第七部第九十八章
“亲爱的欧阳茜：
当你接到这封信的时候，我即将离开了这个世界。我曾经说过，‘我失去你将会死去！’我实现了我的诺言。
人生在世，来去匆匆，不求功过，只求平安。我写这封信的目的并非是向你表白什么！也不是向你讨回什么！只是向你阐述我现在真实的思想和对这个世界的怀念，别无他意。希望你不要因此伤心流泪，为我愤世嫉俗，为我鸣冤叫屈，更不需要你自责自己！因为我是一个不值得你这么做的人，同样不值得你的怜悯和宽恕！一切都是上帝的旨意，命运的召唤。如果不是上帝的旨意和命运的召唤，我年轻的生命为何这么短暂的结束！我想，可能因为我太辛苦，太劳累了，上帝和命运怜悯我了，让我到极乐世界去安静地休息，休息，去享受一下人世间得不到的安逸，将身躯的疲乏，大脑的苦痛，心中的伤痕全都消除掉。这是一件好事情，对我更是一种呵护和奖励！因为我一直没有勇气来完成自己的诺言，结束自己年轻的生命，只能借助病魔来完成使命，让躯体与灵魂分离，让生命永远的安息。
当死亡一开始来临时，我曾极度地恐惧，害怕，后悔，认为自己是世界上最不幸，最倒霉的人，愤怒于命运的不公平。然而当我真正面对死亡时，反而又不再那么恐惧，害怕，逃避，畏缩，而是心怀坦然地面对死亡，镇定自若的等待命运最后的裁决。我不指望生命的延续，生命的复苏，我只祈求生命的清白，祈求无愧于这个世界！至于生命是否清白，是否无愧于这个世界，我一无所知？我只有等待，耐心的等待……
过去有一句古话：‘人命大于天。’然而我一直没能够悟出这其中的道理。当我面对死亡时，才真正明白了这其中的奥秘，反过来又觉得远是多么的可笑。许许多多的名言名句，又有多少人能够真正理解？没经历过死亡的人永远不会知道‘命大于天’的道理，一旦活过来，又懵懂无知了。
其实，我们是生活在一个怜悯或被怜悯，欺诈或被欺诈的世界里，人人都有怜悯心，人人也会欺骗人！一个罪犯一旦拥有了财富也会施舍别人，一个诚实的人面临危难时也会欺骗别人是同样一个道理。许多人面临死亡，却不知道死亡是什么？如果明白，那为何要去折磨自己，折磨别人，甚至连死人，病入膏肓的人也不放过！这就是人性最残酷的现实。
人们说，人不应该犯错误，一旦犯了错误等待他的将是死亡。然而，这是人们片面地理解了错误的表面，没有真正理解错误的更深含义。犯过错误的人会面对现实，他们会用隐蔽的，残酷的手段去对待那些用残酷的手段对待他们的人。‘人命大于天’就是这么一个道理。这是真理所在，道德所在！谁如果觉得内疚、悔恨而去哭泣的话，哪么，他应该为活着的人去哭泣，为生养他的人去啼哭，他们不应该造就了他，抚育了他。
人们说，特定的环境下能够造就出特定的人。此话说的多么现实啊！你不会相信，一个生活在幸福家庭里的人或在甜水里泡大的孩子会惨无人道的去杀害那些无辜的人。这简直是笑话，天方夜谭。没有犯过罪的人永远不会知道什么叫做犯罪。没患过癌症的人，永远不知道生存的价值或命运的丧钟是怎么一回事情？而我们却是多么的无知啊，面对死亡时才觉得人世间原是多么的美好，忏悔、发誓、献身……可是活过来一切却又变得那么不如意，欺诈、怨恨。可归根结底是我们不了解人生？更不知道什么叫做生存？如何地去生存？什么叫做命运？‘臣为君死，君不会为臣死，’这说明了什么道理？！这是上帝造就的，还是人类自己在滥用权力？谁也诉说不清楚，也道不明白。人人知道‘人不为己，天诛地灭。’为了自身的利益用尽各种巧言话语去蒙骗别人，欺骗这个世界，甚至采用残酷的手段去对待人类自己，比禽兽还要凶残，这又说明了什么道理？其实，这是一个非常明了事理，他们不相信空洞的理论和华而不实的誓言，他们只相信大自然赐予万物的本能和规律——‘生存就得强食弱’。为了生存，不择手段！他们在逆境中不会自己毁灭自己，同样也不会被别人所毁灭，而是更好的保护自己。他们知道‘命大于天’。而弱者，一旦遭遇挫折就不堪一击，束手无策，乃至精神崩溃。为什么呢？因为强者早已超脱了人给人立下的规矩！而弱者却一直沉湎于那种空洞的教条中：‘人之初，心本善’和那华而不实的誓言：‘心诚能叫石头落泪。’
小时候，老师经常对我们说，‘人之处，心本善。’可我一直不大理解这其中的含义？我片面地理解：人生下来心地是善良的，在生长过程中由于社会的作用和大人的教诲，人逐步变得邪恶，变得愈来愈狡诈；愈来愈自私自利，从而导致了人性地转变。那时候，我就发誓，做人要做一个诚实的人，人人诚实这个世界远是多么的美好啊！至此我相信‘与我同龄人都有一颗诚实而善良的心。’孰不知，我根本就不懂得什么叫做诚实？我错误地把老实当作了诚实。对人，对事我从不假思索，也瞧不得别人有苦有难，谁有苦有难我会毫不犹豫，毫不顾及地全力相助，以至牺牲自己的生命。所以，人们说我朋友多。可是什么叫做朋友？谁也说不清楚。有人说朋友会帮助你，为你献身。在这里，我只能用匈牙利诗人裴多菲的一首诗变动一下说：‘生命诚可贵，友情价更高，若为利益故，两者皆可抛。’但我一直坚信我的恩师——汤玉安，是他谆谆教导了我，为我树立了榜样，从而我感谢他！死而无憾！
而我的一身，最可悲的是从来就没有过自己的思想，自己的灵魂，没有创造出什么来，而是拿着别人的思想，别人创造出来的东西，充当别人的吹鼓手，播种机，乃以求得生存。这是多么的可悲啊！
看到这里，你可能觉得陌生、无聊、不可思议，或许无动于衷；或许你会哭泣、痛心疾首、悔恨交加。但愿不要这样，这样我会不安，我会死不暝目。
这个世界造就了我，同样抛弃了我，我实感痛心。我不怨恨谁，只怨恨自己过于天真，过于幼稚，幼稚的错把‘诚实和爱情’当作了人生法宝，当作了人生哲学。为了‘诚实和爱情’甚至献出自己年轻的生命！你看我多傻啊？我为自己哭泣，为那些懵懂无知的人哭泣，为那些为情而殉节，为情而疯狂的人哭泣。他、她们太脆弱，太守旧，太仁慈，太不可思议啦。
……
就拿爱情来说，爱情是一种既没有服从或被服从，利用或被利用；献身的，崇高的，无责任和义务的，两厢情愿的结合。两人相爱，做出苟且之事，女方怀了孕，生了孩子，她不会因为男的没尽到职责或义务去惩罚他，怨恨他！她会以母亲的职责去抚养孩子教育孩子。至于男人怎么做，那是他的事。如果女的因为男的没尽到职责或者义务而惩罚他，怨恨他！那表明女的是以‘爱情’作为谎言，以此达到自己兽欲与依赖和利用之目的。而现时中的‘婚姻’是一种以服从与被服从，利用与被利用；依赖，情欲溶合一体的一种多元化的结合，如果将上述东西全部抽去，那婚姻又是什么呢？爱情是无婚姻前后之分，婚前两人相爱，婚后依然如故，即使没有婚姻，爱情也不会就此消逝。而我们却错将婚姻与爱情雷同了。就像男人不了解女人，妻子不了解丈夫是同样一个道理。婚后——懊恼不休，相互指责，埋怨，不关心人，不体贴人，自私狭隘。其实，许多事情都是两厢情愿，心照不宣的，随着我们年龄的增长，社会的发展与变革而改变。人的处境、地位、思想、私欲随着时间而膨胀！爱情，婚姻也就裂变了。过去的海誓山盟，爱的誓言，全都无影无踪，剩下的只是怨恨。如果回过头来说，我们只是恋爱，并没有进入婚姻中，那爱情是否会长久？我可以明确的回答你——不会长久。因为我们太自私狭隘。过去常听人说‘爱情是自私的。’这已明确地告诉我们，爱情不是永恒的，而是我们懵懂无知，用爱情来欺骗，这不是罪过吗？爱情不是债权与债务，不是大人教育小孩，警察管制罪犯，也不是因为男人主动，男人在上而罪魁祸首，女人被动，女人在下而被袒护。不能说妓女卖身，由于嫖客钱给少了而告嫖客强奸了她，世界上哪有这种道理。
我们最大的错误是把情爱作为了人生赌注，两人相爱就应当绝对地拥有对方，占有对方！而家庭、孩子并不重要，最重要的是否相互忠诚！在这个世界里，人们可以抛弃生育他养育他的父母；断绝同兄弟姐妹之间的往来；孩子们可以对父母不忠不孝；而丈夫和妻子却一定要相互忠诚！这种理论荒谬到什么地步！甚至强求与自己毫无血缘关系，毫无生育养育之恩，毫无任何责任的人忠于自己，白头到老，这不觉得不公平吗？是谁创造了性和婚姻？又是谁将性欲和婚姻神化了。人人知道，人人又不明白。就像我们的结合究竟是为了什么？是为了情感？！还是为了生儿育女？！还是为了性欲合法化？！还是因为私利……然而我们既没有情感，也没有生儿育女，那一定是为了私利，为了性欲合法化。你看，这远是多么的荒唐啊？
人们会被金钱奴役，男人会被美色诱惑，女人会被私利迷惑是同样一个道理！身不由己，不能自持。谁见了钱眼不开，谁见到美貌的男女不动心，谁没有私心？垂涎三尺，这不是过错，这是万物的本性。上帝既然创造了万物，同时也创造了与其相关联的东西，如果没有这些东西的存在，谁都不屑一顾，这就不是这个世界创造出来的物体，而是来自另外一个星球或者已失去了万物的本性。只是上帝创造万物的同时，同时创造了低级与高级，从低级走向高级，从高级回到低级；生存——死亡——生存；这不是以我们的意志为