我做火葬烧尸工的日子- 第5部分

　　有了这两招，黄鹂把这帮男人人的注意力完全给抓住了。

　　傍晚被吓得魂飞魄散的胖子此时早忘掉了那事，只望着台上的黄鹂傻笑，嘴就没有合拢过，笑得脸上的横肉一颤一颤的，在厅口的灯光下如水波般地荡漾。几个老男人眼盯着黄鹂，把在自己怀里早睡得迷迷糊糊的孙子从这个胳膊转到那个胳膊。死者的儿子看到她妈妈已经坐在靠墙的椅子上睡着了，脱下自己的上衣轻轻给她盖上。小美女好象精神很好，听着说唱，一会看看这个人，一会看看那个人，不过她似乎对坐在她对面的几个妇女比较感兴趣，不时观察她们横七树八地打瞌睡的样子，似乎奇怪她们为什么不喜欢听书。其实她们不一定是真睡，大概半是困倦半是嫉妒黄鹂的风头罢了——女人无论在什么场合只要神志清醒，都会相互暗暗地比较自己的魅力指数，倘若相差不大，那就热闹了，一个比一个爱向男人摆显，但若是如这般没个比头，那只有埋头睡觉的份，何必自找没趣。

　　又过了半晌，我起身给黄鹂和几位老人添了开水，又转了一圈，发现阿狗在侧厅里和墨镜睡得口水直流。没有惊动他们，我慢慢退了出来。等一下黄鹂说完了还得叫墨镜起来劝孝。

　　再过两个多小时天就要亮了，看来今天不会有什么事了吧。
（十七）劝孝的规矩

　　时间渐渐的过去，黄鹂在色男们迷离的眼光里《隋唐演义》也逐渐接近尾声。孝子在他母亲边上睡着了，脑袋耷拉着，发出轻微的鼾声。

　　我看了看表，5点。该到劝孝的时候了。小美女也看了看表，又望望我。知道她是在向我挑战，我这次没有吭声，因为到现在为止，显然是科学战胜了迷信。

　　我起身进了侧厅，把阿狗和墨镜叫了起来。

　　阿狗把墨镜扶上了台子，黄鹂的说书也到了终点。

　　墨镜开始慢慢的敲边鼓，喝茶。黄鹂也下台来到厅旁去上厕所。众人起来上厕所。一下子蹲位不够，一些老少男人向停车场边上跑去。

　　妈的！又在那边撒尿！听到一帮男人在停车场的西边是一片油菜地撒尿吹牛的声音，我又气又没有办法。每次守灵的人嫌厕所人太多，或者图个方便，晚上就直接撒下田里去。这下那一片田地的草倒是长得无比茂盛，稻谷是从来不结穗，光长杆了，太肥了啊，全是尿素。可是他妈的这地方经常吹西风，老子就得经常闻尿骚味。以后还是得扩建厕所，把西边围起来。

　　想了想还是不行，男人撒尿的个性和狗差不多，对目标比较有兴趣，照准树啊、草啊、墙啊什么的就尿，要不美国怎么还有个发明专门让小男孩好好尿尿的呢？那发明其实就是一张小靶纸，小男孩看到了就想直接尿到上面去，所以不用嘘嘘声，父母也省心。看来这还真是男人的天性，要是建了堵墙，要是贴着墙根尿，天一晴，还不得把我熏死？

　　等众人一切准备完毕，墨镜的大鼓敲得响了起来。

　　“咚——咚——滴滴——咚咚！。。。！”墨镜边击鼓，边酝酿情绪。

　　这说书劝孝讲究的是技巧。人人都要养子，人人都是爹妈生的，那个辛苦自然不必说，对儿女的心血的倾注，都只有为人父母的人才能体会到。那种深沉是任何爱无法比拟的。而父母与儿女的温馨与天伦之乐，是培养后代人性与品格的重要途径，也是父母甘愿生死付出的动力来源之一。要能把这样的感情体现出来，不酝酿情绪是达不到的。黄鹂这时候也走上台子，样子也悲切起来。女人就是厉害，说哭就哭。

　　我对厅内外睡得迷迷糊糊的人群大声叫嚷道：“各位孝子孝孙，小于亡人的平辈都到台前来！面向灵柩跪下！”

　　厅内很多头戴白帽的小年轻不解地望着我，显然不知道要干什么。那些中年人和老者对他们呵斥到：“还不赶快到前面去？面向爷爷跪下！劝孝了！”

　　他们不懂得什么叫劝孝，听长辈们这么说，只有顺从地走到墨镜和黄鹂的对面和两侧，面向灵柩跪下。我见有几个老者颤颤巍巍地也跪下了，赶紧让阿狗给他们每人拿一个蒲团来垫在膝盖下。

　　这里多说几句跪下的规矩。只要是未出三户的晚辈，都要跪下，如果死者是家族中德高望重的，而家族联系又比较紧密的，未出五户的，都可以跪。所谓出三户，就是和死者血缘关系较近，兄弟姐妹及其子女，堂姐妹兄弟及其子女，都为三户之内，即同一个爷爷。五户是只同一个高祖父的子孙，都为亲人。一般在这个地区，出了五户，就不是亲戚了。（我爷爷去世的时候，是本家族的嫡传长子，出丧的时候，未出五户的子女家属都要跪下，我曾祖父4兄弟，而我爷爷那一辈10兄弟，我父亲一辈22兄弟，我这一辈搞计划生育，出去不能生育的。反倒只有16兄弟姐妹了，就这样下葬的时候黑压压跪了半个山头的人。从那以后，过年到我家的亲戚基本上少了一多半。）
　　
　　对于平辈，他们可能是死者的弟弟或者妹妹，肯定比死人要小。本来平辈要是身体不好的，按照风俗也可以不跪，但一般都表示对死者的哀思，只要小几岁的，都要跪，大于死者的，可以不跪了，但是如果非要表示哀痛，跪下也没有错，因为亡者为大。不是死者的重要亲属，如同事之类，一般是不跪的，只有亲如兄弟的朋友，才跪下，意为与死者亲如手足。

　　我当烧尸工这两年，送走了无数老人。没有真正见过有几个死者有亲如兄弟的朋友。这个很好辨认，只要不是戴白帽子，是扎着白毛巾在胳膊上，或者穿黑衣戴白花的跪着的，就是歃血为盟的兄弟。不过说真的，就是这样的人，也未必真的和死者关系好到哪里去。人要想有几个肝胆相照的朋友不容易，人生在世，大部分都是相互利用，而真正形成生死至交的人，大多是童年的伙伴和中学同学，在工作了之后想交朋友，太难太难。即使从小一直到高中到大学毕业都是同学的，也未必是真兄弟？一旦毕业分开几年，人在社会上慢慢的就变了，都以利益为纽带起来。君不见同学录中、同学聚会中铜臭味和相互攀比的心理渐渐起来？
（十八）流泪的丧鼓

　　子孙们跪好了，悲伤的气氛压空而来。

　　墨镜唱道：

　　各位孝子孝孙请听好啊——！这是你们送你亲人最后一程——！
　　人心都是肉长成，何况你们的至亲人？
　　养儿养女耗尽心，一朝放手唤不应——！
　　昨日儿孙膝前绕，今朝独走阴阳城。
　　70多载风和雨呀，哪一点不是血泪成哟！
　　人生在世皆是苦啊，一生辛苦为谁人？
　　一世操劳为儿孙，儿孙可念亡人恩？
　　纵有万般不为孝，黄泉路上惦后人。
　　。。。。。。
　　。。。。。。

　　墨镜唱得声音半噎，泪欲倾盆，一根鼓棰快要拿不住一般，声嘶力竭，痛悔万分。一句词，敲一惊鼓，一句话前高后低，一调三叹，悲苦之状溢于言表，哀思之心苍天可鉴。一或以亡者之代言，惦记子孙天伦之乐，担心儿女未成之事，不忍就此走黄泉之路，无奈天数已尽，阴司催走，频频回头，泪洒黄泉，奈何桥前叹奈何！一或以子孙代言，回忆长辈数十年之恩，关爱之情，恍然在前，却从此阴阳两隔，永世不得相见，念慈之心，情何以悲，寄托哀思，无处倾诉！

　　其实墨镜上台劝孝之时，气氛已经压抑，而他这一顿如泣如诉，人人都想起自己的父母不容易，几十年的抚育与教养，竟然一刹那之间成为两世之人，而自己也或已养子，或为人子，一生之路辛苦难耐，人生如梦，谁知道我何时走黄泉之路？念及种种，悲从中来，让人黯然垂泪。

　　黄鹂也在一旁随墨镜的悲腔娇声和几句，越发显得悲呛。台上还没有说几句，台下小美女终于抑制不住，嘶叫一声“爷爷！”顿时泪如雨下。紧接着那坐在椅子上的老太太也情难抑己，哆哆嗦嗦走过来抱着小丫头，一声悲呼“我的儿啊——！”放声大哭。

　　这一下不得了，孝子孝孙想起和至亲之人的往日欢笑历历在目，此刻永世不得相见，而他孤独上路，刹时哭声一片。即使原来一直忍住不哭的几个老者也暗安陪泪。

　　我本来见得这样的事情多了，听劝孝的次数也不下百次，但还是忍不住流下泪来。我是悲哀地想：我如果是那死者，一个人走黄泉路，眼见得儿女满堂，却又如何？还得放手，还得走下一个轮回，儿孙早已不认得你了。不知这个轮回变猫还是变狗？和我相爱一生的人就是再携手一生，还是黄泉路上不认人，下一辈子她可还是我挚爱的人？生生死死，死死生生，众生轮回，爱我的我爱的又怎认得出来啊！就是我眼见得携手九世轮回的她在我面前我却依然不认识，那是如何的悲哀？我也一顿乱想，泪从心生。

　　我不得不佩服说书先生的手段，我看了这么多劝孝的，再差的技术也能让亡人女儿、儿子哭泣，那些台词，就是听个N遍，你听来照样悲伤，何况他们那似哭晕过去的腔调？但能让旁人哭泣就是技术了，同样的台词，不同的先生能说出不同的效果。人是很容易受感情传染的，高明的说书者能把感情尽量地调动起来，只要不是传说中铁石心肠的恶人，都可以使之失声痛哭。我明明知道这悲伤是假的，还是禁不住跟着悲伤。遇到如墨镜一类的人物，有时候悲伤的情绪可以持续几天。

　　黯然许久，听得墨镜悲唤道：“孝子跪前一步！”

　　只见得那男子和另外两个男人越众向前跪了一步。

　　墨镜唱道：

　　“孝子也，你慈父正往奈何桥！
　　黄泉路上泪如潮。
　　纵有千般做人苦，娇儿面前尽是笑。
　　当年抱汝小襁褓，今来父去你尽孝。
　　。。。。。。
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　　又是一阵回忆做父母的经历，从抱儿子第一下开始，