现代红楼梦－－痴族- 第164部分

　　　　“只有三样痴可以拯救道德败坏的罪恶世界：就是神痴、基督痴和十字架痴。”全痴坚定的痴样，似乎除此之外，别无它痴。

　　　　“我也这么觉得，所以才奋勇当先，先痴此三痴。我放弃世俗功名利禄，荣华富贵，为的是要得着这三痴，尽心尽性尽意尽力要舞好这世界上最重要最迫切最宝贵也最难练的“三痴剑法””。说完作了个舞姿，转了三圈对空舞剑，表示“三痴剑法”。

　　　　“我很佩服你，能够悟到这个痴境，而且以痴行痴为来实践这“三痴剑法”。世上基督徒遍地都是，但大部份都留恋世俗的功名利禄，把天父的事丢在一旁。他们天天所痴，无非俗痴、欲望痴、功名利禄痴。此三痴非彼三痴，所结的果子也绝然不同，所得的奖赏也完全两样。

　　　　主是绝对公平公义的，绝不偏待任何人，每个人从主那里所得的奖赏都是与自己在这世上所作所为相称。只是那永恒的奖赏现在还看不到，所以基督徒就不在意，先追求眼前的再说。”

　　　　“保罗不是说：我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”花痴用使徒保罗的话加强。

　　　　“对，正是这话。”

　　　　“我们若顾念所见的，追求世俗的功名利禄，主也会给我们这些短暂会朽坏的奖赏，但是就得不到将来永恒的奖赏。就象我们在一家公司上班，得到的奖赏就是公司发的薪水奖金。若我们的老板是我们的主我们的神，作的是天父的圣工，我们的奖赏就从主而来。

　　　　主想给我们更美好、永存不朽的奖赏，所以有时会借着苦难来呼召你，叫你好撤了“世俗之痴”，改换“永恒之痴”。基督徒最难跨出的，就是这一步：用神的“三痴剑法”来完全替代世界的“三痴剑法”。”花痴把全痴的两种“三痴剑法”舞得更淋漓尽致。

　　　　“对，正是这话。”

　　　　“所以遇见苦难的人有福了，那表示主瞧得起你，才呼召你，要赐给你超出你所求所想的永恒奖赏。不过主是完全的，所以他也没有呼召所有基督徒都要放弃世界三痴，来做神的三痴。神对每个人都有美丽的计划，只要顺从圣灵的带领准没错。例如有当医生的、有工程师、科学家、平凡老百姓，到处都有神的子民在自己的岗位上荣耀他。只是神特别呼召一群基督徒当他的门徒，全身心事奉他，而这群神的仆人将来所得的奖赏和荣耀也完全不一样。”

　　　　“对，正是这话。”

　　　　“那你什么时候才完全放弃世界的“三痴剑法”，开始尽心尽性尽意尽力舞神的“三痴剑法”？学习保罗向标杆直跑，为要得着神在基督耶稣里从上面召你来领的永不朽坏的奖赏。”花痴趁机逼全痴上永恒痴台。

　　　　“我现在其实已经开始了，只不过还在萌芽阶段，心中还念念不忘世界三痴。我想只要有这份爱主的心和强烈的热心，求神开路，必定会有那么一天，跟你一样痴，愿意跟随主的脚踪行，单单事奉神。别忘了天天替我代祷。”全痴谦虚地说出自己的真实痴境。

　　　　“举“口”之劳，何足挂齿。没问题啦，这一点爱心本痴还是有的，肯定天天替你代祷。”说完之后装出一副默祷的虔诚痴样，脸上散发出圣洁的痴光。

　　　　“今天跟你痴的可真够，都痴饱了。”全痴摸着痴肚，装出一副吃饱喝足的痴样儿，惹得花痴嗝嗝痴笑。看到她这份天真的痴笑模样，全痴紧紧地拦腰抱住她，痴吻个不停。

　　　　此时此刻，正是“一切尽在痴吻中”

　　　　隔天清晨天气好的无比，但见“”晴空万里无云迹，蔚蓝海洋澄见底。”众人惊呼哈利路亚，感谢赞美神的恩典。

　　　　受洗典礼时，众人跪在沙滩上，由牧师一个一个施洗过去。那幅画面显得圣洁无比，充满重生得救的喜乐气氛，洋洋气息。

　　　　全痴受洗前，闭着眼睛回忆十五年来主的带领和恩典。脑中浮现主在十字架上忍耐痛苦的模样，他的表情也因而显得和主一样的忧伤痛苦。当花痴朗读彼得前书一章三到五节时，他定睛望天，脑中浮现神的荣耀。在这一片容光之中，只听得花痴清脆悦耳的朗读声宛如从天而降：

　　　　愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。奉主耶稣基督十字架得胜的圣名，阿门！

　　　　然后牧师问他说：“你承认天地万物都是耶和华神所创造的吗？”

　　　　全痴坚定地回答：“是的，我承认。”语气铿锵有力。

　　　　牧师又问：“你承认自己有罪，愿意接受耶稣为你的救主，让他十字架的宝血洗净你一切的罪过吗？”

　　　　全痴坚信地回答：“是的，我愿意。”声音掷地有声。

　　　　牧师宣告说：“我现在奉耶稣基督的圣名，将你归入圣父、圣子、圣灵的名下，阿门！”

　　　　然后一手按着他的头，一手扶着他的身体，让他全身仰躺浸入海水之中。

　　　　当浸入海水中的那一霎那，他感觉宛如和耶稣一同死在十字架上，痛苦不堪。

　　　　当他再度起来时，感觉宛如重生的新生儿，无比喜乐。这时，有一股爱的暖流流遍全身，川流不息，不禁举起双手对着一望无际的海洋大喊哈利路亚，动作可爱，神情天真，宛如婴孩。而原来脑中十字架上痛苦的耶稣不见了，代之而起的，是复活后荣耀的主耶稣在向圣徒告别，由天使拥护着升天而去，回到天上，坐在父神的右边。这几个异象，在他脑中清晰可见，宛如圣灵给主作的真实见证。

　　　　受洗之后，众弟兄姊妹都来祝贺道喜，同唱祝福歌，沙滩上充满无穷的喜乐。之后领受主的圣餐，这是全痴的第一次，所以感觉特别深刻。

　　　　当牧师庄严地念着歌林多前书十一章时，他再也忍不住，泪水如潮水涌来：

　　　　主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是纪念我。“饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

　　　　当他把代表主的身体的饼放入口中的时候，舍不得咬碎，让它自然的软化。等领受了主的杯时，与代表主的血的葡萄汁，含着泪水一起吞了下去。

　　　　受洗后的夜晚，他和花痴漫步在沙滩上。一轮浩月清辉，在海面上洒下万顷银波，清景无限。他们戏弄水上月光，让它在指缝间流泻不已。这时，耳机传来德布西的月光旋音，激起心中爱意，川流不息。

　　　　那天晚上，二人就以月光为被，沙滩为席，相拥进入痴梦

　　　　凌晨曙光乍现时分，花痴被全痴的喊叫声给惊醒了。她立刻温柔无限地问他说：““”你真作了痴梦啊？快说来听听。”

　　　　“这次可不是儿女痴梦，乃是世纪大痴梦。”“你快说嘛，人家急死了呀！”

　　　　“好好好，你别急，待我慢慢说来：昨夜梦里，突然海上飞来一个十字架，发出比白天日光还亮的容光，照亮了整个海洋。我定睛一看，十字架上面刻着五十六个大字：

　　　　世纪拯救大异象，中华道统从天降；偶像拆除神旨意，古庙空空成古迹。

　　　　礼仪之邦复礼仪，仁义之民重仁义；大同世界一家人，彼此相爱享天伦。

　　　　我正纳闷不解，突然从天空中发出雷般的响声，仔细一听，原来是主给我的大使命，要我去完成。”

　　　　“到底是什么使命？和这五十六个字有什么关系？”这时花痴已然被他的痴梦弄醒，一心急着想知道下文。

　　　　全痴便凭着回忆向花痴细细道来：“主说主深爱着神州大地上的中华儿女，赐给他们全世界最壮丽多采的神州大地。神给了中国三千年的时间：从周公之后，中国人离开了神，靠自己以及儒道佛等三教九流一起治理神州大地。战乱不断的中国历史证明了中国人的完全失败。所以从这个世纪开始，是神拯救中华民族的时间，这本是在创世之前就计划好的：中华人民将信主耶稣，归向上帝；那些放弃手中的罪恶归向神且信主基督而受洗的人，将不至灭亡，反得永生；基督徒将越来越多，渐渐地各方面都将得到神的祝福，神的智慧和知识将源源不断地从天上倾洒神州大地；中华大地将呈现一片欣欣向荣的景象，超过汉唐盛世，而且超欧越美；各式各样的教堂将到处兴起林立，十字架的容光将普照神州大地；城市建设将是世界最完善的，人民安居乐业，生活素质居全世界之冠；昔日中华文化将全面复兴；尧舜禹汤、文武周公的中华道统将再次从天而降。昔日的中华道统乃古人承受创造天地万物的耶和华神之真道，但是在春秋战国时，中国离弃神的大道，从此你争我夺，战乱不断。如今神拯救神州儿女的时间已到，因此复降大道，要恢复尧舜禹汤时代的古人之遗风，重振华夏之雄风。”正是：

　　　　世纪拯救大异象，中华道统从天降。

　　　　“主还说了什么？”看到全痴越说越慷慨激昂，花痴也颇受鼓舞，深深觉得自己很有福气，也很荣幸，主竟然拣选了她来传扬十字架的永生救恩。

　　　　这时全痴站了起来，挺拔屹立在大海之上，似乎一股浩然正气从天上倾注在他身上。声音无比洪亮，可以听到从山壁传回来的回音，在海面上来回激荡，与涛声混合成对主的颂赞诗歌：

　　　　“主还说：神曾借毛泽东破了中国几千年的迷信四旧，使道教和佛教以及民间迷信几乎消声匿迹。神爱神州儿女，不愿他们膜拜这些假神偶像而受末日审判和地狱永刑，要借十字架的救恩