操纵的自己在遇到任何艰难困苦、任何障碍危险时，都应处之泰然，安然渡过，毫不畏缩。当你受到重大挫折时，你也得把它当做走向成功的新起点，作为努力的新方向。
《智慧书》第三部分自信产生奇迹
王静译
刘备在蜀称帝的时候，南蛮孟获部尚未归王化，诸葛亮便去征讨。蜀汉的这次南征，在诸葛亮看来并不是攻城略地，而是收拾人心，怀化远族。
但蛮族首领孟获颇有些政治军事才能，想倚山川之险、瘴疠之毒，与诸葛亮生死决战。蜀军大多是汉人，经受不住蛮部险恶的地理环境的侵扰，死伤不计其数。诸葛亮也因此次南征损伤太甚而感叹连连，并且以牺牲祭天，超度亡灵。
民间更有传说，诸葛亮命祚不寿便是拜孟获所赐。为了小小孟获，诸葛亮七擒七纵，以惨重的伤亡为代价，终于使远族归服，巩固三分天下有其一的蜀国的国内形势。
当然这是稗官野史、民间戏文所记载流传的。
诸葛亮七擒七纵，固然是为了收服蛮族，但也彰显了强烈的个性色彩。对付蛮族有两种手段，一是暴力（纯暴力），二是玩两手（胡萝卜加大棒），没有第三条路（和平解决）可行。在这两条路之间作选择，体现了决策者的胸襟、抱负和战略高度。
对于人性也是如此。有的人用宽，有的人用猛，二者都有一个限度，超过这个度，就是胸襟的问题。如果不是胸襟广阔，便不会有更高的战略眼光，诸葛亮南征也不会以收服人心为目的，而是会以征服为目的，掳人妻女，略其田地。但二者的效果有天渊之别，攻心为上，略地攻城则沦为下策。
胸襟之度，谈起来轻松，实际上却是决定成功与否的关键。难怪有句古话：成大事的人，肚里能开船，额头能跑马。
自信产生奇迹
人的各部分的精神能力，也应像军队一样，要对主帅充满信赖——它是一种不可阻遏的“意志”。
据说，只要拿破仑一亲临战场，士兵的战斗力量就会增加一倍。军队的战斗力，原来大半靠军士对于将帅的信仰。如果统领军队的将帅显露出疑惧慌张，则全军必陷于混乱与动摇之中；如果将帅充满自信，则可增强部下英勇杀敌的勇气。
对于一个人，如果具有坚强的自信，往往可以化腐朽为神奇，甚至成就那些虽则天分高、能力强，但是疑虑与胆小的人所不敢染指的事业。
你的成就大小，永远不会超越你自信心的大小。拿破仑的军队决不会越过阿尔卑斯山，假使拿破仑自己以为此事太难。同样，在你的一生中，你也决不可能成就伟业，假使对于自己的能力，心存重大怀疑或不自信。
如果不热烈而坚强地渴求成功，不对成功充满期待，我还不曾耳闻天下会有人取得成功的。成功的先决条件，就是充满自信。
支流不会高于它的源头之水，而人生事业的成功，也必有其源头。这个源头，就是自期与自信。不管你的天赋有多高、能力有多大、教育程度多么精深，你在事业上所取得的成就总不会高过你的自信：“如果你认为你能，你就能；如果你认为你不能，你就不能。”
有一次，一个士兵从前线返回，将战讯呈递给拿破仑。因为路程赶得太急促，他的坐骑还没有到达拿破仑的总部就倒地累死了。拿破仑立刻下了一道手谕，交给这位士兵，叫他骑上自己的坐骑火速赶回前线。
这位士兵瞧着那匹魁伟的坐骑，还有上面所配的华贵的马鞍，不觉战战兢兢地脱口而出：“不，将军，我只是一个平常的士兵，我受用不起！”
拿破仑回答他：“对于一个法国的兵士，没有一件东西是不能受用的！”
在这个世界上，有许多人，他们以为别人所有的种种幸福是不属于他们的，以为他们是不配有的，以为他们是不能与那些命运殊佳的人相提并论的。然而他们不明白，这样的自卑自抑，自我抹杀，会大大缩减自己生命的。
有许多人往往想，世界上许多被称为最好的东西，是与自己沾不上边的，人世间种种真善美的东西，只配那些幸运的宠儿们独享，对于他们来讲只能算是一种奢望。他们将自己沉迷于卑微的信念之中，那他们的一生自然也只会卑微到底，除非他们有朝一日醒悟过来，敢于抬起头来要求“卓越”。世间有不少原本可以成就大业的人，他们最终只得平平淡淡地老死，度过自己平庸的一生，他们之所以落得如此命运，就因为他们对于自己期待太小、要求太低的缘故。
自信心是比金钱、势力、家世、亲友更有用的要素，它是人生最可靠的资本，它能使人克服困难，排除障碍，不怕冒险。对于事业的成功，它比什么东西都有效。
在一个人从事事业的过程中，表现出“自信”就已经取得一半的胜利了。那一切阻止人类进步的自卑自抑障碍，在这种自信坚强的人面前就完全分崩离析了。
当我们去研究、分析那些“自己创造机会”的人们的伟大成就时就会发现，他们在出发去奋斗时，一定都先具备了充分信任自己的能力。他们的心思、志趣，坚定到了足以排除一切阻碍，吓倒那些低估轻视自己的怀疑与恐惧，而使他们所向无敌。
“假使我们自比为泥块，”科内里说，“那我们将真的会成为被人践踏的泥块。”
假使你在容貌举止之间都表现出你自认为自己卑微渺小，而处处显得你不信任自己，不尊重自己，你自然不应抱怨别人；别人也自然不会信任你、尊重你，也会低估你、轻视你。
假使我们能觉悟到“天生我材必有用”；觉悟到造物育我，必有伟大目的或意志寄于我生命中，而万一我不能将我的生命充分表现于至善的境地、至高的程度，这对于世界将会是一大损失；怀揣这种意识，就一定可以使我们产生出一种伟大的力量和勇气来！
《智慧书》第四部分笑对人生
陈菲译 笑对人生
当人们过于严肃地对待某事的时候，他们就好像戴上了障眼物，因而看不到他们周围事物的重要性。他们变得视野狭窄，这样就限制并歪曲了他们对现实的感知。教育太重要了，我们不能让那些戴上眼罩或坐井观天的人对其加以限制。
我认为成绩责任制致使很多教育工作者把教育搞得过于严肃、呆板。这样做，就把标准化考试分数看得比孩子都重，把课程计划看得比老师都重，我们仅仅看到孩子们很小的一部分——即容易测试的那一部分，而不是全面、整体地去看孩子。只有全面观察一个孩子，我们才能了解到他是否对学习感兴趣，是否跟得上其他孩子，他的自我感觉是否良好。
那么，怎样才能排除井蛙之见，了解孩子的全面情况呢？怎样才能不过分严肃的对待每一件事情呢？我的建议十分简单：老师们，笑吧！
心理学家长期以来就认为消极情绪能在人体内产生消极的化学反应。反过来也一样正确。我们知道，一个很幽默的人，恢复健康的能力就强。实际上笑能放松肌肉，减缓心脏跳动，并能降低血压。笑能促进身体内部发生变化，使内分泌系统活跃起来，这对减轻疾病大有好处。笑还能消除烦闷、紧张、疚歉、沮丧、头痛和背痛。
笑能使人轻松舒畅。每当你咯咯地笑或捧腹大笑时，大脑就会释放出体内自然的镇痛荷尔蒙，那些荷尔蒙会引起内分泌，这是一种能减轻疼痛的天然麻醉剂。也正是这些同样的荷尔蒙能使眼睛发亮，使大脑工作效率更高。
愉快与自尊紧密相连。笑任何时刻都能帮助你树立自信心，因为你知道，对于日常的种种受挫，你可以付之一笑，而不用悲伤哭泣。
在视野狭窄的压力下老师和学生都感到十分紧张。笑就可以避免像焦耳·古德曼博士所说的那种“态度的硬化”。他还说，如果你呆板地面对压力，就很容易张皇失措。如果你精神上灵活一些，那么遇上生活带来的一些打击，就会善于应付得多。每个人的弓都需要定期放松一下，不然弓就会损坏而毫无用处。笑就能放松我们绷得太紧的弓。
因笑而减轻压力，就能有更多的时间和精力学习和创造，教师和学生就会感到自由，从而激励他们各种各样的思维和创造力。
《智慧书》第四部分顺境与逆境
陈菲译 顺境与逆境
我相信人有素质的差异。压力可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以提升人格，也可以贬抑人格，全看经受压力者的心态和素质如何。
一个人在高山之巅的鹰巢里捉到一只幼鹰。他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、散步、嬉闹和休息，它以为自己是一只鸡。随着这只鹰渐渐长大，羽翼丰满，主人想把它训练成猎鹰。可是，由于终日和鸡厮混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后，他把它带到山崖上，一把把它扔了出去。
这只鹰像一块石头似的直掉下去，慌乱之中，它拼命地扑打翅膀，不一会儿，它居然飞了起来！这时，它终于认识到自己的力量，变成为一只真正的鹰。
一个人所受到的压力和他的能力是成正比的，一个人所承受的压力越大，他所释放出的能量也就越大。一位心理学家说，一个人所发挥的能力，只占他全部能力的4％。据说，即使最伟大的天才，其潜能的发挥也还不到10％。
穷困之境，对于任何人都是一种压力。不过，青年时代的穷苦，有这样一种可贵之处，就是它能把人的整个意志，转向发奋的道路，把人的整个灵魂，引向高尚的愿�