焓贡厝徊桓腋四ぐ荩挥斜撑焉竦男傲椴呕峤邮苋说墓虬荨！�
笑痴接过话棒续道：“这二条最大的诫命，所有的佛教徒都犯了，而且天天都在犯。在神的审判标准中，这是最大的罪。如果没有神的慈爱怜悯，赦免你们佛教徒的罪，你们各个都难逃神的最后审判。”
经过五痴的辩驳，那位高僧吓得倒退三步，脸上表情也失去原先的自信自满。忽然他的一个徒弟站了出来，理直气壮地说：“我们修练了一辈子都不一定够去极乐世界，你们只要信耶稣就能上天堂。天下哪有这么简单的事，这不是太不公平了吗？“
听到这睿智的反问，他的师父报以激赏的眼神。棋痴见状，便令众痴掀开原先预备好的十字架。
众人看到十字架木头，都不明用意，只是嘘喊。随后女痴们便拿出雕刻的耶稣象，叫男痴用三根粗大的钉子钉在十字架上，然后竖立起来。这时众人才恍然大悟。
书痴明知故问道：“各位，你们看，这是甚么？”
众人听到书痴的问题，看了看十字架，便齐声答道：“被钉十字架的耶稣。”
书痴续道：“很好，你们都知道耶稣被钉十字架，也知道耶稣是救世主，更知道基督徒都称耶稣为主。但是你们知道耶稣的受难过程吗？
我们的信仰虽然很简单：只要相信耶和华神，并悔改信耶稣而受洗，就能得永生。对我们信的人很简单，但是对神却很不简单。神用道成肉身的耶稣完成这个救恩，在人类历史上是独一无二的。因为神爱我们，所以他自己完成了这个救恩，是恩上加恩。让我们来看神是如何完成这个十字架救恩。”
女痴们便放映2004年由Caviezel所演的基督受难记。当大家看到耶稣被祭司长老、法利赛人和一批士兵拳打脚踢，然后送上刑台，用皮鞭和带铁勾的链子抽打时，都失声惊叫。尤其女痴们从新目睹主耶稣受尽折磨苦难，泪水就象泉水漱漱涌出。还有刚刚接受耶稣为救主以及部分心肠柔软的人，都不忍足睹。看着耶稣每受鞭打一次，他们就在心里哭叫一声，泪水跟着一滴一滴的流出。
这时好多人都跪在地上，痛哭流涕，哭喊着：“主啊，我们都有罪。我们是何等的污秽不堪，多么的不配。我们根本不配你如此为我们受罪，为我们受尽如此的折磨苦痛。主啊，求你赦免我们。”
铁链一鞭一鞭的抽打，皮肉一层一层的剖开，观众一声一声的哭啼，心里一阵一阵的酸痛，直到耶稣全身皮开肉绽，血肉模糊；直到耶稣遍体鳞伤，体无完肤。
这时女痴们透过麦克风祷告说：“主耶稣是神道成肉身降世为人，来到人间拯救世人的唯一救主。这“一一直到剑法”竟然是造我们、赐生命的生命之主独自承担。他原是无比尊贵的造物主，本是圣洁公义的生命之主，却为世人的罪孽离开天上宝座，降到人间来为我们受罪受死。
因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”
那祷告之声宛如从天而来，似乎是天上的天使向地上的世人见证主的受难，宣扬主的福音，传讲主的救恩。
电影继续进行：心力交悴的耶稣背着十字架上橄榄山。由于受尽鞭打，血流无数，因此体力耗尽，寸步难行。但是一路上那些丧尽天良的士兵却还继续鞭打他，丝毫没有同情心，比畜生还残忍、还不如。沿路有许多信他的人都在为他痛哭，在场看电影而信他的人也都替他痛哭。此时此刻，戏里戏外都哭成一团。
这时电影进入最高潮：士兵拿着铁锤，把第一根钉子捶入耶稣的手；然后第二根钉入另一只手；最后第三根敲入二个脚掌。瞬间鲜血涌流，耶稣承受着巨大无比的疼痛，整个身体的重量都靠钉在手心脚掌上的三根钉子来承受。由于身体往下垂，呼吸相当困难，所以每隔几分钟就必须将身体用力往上挺才能透气，因此脚掌上的痛更是加剧
众人噙着泪水，目瞪口呆地定睛看着耶稣一幕幕的受苦受难。当中有许多女人吓的惊叫，不敢相信那些坏人会如此残忍，不敢相信耶稣会默默承受十字架酷刑，一如被人宰杀的羔羊；不敢相信耶稣还为钉他的仇敌祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”
这“不敢剑法”召来一个士兵，拿着长枪刺入断气的耶稣。霎时间鲜血狂喷，妇女也跟着惊叫痛哭戏里戏外又哭成一团。
然而，戏里面那些心肠刚硬的人却不相信耶稣是以色列的弥赛亚，是全人类的救世主；而戏外面一些心肠刚硬的人也不相信这是发生在二千多年前真真确确的事实，竟然把他视为一部虚构虚夸的电影。他们不相信二千多年前道成了人身，神曾以人子耶稣的样式来到人间，为要替我们受罪受死，拯救我们脱离罪和死。这群不知悔改的恶人，不愿接受主的赦罪救恩的坏人，定他们的罪就在此。
耶稣被埋葬后第三天，惊人的一幕映入观众的眼里：耶稣复活，身体完美无伤，除了手脚的钉痕，用以证明他就是被钉死的耶稣。
之后，坟墓的巨石在罗马众多士兵的监督下被神的使者滚开，众人却找不着耶稣的尸体。因为他已经复活，超越空间到使徒的地方，显示给他们看。
看了这一幕，众人之中有许多人喜极而泣。原本悲恸的心灵，瞬间转成无比的盼望和喜乐，不禁欢呼：“主耶稣战胜死亡，复活升天。他被钉死在十字架上是为我们的罪孽罪身，他复活是为叫我们重生得救。他献上赎罪挽回祭，使我们与神从新和好，以显明神对世人的爱和义。”
随后女痴们对着十字架，向天上的父神和主耶稣献上人间最圣洁庄严的祈祷：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他们不信神独生子的名。
光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。奉我救主耶稣基督十字架得胜的圣名，哈利路亚！阿门！”
在场凡心地善良的人都认罪悔改，信而受洗，领受圣灵，喜极而泣。唯独心地刚硬的人依然不信，笑说这只是改编的电影故事，不足采信。还有一部分佛教徒舍不得放弃一辈子的修练，不愿相信耶稣的救恩，所以也徘徊不定。尤其那些地位颇高、名气响亮的高僧更不愿放弃在佛教界的名声地位，宁愿相信靠自己的修行可以去极乐世界，也不愿接受耶稣的十字架救恩。信的人因感受到神无私无限的爱而哭泣，他们却不信也不哭。因为他们爱自己的荣耀胜过一切，爱自己的面子超过一切。
电影落幕后，在一片哭声中，棋痴对着众佛教徒怜悯地说道：“各位佛教徒，各位和尚，各位尼姑（众人大笑），你们都是因为经历过特别的苦难，所以才出下下之策：看破红尘，出家为佛。为此，我们同感悲哀。
佛这个字是由弗人二个字合成，意思就是“不是人”，不再想当人。所以看破红尘的出家佛教徒过着不是人的生活：他们禁荤禁欲，不许男女之情。把可贵的生命花在禅坐冥想，诵经念佛，追求虚无虚空之虚境。而有些佛家甚至狂妄自大，无知到想借禅悟通灵而成为神。”
紧接着星痴接续道：“试问在座的高僧，你们可以创造一棵草一朵花给我们瞧瞧吗？你们不能，佛陀也不能，老子也不能，孔孟也不能。唯有在地上行过神迹的耶稣能，证明他是创造天地万物的耶和华真神的化身。
你们本是苦难人，所以渴望脱离苦难。却不道看破红尘，进入另一个苦难佛界：成为非人的佛。
试问你们出家后有没有得到真正发自内心深处的平安喜乐？你们每天诵读似懂非懂的梵文：甚么大悲咒、阿弥陀佛、俺哞呢叭米哄。这不是咒语是甚么，不是故弄玄虚是甚么？不是自负自夸是甚么？若有甚么高僧禅悟了甚么哲理，就成一家之言。而且比赛谁悟得深，谁悟得玄，最好能悟出前人未悟的悟境，悟出无人能懂的佛境。佛经多如海沙，无人能读尽。还借此夸耀，真是己悟人悟而误己误人。
试问你们的经文都用那些偏僻怪异而无人能理解的文字写成，能救甚么人？你们自己要读懂都很困难，却又如何教导世人？难道你们要世人跟随你们去佛陀的佛界，每天诵读那些拗口嚼舌的梵经，禅坐空思冥想，而且还常常想入非非。你们把神创造的天地万物都一思抹杀，看成空无一物，那神创造地球万物，创造你们干甚么？
只有简易明了、妇孺皆知的道理才能教导人，才能拯救人。
神赐人生命，本叫人享受生命的美善。但是佛却叫人看空这一切，在空与未空之间挣扎。
试问有谁能够看空一切？生命何等美好！地球有生命才成为整个宇宙中最美丽动人的星球。没有生命，地球和月球何异？
人之所以不能享受生命的喜乐，反而必须劳苦一生，经历生老病死，是因为人犯了罪，离开那众善之源的天父。”
星痴的“试问剑法”使在场的佛家高僧哑口无言，不知如何以对。想反驳，却找不到理由，一时竟窘窘地愣在那里。
全痴见状，便透过网络乘胜追击说道：“你们都有罪，尤其拜偶像假神更是大罪一条。你们救不了自己，更惶论成神成仙。你们将来灵魂去的地方神已经定了，就是：罪被赦免的，就能称义，就去天堂，就进新天新地，就有永生永乐；反之，罪没有赦免的，就是不义，就去阴间，就进地狱火湖，就是永死永刑。
神为悔改得救的人预备了天堂永乐，为死不悔改的人预备了地狱永刑�