写作500万言的长篇小说《新战争与和平》，著名作家巴金、孙犁在80高龄时还不断发
表文章。凡此等等都雄辩地说明了“用进废退”的道理；勤于动脑的人，能够使大脑的
功能得到锻炼，促使大脑这个人体最高的指挥司令部发挥有效的指挥功能，及时调节人
体各系统的功能，达到延续生命，健康长寿的目的。
平时人们常说“生命在于运动”，但都把“运动”片面地理解为体力活动。其实，
这种“运动”还包括脑力的运动，即勤于动脑。人的大脑死亡，就使人失去了生命的价
值，同样，人的大脑健康也关系到人体的健康。大脑出了毛病，人的神经系统、内分泌
系统、消化系统等方面也容易发生疾病。看来，要保持健康的身体，经常进行大脑的运
动是极为必要的。
那么应如何进行大脑的运动呢？对离退休老人来讲，从以下几个方面进行调适时必
要的：
其一，兴趣爱好要广泛。有两位老夫妻退休后就在家看孙子，整天忙忙碌碌，几乎
除了孙子对什么也不感兴趣了。几年后，孙子上了学，他们觉得无事可做，就觉得非常
的寂寞，经常吵架，心绪不佳，变得老态龙钟。他们有两个老同学也是夫妻，退休后没
有给儿女看孙子，老夫妻俩上老年大学，学画画，学书法，还共同著书立说，尤其是他
们特别爱看一些思辨性、益智性的电视节目，如，“开心辞典”、“城市平台”、“正大综
艺”等节目，对新的知识很感兴趣。这样广泛的兴趣爱好使他们的退休生活很充实，很
有意思，毫不感到寂寞与失落，因此精神焕发，显得年轻了十几岁。
其二，经常读书看报，听广播，看电视，了解国内外大事。离退休老人要根据自身
的文化条件，选择必要的传媒手段，了解国内外的大事，不断地给大脑传入新的信息，
促使自己对这些信息进行思辨，这就加强了大脑的活动。文化程度高的老人接受的输入
信息多，由能够进行综合分类思考，就更能激活到细胞的活动。有的老人看电视，特别
烦说话节目和知识性节目，偏爱看轻松的肥皂剧。这样做不仅不能使大脑得到运动，还
容易使大脑陷于一种单调的情节模式之中，不能激发大脑的运动，反倒对大脑的健康不
利。
其三，广交朋友，经常聚会谈天。离退休后经常写作当然是勤于用的好机会，但不
可能每个人都能这样做。可是经常与几位好朋友聚会，天南海北地聊聊天，喜怒笑骂，
毫无拘束地发泄一下，还是不难的。这种聊天，能启迪思维，开阔眼界，发泄感情，增
进友谊，更重要的是在这种活动的同时，也促进了大脑的活动，使得人体内释放出对人
有利的激素、酶和乙酰胆碱，把脑细胞调整到最佳的兴奋状态，有利于加强生命的张力。
福祸相依辩证看
在谈到老年人的养生健身时，强调自得其乐、知足常乐等以“乐”为中心的话题，
是不会让人质疑的；但是，笔者以此为话题是强调任何事物都是一分为二的，有其利也
有其弊，而且彼此间也是可以相互转化的。正如《淮南子》里所说的，“夫物盛而衰，
乐极则悲。” 世间的事物就是这样，超过了一定的承受线，就会向其反面转化。其实，
这种唯物辩证的观点早在老子时期就被肯定了。他在《老子》第58章就指出：“祸兮福
之所倚，福兮祸之所伏。”就是说祸与福、乐与悲、胜与败等对立的事物都潜藏在同一
事物之中，是互相依存的，积累到一定程度就会向其对方转化的。
懂得这种辩证法，对养生健身也是颇有益处的。首先，能够使老人客观地认识自
己。有的老人身体素质好，不服老，“不知老之将至”，总觉得能和壮年人比试高低。殊
不知人的各种器官正如机器的零件一样，经过几十年的磨损，程度不同地存在着老化现
象，一旦出现问题，就会旁及其他器官，导致生理机能失调，身体出现问题。有位老人
身体很硬朗，他自己编创了一套健身的方法，在群众中推广，还经常受到邀请在大会上
介绍自己的养生经验。别人估计他一定能活到百岁以上，他自己也承认活到百岁没问题。
可是在他78岁时就突然发现了胰腺癌，不久就不治身亡。当然，从流行病学的角度看，
癌肿有着较长的形成期，人到老年接触致癌因素的时间长，从而增加了患癌的几率。但
并不是每位老人都患癌症的，患癌症更主要的是与老年人免疫功能减退，与内分泌失调
和激素不平衡有关。这位老人的悲剧恰恰是由于他身体好，精神矍铄，以为自己没有潜
伏的疾病而忽略了体检，给癌症以可乘之机，在健康的背后，忽视了类似“居安思危”
的问题，被一种倾向掩盖了另一种倾向。设若这位老人能够辩证地对待自己的身体，在
兴致勃勃地健身的同时，意识到事物的转化的法则，客观地认识自己，就能树立起防范
意识，正如俗话说的那样：“走路防跌，吃饭防噎”，防止“乐极生悲”，恐怕突破百岁
大关是没有问题的。
其次，能够控制自己的情绪和乐趣，不至于因“乐”而影响身体健康。有位老年人
爱说笑话，他说自己年轻时是“摸爬滚打”，到晚年是“吃喝玩乐”。意思是说年轻时干
工作全身心地投入，从不怕苦和累，退休后就尽情地玩乐，把过去没有玩乐的时间补回
来。生活需要七彩阳光，退休后生活的丰富多彩些也无可非议，可是这位老人却走向了
另一极端。他玩起麻将来，常是一个通宵，打起扑克来常是一坐就是半天，骑自行车去
郊外钓鱼往返就是百八十里。可以说只要他有兴趣的事，他都不觉得累，真是有点玩起
来不要命的劲头。其实，从辩证的观点看，他的这种乐趣和兴致，实际上是掩藏着危机。
人到老年生活有规律是养生健身的第一招，像他这样由着性儿来，自然会使得身体劳逸
不平衡，体力消耗也很大。暂时看来他这种苦其心志，劳其筋骨，似乎对身体影响不大，
可是身体的内损迟早要清算的。果不其然，后来致命于高血压症。如果这位老人能够从
乐极生悲和祸福相依的角度来对待自己，生命的危机感就会时时敲起警钟，防止悲剧发
生。
再次，能够豁达地对待人生，尤其是会以一种平和的心理来对待生和死、欢与悲、
顺境与逆境等。人不是生存在真空里，难免遇到一些让人不如意的事，人的生老病死是
自然的法则，谁也不能违背，可是按人的普遍心理，是想到高兴的事多，想到玩得尽兴
的时候多，一遇到闹心的事或是身体患了病，就心情沮丧，就悲观失望。这实际上也是
没能辩证地看问题的结果。如果将祸福相依的哲理深入到骨髓里，遇到挫折或疾病时，
就不会悲观，反而会发现不利因素里的有利因素，危机中的生机，增强战胜疾病或挫折
的勇气和力量。
总之，无论是对待任何事物，还是对待养生健身，只要能够懂得祸福相依的道理，
就能够使人明智起来，豁达起来，客观地对地自己，不至于被恶劣的情绪缠绕住自己，
永远做一个充满朝气的老人。
失之东隅桑榆得
“失之东隅，收之桑榆。”出自《后汉书·冯异传》。“东隅”是指东方日出处，比
喻早晨或早年；桑榆，本指桑树和榆树，夕阳西下时余辉映照在这些树上，因而代指日
落处，比喻黄昏或晚年。意思是说在某个方面有所失误，但在另一方面还会有所成功，
但是在更多的场合都是喻指年轻时有的志向未能实现，后来经过奋发而为之，到晚年还
是得到补弥和回报的。“失之东隅，收之桑榆”这句话，对于离退休的老人来说更有特
殊的意义。
有位离休的演员从小就喜欢绘画，当年参加军队文工团后，因为需要演员就服从工
作的需要当了演员，一干就是几十年。离休后他的第一选择就是上老年大学的美术系，
还一个绘画的夙愿。经过几年的努力，他找回了自我，成为一个出色的业余画家。他的
作品还参加了全国的老年画展，获得了优秀奖。
当然，并不是每位老人的夙愿到晚年都能兑现的。夙愿以偿的前提就取决于勤奋好
学和健康的心理机制。南北朝学者颜之推在他的《颜氏家语》里告诫他的子孙说：“人
有坎禀，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。”接着他例举了许多名人成功的例子，来证
明他们都是通过晚学而成才的。如“曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，
犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相”。这些实例都雄辩地说明，要
想把失去的“东隅”找回来，就得发奋学习，持之以恒，矢志不移，才能夙愿以偿，描
绘出晚年灿烂的霞光。
应该看到，老年人不同于少年郎，在学习时难免会遇到这样或那样的拦路虎，这就
需要有一种健康的心理，积极的心态。唯其如此，才能在实现夙愿的道路上越走越宽广。
有位女教师退休后在家里无所事事，觉得非常寂寞，就想到老年大学学点东西。由于她
的目的不明确，只是盲从的随大流。见人家学外语，也报了外语班。结果记不住单词，
越学愈觉得没有劲头，就又改学书法。学了一段时间也不如他人进步快，自惭形秽，就
又改学跳舞，不管跳得好与不好，总算能够活动身体，才勉强地结了业。这位女教师学
什么也学不成的症结，就在于她的心理素质有缺陷。世界卫生组织早在1948年就提出：
“身体健康的一半是心理健康。” 如果我们把这句话翻做成“事业成功的一半是心理健
康”，恐怕也是有道理的。其实，人的心理素质好，就能保持积极进取的心态，也能促
进事业的成功。《黄帝内经》里说：“喜怒不节，生乃不固。”就是强调了健康的�