核藁こ苏馐住嗣嫣一ā褂惺裁疵鞔拷龃艘皇祝鼓芩闶鞘寺穑俊八驳阶詈螅治枳愕福憷鳌�
同学们听了他的“奇谈怪论”，又看到他手舞足蹈的样子，笑得前仰后倒，一个个脸红得像下了蛋的母鸡。而杜大教授脸沉得更加难看了。
同学们注意到老师的神情，便强忍住了笑声。
“你是旁听生，对吗？”好半天，杜大教授才淡淡地问。
“……”曹真一下显得很尴尬，嘴嗫嚅起来。
“同学们！”杜大教授忽然坐正，直起身子，拾起桌上的一支粉笔，边敲桌子边说，“我们搞学术的人，一定要讲规矩！什么叫规矩？规矩就是要思想正统！做学问要严肃！不要流里流气！否则，你什么也不是！”说到后面，杜教授狠狠用粉笔敲打桌面，“啪”的一声，粉笔拦腰折断，一半节顺着桌面滚到地上。同学们都低下了头，默不作声。曹真拱手闭目，鼻孔里发出沉重的气息声。
他还要讲时，忽然铃声响了。他慢慢拾掇好桌上的东西，站起来，说：“我希望你们每个人都要讲规矩、规矩！”说完，便走了。他走后，半晌，教室里静得像废墟一样。
“唉！”许久，曹真沉重地发出一声叹息。他拿起书包，径直走出去，头也没回一下。
这是我听到的第一堂研究生课。有意思。
回到寝室，曹真翻箱倒柜找书，他说一定要找出资料证明崔护不是个真正的诗人，而只是个色鬼。我劝他算了，何必。他愤愤地说：“杜大教授虽然是个教授，但不能瞧不起人，不应该以势压人，我不怕他。”
六
以前在乡政府的时候，那位好心劝我考研的大姐第一次向我提起“真正归宿”的问题。当时感触不深，甚至根本没考虑过。但我一直觉得，如果我一天没有奋斗的方向，便会陷入深深的迷茫之中，哪怕吃穿不愁。所以如果要我总结一点什么的话，我会这么认为：追求才是归宿。也可以这么说：追求才有归宿感。
但听了几周研究生课程后，我又陷入深深的迷惘中。我禀性愚笨，不善读书。小学时渴望升初中，初中时渴望进高中，竞争不大，所幸如愿以偿。高中学习的紧张程度，我曾经认为比奴隶还苦，所以特别盼望进入大学。不知熬了多少夜，掉了多少斤肉，甚至以健康作条件，终于挤进所谓的象牙塔。读了几年，我又深感失望，那是怎样的教育啊！——老师念讲义，学生抄讲义，考前背讲义，考后扔讲义，拾破烂的收讲义。英语必须过四级，否则拿不到学士学位。唉，大学四年，花了不少时间攻它，过了四级又怎样？还不是一样听不懂讲不来。而如今的研究生课程，更是变本加厉地折磨我们。首先是英语，必须过六级，否则拿不到学位。奶奶的，像我这样奔三的人，学语言的最佳时机早已过去，现在硬性要求，岂不是摧残人性？唉，导师们的授课风格也大同小异。我甚至怀疑这不是真正的研究生教育，而是本科的重复教育。
有位来自首都声名卓越的教授前几天到我们学校办了一次讲座，他讲“文学的创新精神”。在能容纳上千人的大礼堂，听者如堵。
我简单地记录了一下他近三个小时的讲课过程，是这样的：
主题：文学的创新精神
内容：
一、什么是创新？什么是精神？什么是创新精神？
古代中国某人说：……古代外国某人说：……近代中国某人说：……近代外国某人说：……现代中国某人说：……现代外国某人说：……当代中国某人说：……当代外国某人说：……
二、文学创新精神的重要性
（内容同一）
三、文学创新精神的表现
（内容同一）
——天，听了三个小时，就是没有他自己的观点。
得，不说也罢，总之，我对听课渐渐不快起来。曹真更过激，干脆不去上课了，天天坐在寝室看自己的书。
第13节：考什么别考研（13）
“明年我通不过全国统考，学分还不是白修。”他说。
自从第一堂课后，我觉得曹真有点思想，不像一般的“学囊术袋”（这是他造的一个词，用来讽刺那些只学不思的家伙）。通过后来几周的交流，我发现他是一个奇异的组合体。他的思想有两大特点。一是怪异过激，二是发人深思。他说以前读大学时在班上，以及毕业后在酒店，都因为自己“太有思想”而与人关系很僵。
“那伙庸人！”他总是愤愤地骂道。
我叹息不已。
一天晚上在电影院看了惊心动魄的《凶宅幽灵》，我感动地说：“说实在的，我很想编剧，写一些让人快乐、伤感、恐怖和振奋的剧本。”
“好，好，非常好。二月河，《康熙王朝》等，目的都是要恢复满族统治！因此你要努力，争取把目前影视界这股逆流改变过来。”曹真愤愤地说。
我大惑不解。
“你看，电视上天天充斥着大辫子戏，口口声声‘奴才该死’！他妈的，什么鸟东西！”他声音大了起来，挥着拳头，仿佛要砸什么东西，“‘我真的好想再活五百年……’他还想再活五百年，还想统治汉人几百年！狗日的，野心不小！”他忽然夸张地唱起了《康熙王朝》主题曲，继而又骂起来。
我吃惊地看着他。
“推广汉文化，汉化美利坚！汉化全世界！——是我的责任！我要考上中文古代文学研究生！我要振兴汉文化！”他神情亢奋，在寝室里走来走去。说实话，从小到大我还从未见过思想如此激进的人。听他滔滔不绝的过激言论，看他那振臂一呼、激动昂扬的神情，我感到震惊。他那文静的身材，清秀的面庞，一丝不苟的头发，宽宽的额头，无不透露出江南才子的灵气，可谁曾想到，他头脑里全是些充满怨恨、令人生畏的思想。
“你听我说，曹真……”我欲打断他，想叫他辨证的、历史的看待问题。他充耳不闻，继续演讲。
“瞿秋白，我简直讨厌透顶！居然主张汉字拼音化！我认为汉字简化都是一种错误！简化了，虽便于扫盲、汉化其他国家，但不利于文化传播啊！并且书写简化势必导致废话连篇！他妈的，我真担心中国文化有断代、西化的危险！”
这个英语专业出身的人，思想居然如此古怪，实在让人惊诧。
曹真有个个人免费主页。
国庆前一周，研究生办公室发出通知：
国庆将至，普天同庆。请有兴趣的同学以“国庆”、“国家”为主题，写一篇思想博大、文采飞扬的文章，交到办公室。届时将评出一、二、三等奖，并张榜公布。
许多同学都摩拳擦掌，跃跃欲试。
“嗨，我那个主页上，有我写的几十篇文章，”当我们看了“通知”后，曹真兴致勃勃地对我说，“我找一篇下载下来，保证行。”
我点点头，表示相信。
晚上，他带我到网吧，打开主页给我看。当我看到他的文章时，感到一种不可名状的震动。好家伙，89篇。每篇署名“魏文帝”。
“你网名叫‘魏文帝’？”我问。
“是的。魏文帝是我们曹家的文学泰斗、诗人、文学批评家！我以他为自豪。”
我默默点头，认真看起他的文章来，一篇一篇，细致而认真。
他的文章诚如所言，的确飘逸飞扬，韵律和谐，读来琅琅上口。而词语的选择，比喻的运用，新颖奇特，如山间的幽石，雨后的竹笋，给人耳目一新。文章的思想也很是了得，灵散博奇，见景抒情，见事小议，往往一语中的。知识也很广博，引经据典，旁征博引，读来饶有兴味。虽然有些观点还值得商榷，但无不发人深思。《归宿》一文中他写道：人人都应该找到自己的归宿，国家干部死后应该捐躯于医院，农民死后应该赤裸裸地埋在土地里面，渔人应该海葬，猎人应该天葬喂鹰……《中国大姓氏》从容自得地谈百家姓，知识相当丰富，如：欧和欧阳本是一个姓，是勾践灭亡后的一个后代支派逃到欧山，欧阳是在山的南面……《国际艺术观》说：芭蕾舞太死板，像木偶戏；英美舞是圈点舞，重交际，实用性很强；日本没有自己的舞蹈；真正的舞蹈艺术在中国和非洲……
“都你写的？”我问。
“嗯。”他眉目之间充满自信，“怎么样？”
“这个不太好说……”我略一沉吟，“不过，有思想是肯定的。”
“不像‘学囊术袋’？”
“你说呢？”
我们相视而笑。
后来，他果真弄了一篇准备交上去，但走到研究生办公室门口又犹豫了。
“不交了？”我问。
“唉，我还不是研究生啊。”他不无伤感地说。
“可你已经在这里修学分了。没关系的，交吧。”
“唉，还是算了。等明年吧，明年，我一定要出名！”
“你真是自卑加自负的结晶体。”我笑道。
第14节：考什么别考研（14）
隔壁寝室有个家伙，长相清瘦，语言却惊人。同住一楼，一来二往，就认识了。说实在的，我与曹真都还比较喜欢他。他也爱到我们寝室友情客串，进进出出就像自己的寝室一样。他是化学系的，叫王小军，上海金山人。
国庆那几天，全校放假七天。想回家、想旅游的人都走了，校园空荡如乡村。我向来讨厌坐车，称坐车为坐牢，因此哪里也没去，成天呆在寝室里。曹真激进归激进，但功名还是向往的，所以也呆在寝室攻他的书。
三号那天，王小军提了串葡萄进来。
“呵呵，我请客，请客，请你们两个厮吃葡萄，你们要记住啊！”他称呼别人一贯叫“厮”。
“就一串葡萄？”我问，“你这厮也太吝啬了吧。”
“已经足够了！礼轻仁义重嘛。”他笑道。
靠，这厮，我们无可奈何地摇摇头。曹真把葡萄冲洗干净，我们三人围坐一起吃起来。王小军边吃边唉声叹气，他说他恋爱三年的女朋友今年考研考到北大去了，本来说好国庆回来相聚，可最终没来，电话她也没一个，打她手机关机，打她寝室电话总是占线，原因更不知道。于是心情很坏，就没回金山老家，也就呆在了学校。
“怕她飞了？”我问。
“女人心，海底针。难说。”他长吁短叹。
�