妓制，大半因于唐代而更有进展。宋程大昌《演繁露》：说“开元二，年元宋以太常礼乐之司不应管优娼杂乐，更置左右教坊以教俗乐，命左右骁卫将军范及为之使。又选乐工数百人自教法曲于梨园，谓之皇帝梨园弟子，至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。”此因于唐代者一。朱《萍州可谈》说：“娼妇州郡隶狱官，以伴女囚。近世择姿容习歌舞，邀送使客侍酒，谓之弟子。其魁谓之行首。”朱子按《唐仲友弟三状》说：‘都行首严蕊，’‘唐代曲内妓之头角者，为都知分管诸妓，俾召匀齐，举举绛真皆都知。’”（《北里志》）与宋相似。此因于唐代者二。洪迈《夷坚志》说：“江浙路岐伶女有慧黠知文墨者，能于席上按物题咏，应命辄成，谓之 ‘合生。’其滑稽含玩讽者，谓之‘乔合生。’盖京都遗风也。”依洪氏说，宋代娼妓以按物咏题为最上乘，与唐代重觞政，酒令，酒纠，监令者相似。以滑稽玩调为次等，又与唐代重诙谐谐谑者相似。此因于唐代者三。
第五部分：官妓鼎盛时代南北宋娼妓之概况 11（图）
唯唐朝宫妓制度，宋代似没有。但宋徽宗累至李师师家冶游，（《李师师外传》、《宣和遗事》）宋礼宗癸丑元夕呼妓入禁中。有唐安安者，歌色绝伦，帝爱幸之。（《东城杂记》）《梦梁录》说：“朝廷御宴，是教坊歌板色承应。”《武林旧事》说：“丁未年拨入勾阑弟子，嘌唱赚色施二娘、时春春、时住住、徐胜胜、朱安安、陈伴伴等十四人。”《太平清话》说：“钱塘为宋行都，男女尚妩媚，号笼袖骄民。当时思陵上太皇号。孝宗奉太皇寿，一时御前应制多女流。棋为沈姑姑，‘演史’为宋氏强氏，‘说经’为陆妙静，陆妙慧，‘小说’为史亚美，‘队戏’为李端娘，‘影戏’为王润卿，皆宫中一时慧黠之选。”试问以上所述情形，与唐代所谓“内人”、“官妓”、“前头人”有什么分别吗？总之，宋代娼妓制度，大半因袭于唐，因时代关系，更外踵事增华，是毫无疑义的。 当我元朝时候，有一个意大利人马哥波罗（Marcopolo）到中国来，这时为元世祖元年，公元1260年。马哥时仅二十岁左右，颇为元世祖所爱，先后奉使到云南缅甸、占城印度，又曾做过枢密副使，淮东道宣慰使。马哥在中国计历一十六年，到一二七六年，是为元世祖至元十三年。马哥忽动乡思，正值科克清伯岳吾公主下嫁波斯，世祖因命他顺便扈从公主到波斯，再行回国。马哥回国后，一二九八年威尼斯与热内亚开战，马哥身与其役，兵败被擒，狱中述其经历，由罗斯梯谢罗（Rusticiano）为之笔记。这就是现在所传最著名的《马哥波罗游记》。在他《游记》中，往往赞美宋杭州的富丽，娼妓的繁多。〖HTF〗京师（指杭州）城广一百迈当，有石桥万二千座，有浴室三千所，皆温泉。妇人多娇丽，望之若仙。国君侍从的男女数以千计，皆盛妆艳服，穷极奢侈。城中有湖，（即西湖，）周围皆崇台别馆，贵族所居。临岸多佛寺，湖心有二小渚，崇殿巍然，临水望之如帝居，为士大夫饮宴之所。杯盘几筵，极奢丽。有时客集多至百余辈。青楼盛多，皆靓妆艳饰，兰麝熏人，贮以华屋，侍女如云，尤善诸艺，娴习应对，见者倾倒，甚至醉生梦死，沈溺其中。故凡游京师者，谓之登天堂，归后尤梦京师。……〖HT5，5”SS〗 看了这一段《游记》，当时南宋小朝廷朝野上下酣嬉淋漓，纸醉金迷情形，活跃纸上，如在目前。昔人有两句诗：“暖风熏得游人醉，这把杭州作汴州。”则南宋杭州娼妓事业的繁盛，比较北宋汴京。直有过之无不及了。
第五部分：官妓鼎盛时代宋代官吏之冶游 12（图）
唐代对于官吏，无冶游禁令，故官吏益为放浪。宋代同禁令甚严，但官吏冶游风气，视唐更甚。形形式式，试详列于下： 一、有官僚偕幕僚挟妓游湖，或偕客登娼楼的。〖HTF〗 晏丞相殊知南京，王琪张元为幕客。泛舟湖中，以诸妓随。晏公把舵，王张执篙。琪是南人，知行舟次第，至桥下故使船触柱而横，厉声曰，“晏梢使舵不正也。”（孔平《仲说苑》）刘过，字改之，辛稼轩客之。稼轩帅淮时，改之以母疾辞归。是夕，改之与稼轩微服登娼楼。适一都吏令乐饮酒，不知为稼轩也，令左右逐之，二公大笑而归，即以为有机密文书，唤 某都吏，其夜不至。稼轩欲籍其产而流之，言者数十，皆不能解。遂以五千缗为改之母寿，请言于稼轩，稼轩令倍之。稼轩为改之买舟于岸，举万缗于舟中。（《江湖纪闻》）〖HTSS〗 二、有以厨传歌妓迎幕僚的。〖HTF〗 “钱文僖惟演守西都，谢绛欧阳修俱在幕下。一日游嵩山，自颖阳归。将暮，抵龙门香山，雪作，登石楼望都城。忽于烟霭中有车马渡伊水来者，则文僖遣厨传歌妓至。吏传语曰‘山行有劳，少留龙门赏雪，府事简，无急归也。’”（《东山说苑》）
第五部分：官妓鼎盛时代宋代官吏之冶游 13（图）
三、有为妓作词而解围的。 “欧阳永叔任河南推官，亲一妓。时钱文僖公为西京留守，梅圣俞尹师鲁同在幕下。一日宴于后园，客集，而欧与妓俱不至。移时方来，钱责曰：‘末至何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡，失金钗，犹未见。’钱曰：‘若得欧阳推官一词当为偿汝。’欧即席赋就，众皆击节。妓满斟送欧。钱令偿以公库钱。”（《词苑丛谈》）“子瞻〖HTXL〗NBD75〖HTSS〗杭日，府僚高会湖中，群妓毕集。有秀兰者后至，府僚怒其来迟，云必有私事。秀兰含泪力辩，子瞻亦为之解，终不释然。适榴花盛开，秀兰以一枝籍手献座中。府僚愈怒。秀兰进退无据，子瞻乃作一曲，名《贺新凉令》。秀兰歌以侑觞，声容并妙，府僚大悦，剧饮而罢。”（《东坡逸事》） 四、有以妓女诱惑朝使，藉以解免罪过的。 “文潞公帅成都，有飞语至，朝廷遣御史何郯俾伺察之。潞公亦为之动。遍询幕客孰与御史密者。得张俞字少愚者，使迎于汉州，且携营妓名王宫花者往，伪作家姬，舞以佐酒。御史醉中取其领巾题诗云：‘按撤梁州更六么，西台御史惜妖娆，从今改作王宫柳，舞尽春风万万条。’至成都，此妓出迎，遂不复措手而归。”（《清波杂志》） 五、有作诗词恋妓的 “黄山谷寓荆州，除吏部郎中，再辞，守当涂，方到官七日而罢，又数日乃去。有诗云：“欧借腰枝柳一涡，大梅酌酒小梅歌。舞余细点梨花雨，奈此当涂风月何！’盖欧梅当涂，营妓也。” “欧阳修闲居汝阴时，二妓甚颖，而文公歌词尽记之。筵上戏约他年当来作守。后数年公自维扬果移汝阴，其人已不复见。视事之明日，饮同官湖上，有诗留撷芳亭云：‘柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。’” “张文潜初官颖许，喜营妓刘淑，为作诗，有‘如是相逢意便深’句。” “范文正公守鄱阳郡，创庆朔堂，妓籍中有小鬟者，尚幼，公颇属意。既去职，以诗寄魏介云：“庆朔堂前花日栽，便辞官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来。’介因鬻以赠公。”（以上见《宋裨类钞》） “秦少游在蔡州，与营妓娄婉字连玉者甚密，赠之词云：‘楼连苑横空’。又云‘玉佩丁别后’者是也。又赠云：‘天外一钩横月，带三星’，谓心字也。”（《高斋诗话》） 六、有因冶游而官吏受惩戒的。 宋代对于官吏冶游，是有限制的，张舜民《画墁录》说： “嘉以前，提刑点狱不得赴妓乐。熙宁以后监司率禁，至属官亦同。惟圣节一日许赴州郡大排宴，于便寝别设留娼，徒用以乐号呼达旦。”因有这样限制，所以官吏与娼妓接近，动辄得答。略举一二如下： “刘涣官并州，与营妓游，黜通判磁州。”（《宋史·本传》） “束元邵官大理评事，买娼家女为妾，左迁将作盗”（《宋史·本传》） “蒋堂知益州，以私官妓，徙河中府。”（《宋史·本传》 “王洙权同判太堂寺，坐赴赛神与女妓杂坐，黜知濠州。”（《宋史·本传》）七、有受窘辱的。 “石曼卿为集贤校理，微行娼馆，为不逞者所窘。曼卿与之校，为街司所录，曼卿诡怪不羁，乞科决，街司杖遣之。”（《能改斋漫录》） “朱晦庵以使节行部至台，坐台州守唐与正与官妓严蕊滥，系狱月余。虽被〖HTXL〗NB25
8〖HTSS〗楚，而语不及唐。然犹不免受杖。移籍绍兴，且复就越，置狱鞫之。狱吏因以好言诱之。蕊答云：‘身为贱妓，纵是与太守滥，料亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言以汗士大夫？虽死不可诬也。’三两月之间，一再受杖。委顿几死。”（《齐东野语》） “岳阳教授陈诜，与妓柳江狎。岳守孟之经闻之，一日公宴，柳江不侍，呼杖之，又文其眉〖HTXL〗NF8F4〖HTSS〗间以陈诜二字。押隶辰州。”（《山房随笔》） 八、有挟妓以谒高僧的。 “大通禅师操行高洁，人非斋沐不敢登堂。东坡一日挟妙妓谒之。大通愠见于色。公乃作南柯子令妙妓歌，大通亦为解颐。公曰：‘今日参破老僧禅矣。’”（《调谑篇》） 九、有以书翰赠妓的。 “东坡在黄州日，每有燕集，醉墨淋漓，不惜与人。至于营妓供侍，扇书带画，亦时有之。有李琪者，小慧而能书札，坡亦愿之喜，终未尝得赐。至公移汝郡，将祖行，酒酣奉觞再拜。取领巾乞书。公顾视之久，令琪磨砚，墨浓取笔大书云：‘东坡七岁黄州住，何事无言及李琪。’即掷笔袖手，与客谈笑。坐客相谓，语似凡易又，不终篇何也？至将彻具，琪复拜请，坡大笑曰：‘几忘出场。’继书曰：‘恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。’一座击节，尽醉而散。”（《春渚记闻》）