老了十多岁。
之后，公孙牟郁郁寡欢的待在了楚军的大营里，虽然无奈，可如果他一个人回国的话，魏王肯定不会放过他，说不定还会怀疑他和秦楚勾结，为了家人的安全，公孙牟只能待在楚国。
楚军开拔了，浩浩荡荡的十多万人，踏上了行程。
只见旌旗飘扬，车马奔腾，长长的行军队伍就像一条巨龙，巨龙缓缓的移动着，在山间、在平原、在回家的路上。
漫漫的回程路上，楚军的士卒可以说是痛并快乐着，痛的是失去了那么多的战友兄弟，然而，人死不能复生，空悲切而矣；快乐的是楚军笑到了最后，而他们作为胜利者，活了下来，并且带回了这么多的战俘，回楚后的加官晋爵，指日可待！一想到这儿，楚军士卒就更加兴奋了，步伐也更加坚定有力了，仿佛，前面就是荣华，就是富贵！
“我说樊贵啊，你也莫再吹头丧气的了，人死不能复生，你哥死就死了，你再想他有个啥子用？你替你哥，好好活着，好好孝顺你娘！”一个老兵模样的士卒正在劝说他身边那个吹头丧气的年轻人。
那年轻人被老兵这一说，也确实有了点精神，他张了张嘴，最后嘀咕：“莫讲了，我都晓得咧！”
“那就快点塞！”老兵又催了一遍，让樊贵加快脚步。
樊贵似乎想开了，脚步渐渐的快了起来……
那时的俘虏，不象现在，现在有“虐囚”事件，那时候基本上没有，要杀直接就杀了，因为那时候的俘虏就等同与奴隶，奴隶可是能卖钱的！谁会跟钱过不去？所以，上路以来，楚军和俘虏之间倒也没有什么不可调和的矛盾。只要楚军不找事，基本上俘虏也不会主动惹事。毕竟，在那个战场上争杀了几天，能活下来就不错了，不在生死边缘，你根本体会不到死亡的可怕，现在有了生的希望，就算是做个奴隶也好，只要能活着，就值得忍耐！虽然也有一些人不甘受辱，可他们也别不选择，只能接受这命运的安排。
抗争？暴动？开玩笑！就算所有的奴隶一起起事，那也才五万人，五万手无寸铁的俘虏，要面对的是八万磨刀霍霍的胜利之师，有成功的可能吗？退一万步讲，就算他有希望成功，可那成功的概率肯定也很小，急于求生的降卒，又怎会为了那虚无缥缈的胜利，断送自己的性命呢？是以，当魏军的一个统领企图在路上逃跑起事的时候，他手下的士卒出卖了他，因为当时流行连坐法，就是一人逃跑，一伍受罚，所以降卒彼此之间也盯的很紧，生怕因为别人的原因断送了自己的小命。
很简单的选择题，你想死还是想活？想活？那就乖乖听话，别搞小动作！想死？很容易，你逃跑就可以了，即使楚军没发现你，你也许也会死再自己昔日的手下、战友手里，战场无情啊，一到性命攸关的时候，谁还在乎那狗屁名声？都要死了，名声有个屁用啊，还不如做回小人，好好活下去呢！当然，这种情况只是针对被俘的那五万俘虏说的。
现实中还是有些不同的，自古以来，人死后就有“重于泰山，轻于鸿毛”的说法，本人也深以为然。活着，即使不能轰轰烈烈，那也要给自己或者身边周围的人幸福，那样，就算你死了，也会有人为你落泪、为你心痛。人在世上走一遭，为的是什么？还不是活出个人样！要是活的连个人样都没有了，那你也别浪费粮食了，自己了断得了。
宁可正而不足，不可邪而有余。
言归正传，因为需要押送俘虏，所以楚军到了宛城只留下三万的人马，也就是说现在降卒的人数和押送他们的楚军人数基本持平，这五万人马负责把俘虏押送到郢都。这也是奉了楚王的命令，五万的俘虏可不是个小数字啊，万一在路上出什么差错，那就得不偿失了，所以楚王命令得胜归来的大军除了留下一部分在边关外，其余兵马要继续负责押送。
浩浩荡荡的大军开拔，密密麻麻的俘虏队伍，再联系上魏赵失败的消息，各国的商人都沸腾了！俘虏？还不就是奴隶，奴隶可是最热销的商品。所以，当各国商人得知秦楚每国都有五万的战俘时，心情已经不能用激动来形容了，他们巴不得马上出发，赶往秦国、楚国，去捞一把。就连赵魏的商人也摩拳擦掌起来，表示他们不爱国，听到战败的消息后，他们比谁都郁闷，祖国战败了，自己在别人面前也抬不起头啊。谁没有几个亲戚朋友？再有几个兄弟姐妹，那关系网可就大了，说不定哪个和你有关系的人就在这十万的俘虏当中呢！你不去？那就连一丝希望都没有，要是你去了还有那点点的可能。
于是，各国的商人揣着不同的心思赶往了秦楚——昔日的蛮夷之地。
这押送到郢都城外的五外降卒，除了要献给楚王的一万，其余的四万人都会在奴隶市场上拍卖，公开竟价，价高者得。
秦国国内的情形和楚国的差不多，降卒也要献上去一部分，其余的也会公开拍卖。
各国商人的大量入境，让楚、秦两国捞了不少的买路钱，也给两国的民众带来了一定的实惠：你来我们国家，不可能一会儿的工夫就到目的地吧，那你就要吃、就要喝、就要住，说不定还要好好玩玩呢，这些东西可不是白送的，你要花钱！不花钱？你又不是乞丐，不花钱怎么行。
秦王虽然昏庸，可秦国的朝堂之上，还是有一些谋略之士的，这些谋士经过一番的思考和研究，他们认为：有必要控制各国商人的交易量，而且奴隶的大部分都要卖给本国商人，不能让别国的人钻了空子！那可都是人力啊，一旦大量的奴隶流往别国，那就会壮大它国的势力，从而对秦国产生不利的影响。于是，他们一起上书秦王，让秦王颁布条令，提高各国商人的进出关税，鼓励本国商人和贵族购买战俘，并对本国商人采取一系列的优惠措施。
秦王的耳根子软，看见有这么多人上书，再想一想，即使实行那样的办法，他秦王的利益还不会少一点儿，也就点点头，同意了。
秦国的王令颁布下来后，自然是有人欢喜，有人忧，自然是本国商人欢喜，别国商人