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一切准备停当，只见裴三子伸手打开猪圈门，把猪从里面哄将出来。摇摇晃晃的猪从圈里钻出，看它那样子，一如当今吃肥了的乡、镇、局、处长诸如此类的贪官一样，在院子里哈巴哈巴闲适地走了两圈，就好像这里即将发生的事与它无关似的。看它那慵懒的样子，是想要找一个合适的地方，躺下再享受一番。
“穆昆达爷爷来了！穆昆达爷爷来了——”
孩子们仍旧雀跃着。
这时裴三子回头瞅了一眼，刚刚走进院子的一个腰板挺直瘦高白胡子老头说，
“姨爷来了！抽一袋吧？”
“不了！”
“那就开始了”
“哼！”
老人家捋着胡须哼了一声。
说话间，裴三子就向猪走去，只见他悄然靠近猪，猛地一哈腰，一把捞住猪的一条后腿。回手往里一拉，紧跟着他用膝盖往前一顶，就把猪放倒了。旋即，裴三子又一转身，两手飞快抓住一侧的两个猪蹄，将两个膝盖死死压在猪的身上。然而猪却拼命挣扎着，随时皆有逃脱的可能。见状老大不失时机地冲上去帮裴三子按住猪头。这时的猪不再像刚才那样的闲适，只有吱吱叫唤的份了。
看罢裴三子如此利落洒脱，老大赶忙将自己手中已搓好的麻绳递给裴三子。裴三子接过麻绳飞快地将猪的四个蹄子牢牢绑住，动作熟练得让外行人看了，还真有点眼花缭乱。猪绑好后，裴三子嗖地从腰间拔出一段木棍插入猪的嘴巴里，随手把猪舌头拽出细细一了番，遂将木棍拔出。（检查痘猪）就在裴三子如此这般时，老大的爸爸也出溜到裴三子跟前，抻长脖子问道，
“怎么样？三子！”
“我看没啥事！”
“那就好！那就好！”
……
说话的工夫，老大和裴三子用杠子已将猪抬到桌子上。接下来，众人皆使眼盯着矍铄的穆昆达老人，只见穆昆达老人，慢慢从怀里掏将出酒壶和酒盅，且煞有介事般地口中念念有辞。从酒壶里穆昆达老人倒出满满两盅酒，然后用他那双干枯的大手，将酒举至空中。接着他便仰首翘起那迎风颤抖的银白胡须，同时口中不停念着满语。叨念毕，穆昆达老人颤颤巍巍将酒灌入猪的耳朵里。
这个过程是满族人一种叫做“领牲”的古老萨满习俗。酒倒下去如果猪有反映，就说明猪的灵魂已经走了，便可以宰杀。否则穆昆达还要继续咕噜咕噜（满语）地念上大一串萨满里的东西，然后再倒酒，直至“领牲”完毕。
酒倒完后大家皆敛容屏息，趴到猪的上面观察猪的反映。不一会，就见那猪果然晃动一下耳朵。于是穆昆达老人立刻一脸肃穆，又咕噜咕噜念了一阵满语，然后说了一声“好了！”便扬长而去。
这时的裴三子就像个整装待发的勇士一样，听到穆昆达老人的一声令下，唰地从腰间拔出一把一尺多长锋利无比的杀猪刀，将其反咬于嘴上。紧接着他便从身后拖将出一根碗口粗细的杠子。只见裴三子将杠子高高举起，照准猪的耳根处哐哧就是一下。一杠下去，猪顿时断了叫声，腿一蹬死了一般地任人摆布。这时裴三子慌忙丢掉杠子，用左膝盖顶住猪的后脖颈子，右腿向后拉出弓步，使左手向后用劲扳着猪头，尽可能将猪脖子拉长。然后只见他腾出右手，从嘴里摘下尖刀，从喉下刀对准猪心脏的方向噗地刺将进去，直至把刀全部捅进去后嗖地拔出，只见鲜红的猪血哗地一泄如注……顿时唤起孩子们一片欢呼声，站在一旁的大人们也都随之而笑。鲜血喷射到泥盆里，爸爸慌忙拿把秫秸在血盆里搅和着猪血。
娃噜嫂 第二部分（57）
“一个方向搅！一个方向搅！”
裴三子喊着。（只有一个方向猪血才不会凝固）
……
那天，当裴三子的刀把猪胸膛剖开的那一刻，老大爸爸就像一个泄了气的皮球似的，一屁股坐到雪地上。同时，围观的人皆在嘁咕嚓咕议论说着。妈妈闻讯后，也伤心地落下了眼泪。因为，猪肉里面有米糁子（痘猪的一种痘象小米粒似的）。
“真是倒霉呀！人在背运的时候，喝口凉水都塞牙！”
看到眼前这一切，老大恨透了上帝，他觉得上帝已经变成了一个恶魔，在无情地捉弄着善良的人们，而且它还在将人一步步逼上绝路。
爸爸妈妈的希望破灭了，全家人的希望也都破灭了。那真是个多灾多难的年代，是一个能把人逼疯的年代……
娃噜嫂 第三部分
娃噜嫂 第三部分（1）
进了腊月门的一天，又下了一场大雪。说来有些怪，雪越下得大天越发暖。落下的雪花，也和以往的截然不同，不再是那种飘逸而又扬扬洒洒的，而是显得有些沉。大概是因为一丝风都未有之缘故，雪花是垂直落下的，密密实实犹如一个白色的帘子，悬挂在眼前。只要你屏声敛气细细去听，雪落下来的时候，似乎还发出簌簌簌的声息。再细细听听，又好像是在悄没声息地落下。就这样，雪从早晨一直落到午后，院子里的积雪已有一尺多深了，看它那架势仍旧没有停下来的意思。
外面下着大雪，人自是出不了屋，故而老大和家人守着火盆一边烤着地瓜片，一边偎在热炕上看雨果的《悲惨世界》。自打那次，高高对老大谈及关于对知识的看法以后，老大就有一搭没一搭看起书来。初中课程老大几乎翻了二遍，觉得不是很难，细琢磨着还挺有意思的。高中的老大也看了一大半。
东北的冬季是漫长的，那些猫冬的满族人坐在热炕头上，推牌九、看纸牌，耍钱闹鬼是他们的营生。俗话说，“耍正月，闹二月，哩哩啦啦到三月。”这话一点都不假。
满族人有个爱窜门子的习惯，有事没事的，谁也不愿意在家“囚”着。三三两两凑和到一起，什么“张家长，李家短，几个碟子几个碗”呱呱呱地就拉起瞎话来。（瞎话就是唠嗑，为了省油不点灯摸黑唠叫瞎话。）
如此一来，堡子里面就没有一点能背住人的事了，恐怕谁家掉到地下一根针，大家一准能听见。拉瞎话时，不乏男女混杂，黑灯瞎火的下面勾勾脚，踹踹裤裆啥的也是家常便饭。勾完了踹完了，草垛和柴火垛下面露出四条腿，也就不足为奇了。
由于东北的气候条件决定，种植物的生长周期很短，一年中绝大部分均为农闲时间。再有东北地区人烟稀少，幅员辽阔，沃野千里，抓一把黑油油的土一攥直冒油，随便撒把种子，秋后就有沉甸甸的回报。
世世代代生活在这无忧无虑的生活背景之下的人们，从不会因为生计而下南洋，走西口，闯关东，那样疲于奔命。久而久之便形成了她的地域性文化。他们在面对莽莽的丛山峻岭和浩瀚的江河时，大自然赋予他们博大的胸怀和坚忍不拔性格；同时也由于自然环境的富饶，又养成了极易满足现状的惰性，和不识进取的劣根性。东北早素有“一亩地两头牛，孩子老婆热炕头。”这样保守的小农经济思想。
由此可见，改革开放的今天，东北的经济落后于他人，追究其根源是不难理解的。
素来他就不太喜欢耍钱闹鬼那一套，偶尔打打小扑克也是“半拉咔叽”。对于串门子踹裤裆的事，他更是不屑一顾。没事就躲在家里看看书、想想心事最好不过。
雪下到这个“粪堆”上……天渐渐黯淡下去，谁也叫不准它何时方罢休！就觉得外面的雪下得使人心里发空，使他根本就看不进去书。翻了几页后，他干脆就丢掉手中的书，趴到窗前心事茫茫地望着窗外的冰雪世界。窗外的雪，如同秋天清晨白蒙蒙的迷雾一样，弥漫在他眼前，使他难以看到呼拦哈达山的轮廓，娃噜嫂家的小草屋更是难得一见。此刻就连他自己说不清到底有啥心事，抑或说干脆就没有心事，总之他觉得心里好像缺点啥似的……
就在老大思绪纷乱之际，家里的大黄狗咬了一声。寻着狗声老大向院子望去，见到一个人撞开自己家的院门，然后大摇大摆地走进院子。看着那人走路的雄样，老大知道一准是关爷。
“来呀！二叔！”
正在外屋慢条斯理挑着大米的妈妈，为关爷打开房门，招呼着。
“这是米里挑出来的吗？”
关爷伸手抓起一把米，看了一眼问。妈妈说，
“可不！后来分的米，里面都是粳子。”
前面交代过，老大家和关爷家沾点偏亲，若从他奶奶那论起，关队长与老大的奶奶是同辈，故老大该叫他舅爷才对，但他从来不叫。对此关爷总嫌呼老大嘴硬，不会来事。
娃噜嫂 第三部分（2）
关爷咧呵着皮袄，塔一般竖立在地当腰，不住地跺着脚下牛皮欤B上的浮雪，同时用手里的皮帽子，不停地拍打着落在身上的雪。老大妈妈见状，也抄起炕笤帚头为关爷前后扫着。皮帽子把关爷的头发压得扁扁生生地趴在脑皮上。整个脑袋看上去有点上小下大，呈倒胡萝卜型。蒜头鼻被冻得通红，越发突兀起，看上去，一如马戏团里的小丑一般的滑稽。一拧身关爷便脱掉了皮袄，随手将皮袄甩到北炕上。
坐在南炕上的爸爸早已装好一袋烟，用拇指按着烟袋锅，欠起屁股递给关爷，随口说道，
“来！抽一袋，脑（暖）呼脑（暖）呼。”
说完便把火盆往关爷跟前推了推。关爷接过烟袋凑到火盆前，将烟袋锅插进火炭里吧哒吧哒抽了两下将烟点着。然后就穿着牛皮欤B，背靠着炕柜，笑呵呵盘腿坐到爸爸身边，接着就开门见山地对老大爸爸说，
“这不下雪了吗？明天我们又要进山去狩猎，抓野猪去。操……富老二（富二嫂的丈夫。）病得不轻，人已落炕了，所以缺一猎手，这次我想把老大带着。
“咳……这人说不行就不行了！富老二到底确诊啥病？”
爸爸叹口气问。
“操！听说得的是肺癌已是晚期，但没最后确诊，过两天要往县医院弄。”
接下来关爷有意差开富老二的话题，对老大的爸爸说，
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