丛，没有树木，只有天边一望无际的金黄色。那山坡上有几个人的影子，身影里看，全是女人，好像是麦烨，还有曲莉，还有孃孃，甚至还有峻峰的妻子阿灿，还有一个我不认识，但我想应该是韩成的阿玉……
麦烨在幻象中也看到女人了吗？
天上不有个女人在着么
天就不会亮了
地下不有个女人在着么
地就不长草了
男人不有个女人陪着么
男人就要生病了
山里不有个女人在着么
山里就不会有人了
……
第四部分第37章
麦烨的笔记本已经写满。她的字潦草，句子也不连贯。她在和我做爱后又点着油灯写字，我听着她刷刷的笔声入睡。清晨我醒的时候她还在睡，笔记本放在枕边，已经写到了最后一页。
我看见她把对男人的思索转向了对刀的思索，最后一页上，麦烨画了一把小小的户撒刀，下面写着不完整的句子：
“有罪恶，刀是消除罪恶用的。没罪恶，刀是一种信念。”
“所有的罪，都永远伴着幸福。你只能去叹无常，再在无常中找世世代代的相似。”
我们还光着身子，麦烨还在熟睡。我突然觉得麦烨的思索有可能成为世界上最赤裸的思索，虽然这个思索不具有惊人的含义，却真的是哲学家最有状态时的思维。若干年后，麦烨老了，当真她继续这么敬业这么沉淀的话，也许她的著作能有惊人的突破，至少她能赤裸着看待自己曾经赤裸的思维。
我看着她熟睡的脸上有不少疲惫，这一趟滇西旅行着实折腾了她，也许她真找到了她要找到的东西，男人，刀客，都在这里，上一辈这一辈也都在这里，我想麦烨需要的应该都在这里，归结和理顺是她自己的事情了。麦烨有这个能量。
我真的很爱她。
高黎贡山的清晨清爽得像仙境一样，空气好像能挤出甘露来，青草像能滴出蜜来，雾蒙蒙的甘蔗林里好像真有神仙一样。盈城的方向大雾弥漫，高处的原始森林也被晨雾笼罩，鸟鸣兽啼都在白色里，只有韩成的房子和院子和我们亲近。
屋子里没人，连两只小黑狗也不知去向。我回帐篷里叫醒麦烨，说刀客们出山打猎去了。麦烨笑我发痴，自己转了一圈儿却也没见人影，有些纳闷。
我们走出韩成的院落，在大雾中仔细听周围的动静。几声狗叫和大笑声从不远处传来，我们循声而去。
眼前的情景让我和麦烨立足不动——这是一番难得的场面：四个男人光着脊梁在草地上舞刀！
李叔刘叔并排站立，手持户撒刀，做着相同的招式，简洁，勇猛，力量和速度恰到好处！韩成站在一旁直喊“好刀法！”刘峻峰单手持刀跟在后面学那些招式！
这一定是当年他们这群刀客的共同刀法了。
李叔抡起钢刀干净利索地挥杀了几个动作，连转几次身体，竟一刀劈开了韩成给立在地上的木桩；刘叔不甘示弱，扔掉拐棍，同样在几个动作之后劈开了另一个木桩；韩成拖着残腿在地上也迈出几步，也劈开了三个木桩，刘峻峰的断臂并没影响他右手挥刀，他接过父亲手里的户撒刀也猛力劈下……
不知道我被什么牵动了感情，我心里悸动，喉咙发堵，我转脸看麦烨，她已经捂着嘴在抽泣。
“李叔你一定要活下去才对！刘叔你一定要好起来才对！韩成，韩成，你要永远这样开心就好……峻峰，你要幸福……”麦烨自言自语。
她又想起了曲莉，继续自言自语：“曲莉，你这次真应该来高黎贡山。”
我听见李叔和刘叔在劝着韩成下山，李叔的意思是不管韩成去盈城还是去腾山，大家在一起住吧，大家都老了，不敢再提“来日方长”这话了，住在一起，享受个开心的晚年就好。
“这片甘蔗林你守了几十年，这几十年你心里怕是只有阿玉的爱情，没有朋友的友情啊。去盈城吧，就算阿玉和孩子找回来，也一定会到盈城的。”李叔说。
麦烨奔跑着扑过去，喘着气带着眼泪对韩成说：“韩成叔，你要是愿意，我们给你在大盈江的边上置办一个新家！”
第四部分第38章
韩成没走。他领着两条小狗一直把我们送到山下。刘峻峰提前打电话叫来了车，还叫来了一个阿灿的傣家兄弟，他不和我们一起回腾山，他要和这个傣家兄弟去看看曾在山上为抓“黑头”一起流血流汗的龙大叔。
我们上车回腾山。韩成站在林边向我们招手的时候依然长发散乱，依然步履沉重。李叔在车上流泪，他说他不知道还能不能再见到韩成。刘叔看着车窗外的韩成，又看看袖口空空的儿子，也禁不住黯然神伤。
麦烨靠在我肩上，眼神一动不动。
我心里难受，上一代，下一代，就这样断断续续地让我伤感。李叔没了儿子，韩成丢了孩子，刘叔的儿子终生残疾，刀客，香火，两全不得吗？
还没到腾山，麦烨就忍不住给爸爸打电话，她在电话里没像往常那样说些家常话，而是说了许多平常不可能在爸爸面前说的话。她讲了好长时间，讲得手机不停地提示电量不足，她根本不在意，她继续说她想说的话，终于手机中断了信号，麦烨端在眼前看了看，然后对着手机说了一声：
“爸爸，我爱你。”
麦烨搂紧了我，把脸埋在我的肩头对我说：
“梁宽，我爱你！”
尾 声
我和麦烨结束了这个假期。回昆明的路上，麦烨告诉我她脑子里又出现了幻象。她说这回出现的不是原来的那些，是李叔，他不动，就站在那里说话。那些话是他在盈城讲过的故事，他在他的院子里、在他的阳台上给我们讲的故事。
有孃孃、曲莉她们吗？我问麦烨。
没有。麦烨说。李叔背着光，连脸也看不清楚。
李叔怎么说？我问。
我讲给你听，我记得真切。麦烨说。
我没少擦拭这把户撒刀，仿制的竹刀鞘没再被封死，我能随时抽出它来。看上去这把刀和原来还是一样的。先前我只知道，那鸡蛋粗细的刀柄曾被血浸过，但没想到它后来又浸了第二次血红。
我好像有点神经，因为我总是记得我的两次取刀的时候，我只是伸了伸手，户撒刀就自己飞到了我的手中。我老是想，那时，一定是秦大哥帮我。
儿子已经长大了，上了大学，有了女朋友，他却死了。土楼在几年前被我改造成了砖石结构的二层楼房。我当时琢磨着儿子结婚会回来住这样的大房子，但这房子会空在那里了。家里早就有了电视机，买电视的时候我告诉杆子媳妇这电视是杆子给她买的，但杆子媳妇再也看不懂电视了。
我知道儿子也喜欢墙上高高挂起的户撒刀，早年我把刀挂得高高的，小儿子常仰着脸看。
儿子曾问我，爸，咱汉族人怎么就走到了这样一个少数民族地区？那时候孩子刚上学，他对我是汉族、妈妈是景颇族感到新奇。
儿子还问过我，爸，我孃孃怎么就疯了？那时候孩子很害怕杆子媳妇呆愣愣的眼神。
儿子也问我，爸，秦大爷怎么年纪轻轻就死了，你们是不是也是占山为王的土匪，怎么不回老家，老家还有人吗？那时候儿子上了初中，他的这句问话招来了他妈妈的一大巴掌。
我心里时常还对儿子说话，我说，当然，当然你不知道很多事情。
2003年12月。李叔去世。
2003年12月，韩成仍然在高黎贡山上等他的阿玉和孩子。
2003年12月，阿灿就要临产。
2003年12月，我和麦烨登记结婚。
2004年元旦，我和麦烨、麦烨的爸爸一起再走滇西。我们穿过几条江水几片群山，在大雾里钻进高黎贡山，我们再次去看韩成，给他带去了大量日用品。
我们到韩成家的时候，韩成正在一个人收割甘蔗。他已经收割了一大片，但还有看不到头的甘蔗林等着他收割。暗红色的甘蔗被韩成一刀一刀齐刷刷削断，身后却没有人帮助他捆扎——滇西人收割甘蔗的场景在韩成这里没有出现，在滇西，收割甘蔗的是男人，捆扎甘蔗的应该是女人……
我们全家一起去了盈城李叔家。
曲莉招待我们，她还留在李家，她的房间里还挂着那把竹制刀鞘的户撒刀。曲莉告诉我们，她有可能嫁给盈城的一位傣族小伙子，他们已经相处了三个月了。她担心按傣家的规矩结婚，她说，要磕头的，做媳妇据说要给每个参加婚礼的客人磕头的。
孃孃跟着说，要磕头呢。
孃孃和李叔的老伴整天坐在一起。
2004年1月，昆明。春节的整个假期里，麦烨在电脑上赶写一篇长篇论文，她不让我去打扰她，也不让爸爸去打扰她，她把自己关在一间房子里，一张小床，一台电脑，还有她从曲莉那里弄回来的一把户撒刀和一把洋伞。第二次去看韩成的时候，韩成给他们画了一张全家福，上面是我和麦烨并排站在一起，身后是爸爸。麦烨回来后把这张画放在了桌子上，她自己在一张纸上也勾画出来一个男性的身体，面容模糊，四肢模糊，但身上的骨骼和肌肉却画得逼真，而且，她把肌肉涂上了云南红土的颜色。
麦烨筹划着4月份的行动，她想在傣族的人群中过一次热闹的泼水节。
第四部分附
三封正月十五写成的信件
曲莉给男朋友写在纸钱上的信
亲爱的：
今天是你的忌日，我给你写信。
我做了几夜的梦，都梦见你和爸爸相见，抱在一起，我看清了你和爸爸�