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两人在雪山下紧紧依偎在一起。
黄昏，彩霞满天，草丛里鼠虫窜动，森林里百鸟争鸣，山涧雪水孱孱。
两人拥抱在一起，久久没有分开，谁也不说话。高松柏默默注视那张虚弱无光的脸盘由于与恋人相拥的幸福和甜蜜，慢慢融化了女人僵硬的躯体和冰冷的心灵。她的脸上，渐渐恢复了青春活力，女人的红润和多情的羞涩。
“下山吗？”高松柏轻轻抹掉女人额头和秀发上粘满的露水。
“不回家，就这样坐到天亮。”娜沫喃喃道，紧贴在高松柏温暖的胸脯上。
两人沉默，望着远处天空渐渐冒出的星星……
“松柏，你也来走婚吧，我等你……”娜沫含情脉脉望着他，她的脸上泛出美丽的羞涩和女人细腻的幸福。
“别说了！”听到走婚这个词语，高松柏顿时愤怒起来，提高了嗓门。
娜沫赶紧闭住舌头，转过身来亲吻高松柏的脖子，用女人特有的温柔安慰情人愤怒的心……
“走婚！走婚！你成天就只知道与男人偷鸡摸狗，怎么不知道害臊呢？”高松柏老师闻言怒火中烧，他大男子主义的自尊大受伤害，他的眼前又浮现出多呷光着胸脯躺在娜沫床上与她偷情的那一幕……
“松柏，走婚又不是见不得人的丑事。她们都这样走婚，难道大家都错了吗？”娜沫姑娘依偎在高松柏怀里，调皮地撒娇。
“她们？难道所有的女人都像这样做？”高松柏很惊诧，简直不敢相信，“你做错了那事，我已经原谅你了，为什么要把罪名扣在她们的头上呢？”
“是真的呀。你真的一点都不知道我们的风俗？峡谷附近的女人都这样的，一个女人同时和几个呷益走婚并不奇怪啊。拉姆有七个呷益，卓玛有五个呷益，我阿切西姆有四个呷益，我们这里的女孩子十五、六岁就开始走婚了……”
“呷益？十多岁就结婚？” 高松柏感到震惊，喃喃道：“什么呷益？”
“你不懂吗？”
“男人的女人？我们汉人说的情人？”聪明的高松柏老师很快明白了。
“是的，就算是吧。”娜沫点头。
“可你们藏族女人真的有几个情人？你姐姐也有四个？最多的有七个？”高松柏张大了惊诧的嘴巴。
“是呀。有什么不对吗？”这下轮到娜沫姑娘疑惑了。
“哈、哈、哈……”高松柏大笑起来，根本不相信，“那么说你们峡谷里的女人还真风流呢。”
“笑什么？真的呢。”
“一个男人出来乱搞女人，难道他的妻子不管他吗？不把他告上法庭吗？那可是要犯重婚罪的。现在国家新出台的《婚姻法》还要追究犯罪一方的刑事责任和经济赔偿呢。”高松柏老师笑道，“你们峡谷里的寨子也太无王法了。”
“妻子？什么叫妻子？”
“老公的老婆，男人的女人就叫妻子。农村女人嫁到男家作老婆，男人招到女家作倒插门女婿。城市里年轻人一起到外面买房结婚，也有跟父母住在一起呢。”高松柏疑惑，“这个难道你也不懂？”
“我们这里没有妻子，我不懂你在说什么？”娜沫姑娘的表情好象她真的什么也不知道，孤陋寡闻，犹如在听外乡人说事。
天色完全黑下来。
两人仍然依偎在避风的挂满露珠的草丛里。
“难道你们不结婚？难道你们的小孩是从石头里像孙悟空崩出来的？”高松柏有些不耐烦了，“可怜的女孩，你就别骗我了，你做错了事就错了嘛，我已经原谅你了。”
“真的呀，我们不结婚，男人和女人不生活在一起。”娜沫姑娘辩解。
“你瘫痪的母亲不是跟松杰老人生活在一起吗？格西多吉不是跟你姐姐生活在一起吗？”高松柏使劲刮了一下娜沫姑娘高挺而调皮的鼻子，“今后离开峡谷时，我要把你带回城市结婚，我们当然也是住在一起。”
“呵呵，老师，你那么高的学问，难道你真的一点不懂我们这里的风俗。我们这里男人和女人是不结婚的，只走婚。我家的松杰老人是我阿尼的哥哥，格西多吉是我的哥哥——我姐姐旺增西姆的弟弟。”
“你们平时叫的阿古不是父亲的意思？阿古就是舅舅的意思？”高松柏简直不敢相信。
“是呀。我们附近寨子里的峡谷每个家庭都是和舅舅生活在一起，我们不和自己的父亲一起住。”娜沫姑娘说得很轻松。她学着高松柏用汉语的称呼解释道，怕对方不懂她又耐着性子解释了一遍。
“可是，松杰老人平时不是叫你额者，有时也用汉语叫你女儿吗？还把你姐姐、那娅、和格西多吉都叫做‘我的孩子’吗？”
“是呀，我们都是我阿尼和阿古松杰老人的孩子。我们这里都是由你们那里说的阿古抚养姐姐和妹妹孩子。也把他们当做自己的亲生骨肉一样。而他的孩子同样在他的情人家由她兄弟抚养照顾。”娜沫姑娘娓娓道来。
“那么，你们这里的男人是更爱自己的孩子还是他姐妹的孩子呢？”高松柏老师的好奇心被激发出来了。他以为由于血缘关系，爱自己的孩子胜过爱姐妹的孩子是父亲的天性，就像昼夜交替，日月同辉一样符合情理。但峡谷周围的大男人只能放弃自己的孩子，而供养照顾姐妹的孩子。
“都一样爱啊。姐妹的和自己的孩子，都是他的孩子。”
“男人自己的孩子怎么办呢？”高松柏总不明白。
“老师，你好傻啊，男人的孩子同样由他情人的兄弟养，这不正常吗？”她笑了，调皮地戳戳他宽大的额头，“孩子们长大后，自然也是姐妹的孩子供养他们的阿古了。”
“你们这里不搞计划生育吗？”
“没有听说过。”
“那你今后给我生八个吧，刚好可以办一个幼儿园的小班，你任班长好了。”高松柏老师调侃。
“好呀，每一个男孩子都像你一样聪明有学问，每一个女孩子都像我一样会唱歌跳舞……”娜沫姑娘幸福的笑容挂满眉头。
“每一个女孩应该都像你一样漂亮、可爱，温柔又善良。”高松柏老师直到现在才有些明白了。从省城进入高原峡谷以来，从没有藏人给他提醒过、甚至暗示一下峡谷的婚姻家庭情况。他一直以为藏人跟汉人一样，甚至跟峡谷外的藏族家庭一样，男婚女嫁，夫妻比翼双宿双飞。而且距离雅砻江大峡谷仅仅几百公里的其他地区的藏族村寨也是男婚女嫁的，惟独这个雅砻江峡谷狭小的世界里却完全与众不同：事实上的“一妻多夫”，男不娶，女不嫁，男女走婚，却分居两处，阿古承担了父亲的义务是一种义不容辞的责任，。
怪不得高松柏老师要一直误会了。他突然想起在报纸上看见过云南泸沽湖附近的摩梭族有男女走婚的现象，但早忘记了。难道两地的走婚风俗是一样的？它们可是两个完全不同的民族噢。
“走婚好，还是汉人的结婚好呢？”高松柏沉思，走婚，姑娘不需要考虑男方的财产、地位，不需要用金钱和权势做衡量尺度。要是城市也像这里的峡谷一样走婚，当初心爱的女孩文丽也就不会和老官员偷情了，不需要用青春和肉体做交易了。想到这里高松柏的心隐隐作痛。好一会，他回过神来，自言自语道，“走婚有什么好处呢？走婚更单纯、没有结婚的物质、精神和责任上的负担？”
可娜沫姑娘的话却让高松柏大吃一惊，她曾经听老人说，走婚，是姑娘和自己的兄弟姐妹住在一起，永不分离，活儿大家一起干，男耕女牧。要是女人嫁出去，分了家，人手少了，家也就跨了。只有大家庭，才能对付恶劣的大自然，才能让家庭永远生存下去。
“噢——”高松柏自嘲，“怪不得人类曾经有过母系氏族，有过原始社会。他想到上小学时自然课老师讲，原始社会以前，生产力水平极低下，个人的力量无法防御大自然的伤害，只有靠集体的力量才能生存下去，于是就产生了母系氏族……那时男人一起打猎，女人一起采集果子，一起吃“大锅饭”，于是整个氏族就生存下来了。
“我爱上的原来是母系氏族的女人，怪不得她那么单纯、天真、淳朴、勤劳又充满野性，眼里没有丝毫的物质的功利主义。”比起城市女孩文丽来，尼朵娜沫简直是纯洁天使的象征，是雪山女神的化身，她全身晶莹剔透，丝毫没有城市现代物质文明的污染，没有丝毫的铜臭和虚伪。
只是她的情人太多，让高松柏老师又嫉又恨。“你有几个情人呢？”高松柏心情复杂。
“巴巴、多呷。”娜沫担心地望着高松柏的眼睛，“我什么都告诉你了。你不会生气吧？”
“我当然要生气了。”高松柏使劲握住她的小手“惩罚”她。他摇摇头，望着天空已经满天闪烁的星星，“峡谷的夜色好美。”
高原的夜空，格外的清新明亮……
第19章、走婚失败
第19章、走婚失败
误会消除后，娜沫姑娘的生活每天都充满阳光。她快乐得连睡觉、走路、干活都想唱歌。每天早晨晨曦初露，她就吆喝羊群上山了，她一边舞动清脆的皮鞭，一边哼着动人的情歌《香巴拉的传说》：
有一个美丽地方
人们都把它向往
有一个美丽地方
人们都把它向往
有一个美丽地方
人们都把它向往
那里四季常青
那里鸟语花香
那里没有痛苦
那里没有忧伤
她的名字就叫香巴拉
传说是神仙居住的地方
她的名字就叫香巴拉
传说是神仙居住的地方
哦，香巴拉并不遥远
它就是我们的家乡
哦，香巴拉并不遥远
它就是我们
我们的家乡
它就是我们
我们的家乡
阿巴里寨子里的藏民在雪山路上碰见娜沫姑娘，见她欢歌雀跃的样子，就说“娜沫本丫（阿妹），你在山上放牧时拾到金子了吧。这样唱下去，百灵鸟也会被你的歌声惹出山林的。”
“是呀，我拣到了比金子还贵重的东西。我要用金子做一顶花边笛子呢。”她的脸上挂满了幸福的微笑。
“是多呷带你进城了吧？给你买�