学者们也试图以某种方式把全世界各种各样的神话联系起来。从18世纪晚期到19世纪早期，为了解释欧洲和近东各种各样语言之间的惊人相似性，对语言的比较性研究导致假设母语的复兴。学者们得出这样的结论：这些语言属于一种印欧语系。研究神话的专家也探究一种原始神话，这种神话可能隐藏于所有欧洲神话之中。（42） 德国裔英国学者马克斯·穆勒得出结论：古代印度的《梨俱吠陀》文集反映的是一种最原始的印欧神话——《梨俱吠陀》文集是现存的用印欧语记载的量古老作品。穆勒把后来的所有神话归结为人们的误解，这些误解源于早期人们用来描述自然现象的生动语言。比如，用“少女的黎明”来表示“日出”最初使得黎明人格化，后来演变成有关少女的神话。
19世纪末期，英国的博物学家查尔斯·达尔文提出的进化理论对神话的研究产生了重要影响。学者们研究神话的历史，就像他们为了研究遥远的古代遗迹而研究化石表露的地质构造一样。（43）在英国的人类学家爱德华·伯纳德·泰勒的作品中可以发现这种方式。在《原始文明》一书（1871年出版）中，泰勒把人类的宗教和哲学发展系统地分成单独并且不同的进化阶段。同样，英国的人类学家詹姆士·乔治·弗雷泽尔在《珍贵的树枝》一书中提出了一个“三阶段进化示意图”。根据弗雷泽尔的示意图，起初，人们把自然现象归结为反复无常的超自然力量（魔法），后来，把它们解释为上帝的意愿（宗教），最后，把它们归类为理性的研究（科学）。
英国学者威廉？罗伯逊·史密斯的研究报告——登载于1889年的《有关闪族人的宗教的演讲》一文中——也对弗雷泽尔产生了影响。通过史密斯的作品，弗雷泽尔开始认为，许多神话源于古代农业社会人们的宗教仪式习惯，对这些人来说，植物的年轮意义非凡。（44） 英国学者简·艾伦·哈里森把“神话和宗教仪式理论”发展得最完美，正如这种方式后来被命名的。应用从法国社会学家埃米尔·德克海姆的作品中获得的见解，哈里森认为，所有神话都源于一个社会的共同宗教仪式。这种方式在英国人类学家A·R·拉德克利夫·布朗所谓的实用主义中达到了极点，拉德克利夫·布朗认为，每一种神话都预示着一种宗教仪式，而每一种宗教仪式也暗示着一种神话。
18世纪和19世纪有关神话的大多数分析表现出一种把神话归纳成要点的趋势——无论是自然、历史事件还是宗教仪式的季节性循环。一旦叙述中的奇特要素被删除，那么这种要点就可能得到保留。在20世纪，研究人员开始更密切地关注叙述本身。（45）奥地利心理分析家西格蒙德·弗洛伊德认为，神话浓缩了经验素材，然后用符号把它表现出来，就像梦一样。
Sample Two
正确排序
41。＇B＇ 42。＇E＇ 43。＇D＇ 44。＇C＇ 45。＇A＇
篇章导读
本文是一篇“对比与比较”型文章。作者在第1自然段提出了宇宙中外层空间探索生命体的话题。在第2、3、4自然段分析了哲学、生物学对此话题的观点。在第5、6自然段对比性的提出了与上文相反的观点。最后自然地给出了最后一段的结论。
思路解析
41【答案】＇B＇
【解析】本题的选择可以至少从以下三个角度考虑。其一；本语段的话题为“哲学对于其他生命状态的探索”。其二，本语段的第1个句子中的“we are not alone”紧密地承接了第1自然段的内容。其三，本段与上一个段落构成了总分关系，即“改变观点”和“世界观”。
42【答案】＇E＇
【解析】其一；本语段的话题为“生物学对于其他生命状态的阐释”。其二，本语段的第1个句子中的“biologists”和“molecules”承接了上一段最后一句的内容，即“chemical steps”。其三，本段与上一个段落构成了对比与比较关系，即“哲学与生物学对于外层生命状态的观点”。
43【答案】＇D＇
【解析】其一；本语段的话题为“进化”。其二，本语段的第1个句子承接了上一个段落的内容。其三，本段与上一个段落构成了“比较”关系，段首的“similar reasoning”为逻辑连接表达。
44【答案】＇C＇
【解析】其一；本语段的话题为“生物学上对进化的相反观点”。其二，本语段开头部分的“view”和“self…organization”承接了上一段的内容。其三，本段与上一个段落构成了对比关系，段首的“however”为逻辑连接表达。
45【答案】＇A＇
【解析】本题的选择可以至少从以下三个角度考虑。其一；本语段的话题为“问题的争议”。其二，本语段的第1个句子承接了上一个自然段最后一句的内容，“issues （争议）”与“rival paradigms（争议）”构成了衔接性的照应。其三，本段与上文构成了总结关系，而且从最后一个段落来看，也能构成上下文的一致和连贯。
参考译文
＇G＇一旦发现地球之外有生命，不仅会改变科学，也会改变我们的宗教，我们的信仰体系，以及我们整体的世界观。因为，寻找地球以外的生命，从某个角度来看，其实是人类对自我的寻找——我们是什么？在无垠的宇宙中，我们扮演什么角色？
41。＇B＇与大众观点相反，人类对“我们在宇宙中可能不是孤独的”这方面的揣测，其实和哲学本身一样古老。这一方面的推理，有几个基本步骤，建立在古希腊哲学家德谟克利特的原子论上。第一：自然律是有普遍性的。第二：地球本身没有什么特别、专宠之处。第三：有可能发生的事，大自然就倾向于让它发生。哲学归哲学，物理方面的细节还需要填补。天文学家愈来愈趋向于这个假设：宇宙间适合生物生存的行星可能有很多。虽然如此，学者仍然不了解造成生命起源的化学变化步骤。
42。＇E＇从前的生物学家认为生命是非常态的——分子排列是从亿兆分之一机率中产生的意外排比结果。因此，同样的意外在宇宙别处重复发生的可能性趋近于零。这个观点来自于热力学第二定律。这条定律预测宇宙正走向死亡——缓慢地，不可避免地崩解到完全的混乱。生命现象违反这个趋向，只因为这纯属统计上的偶然现象。
43。＇D＇同样的推理也适用于进化论。按照正统的说法，达尔文式的物竞天择是完全盲目的。人类观感上认为从微生物演变到人类的过程是“进步”，这只是我们的优越感作祟。进化的路线只不过是在无数的可能方向中随机进行。果真如此，就没有所谓的方向，没有所谓内在的前进力量。尤其是，没有推动意识与智慧前进的动力。假如地球被一颗小行星击中，所有的高等生物都被摧毁了。那么，下一轮的演化，几乎可以肯定不会产生有智慧的生物，更不会有类似人类这种生物的诞生。
44。＇C＇可是，也有人持相反的看法，而且声势越来越强，直接挑战到正统生物学。这种看法就是：经由自我组织的过程，可以自动产生出复杂的结构。如果物质与能量有内在的倾向，能自我扩张，导向复杂的结构，那么生命的形成以及随后而来的智能的演化，可能性就大幅升高了。“自我组织”论是否适用于生物学引起激烈的辩论。可是我们可以看出来，尽管整个宇宙可能走向死亡，但在自然的本质中还是可能有进步的趋向。这两种互相冲突的理论模式，孰是孰非？在地球以外如果也存在其它生命，尤其是有智慧的生命，就是最关键的证据。
45。＇A＇这些问题也和传统的宗教教条直接冲突。许多人仍然坚持相信生命的起源必须经由独特的神意行使。可是，万一地球上的生命不是独一无二的，那么“神迹创造生命”之说就站不住脚了。如果在火星上发现生命，哪怕是一只不起眼的细菌，只要能证明它是独立于地球生命之外而产生的，就能大力支持自然起源说。
＇F＇从历史上来看，任何有关地球以外生命的讨论，都被罗马天主教视为异端邪说。哲学家布鲁诺在1600年被绑在木桩上烧死，原因之一就是他猜想可能有其他有生命的世界存在。凡是一神论的宗教，都很强调要相信人类与神的特殊关系。如果一旦发现有外星生物存在，尤其是这些生物在智慧与精神方面比人类更先进，这种一厢情愿的看法，就会不攻而破。
Sample Three
篇章导读
本文谈论的中心是缓解压力的方法。使用的主要思维方式是“一般——特殊型”。从各个侧面谈论了如何有效地缓解压力。注意在做此类题型时，一般不要从专有名词的照应角度去看。从这种角度去看往往会落入命题干扰的“陷阱”。语义的一致性是最基本的原则。
思路解析
41【答案】＇C＇
【解析】本题的选择可以至少从以下三个角度考虑。其一；从本语段话题概念来看，选项中的“carbohydrates（碳水化合物）”与原文中的“food”等构成了篇章的词汇衔接关系。其二，从论点和论据的论证关系来看，本论据说明的就是食物对于缓解压力的作用。其三，注意本段中上下义词的关系分析。
42【答案】＇B＇
【解析】本题的选择可以至少从以下三个角度考虑。其一；从本语段话题概念来看，选项中的“aerobic exercise”与原文中的“run”等构成了篇章的词汇衔接关系。其二，从论点和论据的论证关系来看，本论据说明的就是锻炼对于缓解压力的功能。其三，注意本语段“锻炼”概念在原文的表达方式分析。
43【答案】＇D＇
【解析】本题的选择可以至少从以下三个角度考虑。其一；从本语段话�