解》说： “土茯苓，楚蜀山菁中甚多蔓生，昔人不知用此，近世弘治正德（正德明武宗年号）间因杨梅疮盛行，率用轻粉叶取效。毒瘤筋骨，溃烂终身。至人用此，遂为要药。”又说：“杨梅疮古方不载，亦无病者。近时起于岭表，传及四方。盖岭表风土卑炎，岚瘴薰蒸，饮啖辛热，男女淫猥，湿热之邪，积蓄既深，发为毒疮，遂致互相传染。自南而北，遂及海宇云。”吾国医书，最初载杨梅疮名目，及治法，当以此二书为权舆。而杨梅疮始于宠治，至正德而盛，吾人亦于二书证明，实吾国花柳史上最重要之纪录了。再检弘治正德前后医书，有无杨梅疮之纪载？《玉机征义》，刘宋厚著。（洪武二十九年，1396出版，正德元年1506再印。）卷十五疮疡门有治下疳疮及治便毒方。《山居医方便宜》，态宗立著。（正统六年1441出版。）卷七有诸淋，〖FJF〗NF549〖FJJ〗精下疳疮，阴头疮。《医林集览》，王尔著。（成化十八年，1482出版。）卷十五有淋遗泄疳疮，〖FJF〗NF549〖FJJ〗精疮便毒。以上诸书，均无杨梅疮之名。
第五部分：官妓鼎盛时代花柳病起源之时与地 2（图）
《丹溪心法附录》，方广著。（嘉靖十五年1536著。）卷十六，有杨梅疮。 《外科心法良方》，薛立斋著。（嘉靖三十五年1556著。）有杨梅疮名。 《古今医统》，徐春甫著。（嘉靖三十六年1557出版。）有杨梅疮。 《医学纲目》，楼英著。（嘉靖四十四年1565出版。）十九卷有杨梅疮。 《窦氏图经疮疡经验全书》，窦梦麟著。（隆庆三年1569著。）卷五杨梅疮，一名广东疮，一名霉疮。并附有详图。 《医学入门》，李挺著。（万历四年（1576）丙子出版。）卷七有杨梅疮。 《万病回春》，龚廷贤著。（万历十五年（1587）出版。）卷八有杨梅疮。 《疡科语治准绳》，王肯堂著，（万历三十六年（1608）著。）卷五有杨梅疮症状治方。 《景岳全书》，张介宾著，清康熙庚寅（康熙四十九年）新刻本。本书为明张介宾辑，《序文》说：“庚辰岁外孙林日蔚始付剞劂。”无年号，书中引用薛立斋朱丹溪李东垣诸家之说。（按庚辰为万历八年及崇祯十三年。）六十二卷有杨梅疮状。《外科正宗》，陈实功著，（万历四十五年（1617）著。）四十一卷有杨梅疮。《霉疮秘录》，陈司成九韶著，（明崇祯五年壬申（1632）出版。）明代医书，谈杨梅疮者以是书为最后出。但对于杨梅疮状历史治法，亦以是书为最精 “往余弱冠，与友人某某者同试虎林。彼狎邪青楼，而余畏不敢从，彼以为迂也。北归未几，友卧病，心知有所中也，不敢彰其言，私倩余商榷。余发先王父遗书，及检各家秘授合治之，乃瘥。居无何，余食贫，而家且圮，遂弃去经生，业长桑君之术。于是考素难究针炙老人带下婴儿三科。既而浪游三吴间，参仿遇有剩病则搜奇别怪以瘳之，今二十年矣。无药不愈，更见公子王孙，一犯其毒，终为废疾嗟嗟，方书不言，言亦不悉，余甚愍之。因察天时、气运、病原、传染、嗜好，或问，爰及治验方法，类成一帙，名曰《霉疮秘录》。非敢以立言自任，聊补后人所未发耳。（崇祯五年叙）”又《总说》上说：“余家世业医，自高祖用和公至不NFDC0，已八世，方脉颇有秘授。独见‘霉疮’一症，往往处治无法，遂令膏梁子弟，形损骨枯，口鼻俱废，甚则传染妻子，丧义绝育，深可怜惜。于是遍访专门，亦无灼见。细考经书，古未言及。究其根源，始于竿会之末，起于岭南之地。至使蔓延通国，流祸甚广。”又说：“或问霉毒为患自何时乎？曰岭南之地，卑湿而暖，霜雪不加。蛇虫不蛰，凡污秽蓄积于地，一阳来复，湿毒与瘴气相蒸，物感之则霉烂易毁，人感之则疮疡易侵。更逢客火支煎，重虚之人，即得此病。故谓之杨梅疮。”又说：“此症有谓杨梅疮，有谓棉花疮，有谓砂仁疮，名状不一者何也？曰：毒之相感者一气也，脏之见证者各异也。如霉疮有赤游柴NFDC1，如疯，如疹，如砂仁，如棉花，如鼓钉，如烂柿，如杨梅，或结毒破烂孔窍，名状不一。大约似杨梅者多半，故曰杨梅疮。皆以形名，所以不一也。”
第五部分：官妓鼎盛时代花柳病起源之时与地 3（图）
据上所述，吾国研究杨梅疮，有系统叙述，盖始自陈氏，无可疑问。 综合以上各家学说，杨梅疮于十五世纪始，发现于吾国医书中。其流行盖始自弘治末年（1488—1505）至正德年间（1506—1511）而始盛。且起源广东，诸家学说一致。考欧洲人最先来华通商的为葡萄牙人。明正德六（1511）年，葡人亚宽伯基占岭南洋麻六甲后设总督以掌贸易，拓殖事务。逾五年有伯斯特罗者，乃以航船来广东，此为第一次之试航。翌年（正德十二年）葡人孚那安德来德复率葡船四艘，马来船四艘，泊于澳门西南之上川岛，要求通商。明政府许以率船二艘，航行广东。是为现代欧洲国家与中国直接通商之始。（据武〖FJF〗NB063〖FJJ〗干《中国国际贸易史》引摩西《中国国际关系论》）再考欧洲古代在哥仑布发现美洲以前，欧陆似乎还没有梅毒流行。这种花柳病，确是那时从海地传到西班牙去的。（用《欧美淫业史》说。）我国“杨梅疮”至明孝宗宏治时候发生，至武宗正德而鼎盛。或恐怕与葡人东来，不无有多少关系吧。又吾国相传最古花柳病，所谓“消渴”者，汉司马相如有消渴疾。（《汉书·司马相如传》）魏卞兰得消渴病。时明帝信咒水，使人持水赐兰。兰曰：“治疾当有方药，何信于此，”（《三国志》注引《魏略》）按“消渴”似即近世“糖尿病”。《医胜》引王志懋《二酉委谭》说：“闽参政王懋德自延平归，忽瘦甚，须发皆枯。云乃消渴症。百药罔效，先是延平一乡官，潜谓人曰：‘王公病曾有尝其溺否？有此症者，其溺甚甜。此不治验也。’王后闻之，初试微甜已而渐浓。愈益甜。王亦自知不起。乃曰：‘消渴病闻之，溺甜则未之闻也’”是可为消渴病即糖尿病之确证了。
第六部分：私人经营娼妓时代清代中叶以前之娼妓 1（图）
清初用明朝制度，顺治元年设教坊司以掌宫悬大乐（《钦定八旗通志》）顺治八年，奉旨停止教坊女乐，用太监四十八名替代它。（《康熙会典》）但据《皇朝通考·乐考》上说：“顺治十二年仍设女乐。十六年后改用太监，遂为定制。”经过这二次革除，以后清代的北京官妓，似已消灭了。所以《雍正会典》有：“顺治十六年裁革女乐后，京师教坊司并无女子”的话。至各省官妓，康熙后始次第废除。 《雍正会典》说：“礼部进春仪，康熙十二年复准直省府州县拜迎芒神土牛，勒令提取伶人娼妇者，严行禁止。”又说：“雍正三年律例馆奏准：令各省俱无在官乐工，”都是显然的证据。清初王士桢做扬州推官时，曾有关于官妓的一段掌故。他说：“扬州旧例，府僚迎春琼花观，以妓骑导，太守节推各四人，同知以下二人，归而宴以侑酒。府吏因缘为奸利。余语太守罢之。”（见王著《香祖笔记》）但考王做扬州推官为顺治十六年，康熙五年行取北归，所说官妓，大约是康熙十二年以前各省还未奉令禁止现象吧。 又陈尚古《簪云楼杂记》说：“顺治壬辰（顺治九年）禁良为娼。以丧乱后良家子女被掠，展转流落乐籍。世祖特有是命，其误落于娼家者，许平价赎归，都下甚快。……史可法檄云：齐姜宋子，相率而入平康。乃军市设教坊之流祸，致李闯施之明臣。”（吕NFDAE《明朝小史》。）是当日明代良家及贵族妇女堕落而为娼妓，盖不可胜计。虽有顺治禁良为娼之令，其不能归还者，盖又不可胜计。壬辰之令，亦仅亡羊补牢而已。
第六部分：私人经营娼妓时代清代中叶以前之娼妓 2（图）
如上所述，清顺治八年十六年，两次裁革京而教坊“女乐”。康熙十二年，复重申禁令。盖最迟至康熙十二年以后，京师及各省由唐历宋明的官妓制度似宜扫地无余了。 清初娼妓群居地方，大约外城内之东西，及外城外之南，都为香巢。 《析津志》说：“京师皇华坊有东院，有本司〖FJF〗NDC4BNCC5B〖FJJ〗。本司者，教坊司也。又有勾栏〖FJF〗NDC4BNCC5B〖FJJ〗、演乐〖FJF〗NDC4BNCC5B〖FJJ〗、相近后有马姑娘〖FJF〗NDC4BNCC5B〖FJJ〗、宋姑娘〖FJF〗NDC4BNCC5B〖FJJ〗、粉子〖FJF〗NDC4BNCC5B〖FJJ〗、迷楼曲巷，盖直至总铺〖FJF〗NDC4NCC5B〖FJJ〗。出城则有南院，皆旧日之北里也。”燕都妓女自辽以来，多以子为名，粉子亦妓女名字。民国后勾栏〖FJF〗NDC4BNCC5B〖FJJ〗改内务部街，粉子胡同为农商部衙署所在地。一般士大夫不知昔日曾为纸醉金迷之地了。 清代由顺治历康熙，虽用国家命令法律，消灭了历代相传的官妓制度。雍乾以后，娼妓然存在。我们拿日本人著《唐土名胜图》看：是书标题，故兼葭堂本世肃先生遗意编述。法桥冈田、玉山尚友、冈熊岳、文晖大原、东野民声同画。前有皆川原心、横塘有则、奥田元继三序。序署享和文化年号，则当吾嘉庆九年十年间（公元1804—1805年）。其卷帙次第，首大内，次皇城，次内城，次外城，次园囿郊〖FJF〗NB75E〖FJJ〗，而终之以直隶各府。其编制先之以总图，而后及于典章文物，风景名胜，系之以说明，而参引名人之题句。……至于各衙署，寺院，坛囿，苑筑，或其名〖FJF〗NF640〖FJJ〗存，或其地已泯，览其图绘，皆宛然如见。数百年来，经营缔构之功。犹得长存于吾人之想像。斯诚图籍之环宝也。……古今风土变迁，最可玩味者，莫如“戏楼”与“�