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前两年，剧团减员。有一乐手转业分配去了新华书店，此人不愿当营业员，想去电影院干跑片行当。他找到领导，说明想法，说自己不会算账。领导听后，并没改变决定。后来，他把这件事情说给魏思林听。魏思林听后说，这很简单啊，你在培训班学习珠算，记住，老师问你，或者考你，1加1等于几，你就回答说，1加1等于11。1加2等于几？等于12。2加2等于几？等于22。2减1等于2。4减2等于4……即使这样，那人依旧被分配到了新华书店。每次卖书，他不是多收顾客的钱，就是少收人家的钱，回回与顾客吵架，经常挨领导的训……后来，他终于如愿以偿地去了电影院。
打上述两件事情不难看出，魏思林——头脑简单，容易上当受骗，脾气暴躁，易冲动，小聪明，爱打抱不平，目无法纪观念。至于他对艺术，对音乐地追求，那到是天生造就的。
在欧阳天心目中，魏思林除了会拉拉琴、弹弹琴，一无是处，一无所有。龙对凤，凤对龙，乌龟配王八。女儿大学毕业——魏思林中学都没毕业；女儿生活在高干家庭——魏思林却生活在贫民窟；女儿从小受到父母的关爱和良好的家庭教育——魏思林却是一个孤儿，无人管教；女儿个性纯情善良——魏思林却暴躁孤傲；女儿知书达理——魏思林却目中无人……如果两人结合，那简直是把羊往虎口里送。不能说，女儿幼稚不懂事理，他一个为人之父也这么幼稚，不懂事理。婚姻大事岂能当做儿戏。
那天，汤建民说了一番话，说，人不生在其中就不知道奥妙所在。汤建民指的是，他与他的家庭，他与他的婚姻。家庭的不同，婚姻的不同，结论也就有所不同。好像他有什么苦衷要诉说，当时他并没在意。现在回想一下，汤建民所指的家庭，是指家庭在社会中的地位，婚姻是指每个人婚姻的不同，得出的结论也就有所不同。不生在其中，就不知道其中奥妙所在。汤建民是自由恋爱婚姻，是千辛万苦追寻来的。而他的婚姻，一半父母包办，一半靠他自己努力得来的。
小时候父母就给他定了娃娃亲，当时他还不知道怎么一回事情，只晓得自己有个未来的媳妇。两家相距不远。平时，他与未来的媳妇难得见上一面，惟有农忙时，过去帮帮忙，两人这才相见，也没得多少话说。后来，他参加了革命，一走就是五年。革命成功后，他回到了家乡。那时，他只是一个小排长，官虽不大，但名气很大，人人皆知，“欧家”出了一个革命军人，家庭也成了革命家庭，光荣之家。假如不是革命成功，未来的老丈人未必会把女儿嫁给他。后来两人结婚了。结婚时，说爱情没爱情，说感情没感情，两人的结合完全是自然界的规律，人性的本能，人生的需求。后来随着时间的推移，两人的交往，离别的思念，他和妻子渐渐产生了感情，相互关心，爱护，体贴，只是没经历过花前月下，海誓山盟。
妻子没什么文化，素质也不高，但为人贤惠耿直，能吃苦耐劳，对待丈夫就像对待自己的主人一般。不像某些女人，一旦结婚，反过来倒成了丈夫的主人，让男人唯唯诺诺，惟命是听，阴盛阳衰。这一点，妻子倒是一个非常自知之明的人，她承袭了中国古老的婚姻传统——妻随夫。
一个家庭，大事小事男人做主，家庭和睦，人丁兴旺；女人做主，家庭纷争，人心涣散。万事不得有其二主，主辅，正副。
军人与百姓不同，军人是以捍卫国家，服从国家为天职，不惜生命。百姓是以养家糊口或事业有成为人生基准，涉及不到人的性命。军人之妻是以关心、体贴丈夫为荣，百姓之妻是以自我为利，两者有着天壤之别。军人家庭很少夫妻不和睦，闹离婚，平民百姓家庭不和睦屡屡皆是，闹离婚是家常便饭。作为一个军人，既有荣誉的一面，也有危险的一面，任何一个头脑健全的女性在选择军人作为自己未来的丈夫时都会考虑到这两点，不会被爱情所蒙骗，即使遭受蒙骗，也当作哑巴吃黄连有苦说不出。生命不是儿戏，军人首当其冲，献身于国家，人人皆知，不能说，因为夫妻之间感情不和睦，或者自己一时的糊涂，错嫁了人，天底下哪有这道理。荣誉和生命不可兼得，漂亮和贤惠也是不可兼得是同样一个道理。夫妻之间什么都不重要，最重要的是理解和宽容。刻骨铭心的爱也好，海誓山盟的爱也好，缺乏理解和宽容，一文不值，更是无稽之谈。
一个人若是不能够理解他人，宽容他人，其实这是一种病态的表现。
这个世界什么都可以理解和宽容，坏人可以，罪犯也可以，唯独儿女不可以，你理解和宽容儿女，未必就好，反而会害了他们。俗话说，“棍棒底下出孝子”。惟有严厉、残酷，儿女们才会成才！国有国法，家有家规，国家无法不成国，家庭无章不成家。这条规则不是他欧阳天擅自订立的，从古至今，哪朝哪代，哪个家庭不都是依照这条规则行使着权力。
儿女不听话，根子在于父母。作为一名军人，连自己的儿女都教育不好，还振振有辞地去教导别人，简直是一种耻辱，一种悲哀，是对社会，对军队，对别人的一种亵渎。
就在欧阳天苦苦思索的时候，女儿正与魏思林告别。
倘若不是魏思林催促她，她还不肯回去。这难得的一见，来之不易，多么不容易啊，犹如过五关斩六将，说告别就告别，于心不忍，难舍难分。好在明天就要上班了，人身自由将重新获得。黑暗即将过去，曙光就在眼前。现在，她不再哀叹，不再苦恼，不再担心，不再忧郁，她要力挽狂澜，冲破阻力，实现人生最美好的冀望，将一切无私地奉献给魏思林！
两人在鸣山岔路口分手。
离家时，她和小云说好，回来时，门关而不锁，说明父亲并不知道她出门了，若是小门开着，或者上锁，说明父亲已经知道她不在家，她必须做好应对措施，以防不测。
来到院门口，她轻轻推了一下小门，门没锁，她心里一阵欣喜。
小云依旧躺在桂花树下的藤椅上。她走过去。小云把刚才发生的那一幕告诉她。她听后一阵心跳，幸亏有小云，要不然父亲又要无事生非了。
她走进卫生间，洗了一把脸，把身体渗出的汗水擦干净，又把头发梳理了一番。好在她从不化妆，也不涂脂抹粉，无需再去修饰脸孔。她打开房门，走进卧室换了一身睡衣，收拾妥当，她这才安下心来，免得让父亲看出了破绽。
现在，她必须坐下来认真思考一番。魏思林让她深思熟虑，三思而行，不能由着性子来，那样，反而会把事情搞僵，弄砸。父母毕竟是人，是人就会有思想，会思考；会思考，就会有主见。对于平民百姓或者做儿女的来说，思想错了，想法错了，必须改正。对做官的，做父母的却恰恰相反，错了无需改正，而是一味执行下去。要不然，做官的，做父母的哪来的威信，又如何去教导别人。世界上最固执的人莫过于做领导和做父母的，如果有错必改，那么人的一生需要改正多少错误？人生来就会犯错误，也必须犯错误，错误不断，从错误中学会正确。虽说这是一件好事情，但也是一件坏事情，一个人如果经常犯错误，经常不断地去改正错误就不得人心。谁愿意与错误不断的人交往，相处？在这方面，做领导的和做父母的就非常的明知。他们知道，错误越少，名誉就越大。有错不纠，不承认犯错误，天王老子拿你都没办法，谁也奈何不了你。错与对，不是一两句话就能够盖棺定论的，是需要通过时间的磨练，通过实践的考验。聪明人不会明知山有虎，偏向虎山行，他们会伪装，会很巧妙地接近虎山。惟有哪些初生牛犊不畏虎，勇敢地面对错误。
刚才在鸣山，魏思林说了一番话，模棱两可。你父母这么做未必就错，你这么做未必就对，实践出真理。听完此言，她非常的气恼！她在全力地为爱情奋斗，他却不安慰她，不支持她，反而说出那一番没良心的话来，她的心一下子凉了大半截。好像此事，全是她一个人造成的，是她自作自受。他呢，成了一个旁观者，在说教。倘若后来，不是魏思林说出另外一番话——向她的父母提亲，求婚，将话题岔开的话，到现在，她还在生气。
看样子，这婚是结不成了。魏思林整个家底兜出来，才120块钱。这点钱又有什么用，只能办两桌酒席，或者做两套婚礼服，其他什么也别想。一个赫赫有名的大音乐家，穷困潦倒到这种程度，谁会相信！如果不是她本人亲身经历此事，而是道听途说的话，她是绝对不会相信！然而事实确实如此，不可思议。贫困终究是贫困，没钱就是没钱，不能说没钱去偷，去抢。现在惟有先同居，或者先领结婚证——同居，等有钱后再去补办婚礼。这样做，肯定会招来非议，招来横祸；爸爸妈妈死活不会将户口簿交给她，让她轻而易举地领到结婚证，单位也不会开具证明。现在难题全出来了。她必须三思而行，权衡利弊。
她曾经也考虑过，先与魏思林同居，父母最多不承认她这个女儿，单位并会给予处分，但不至于将她除名。对别人就说两人已经领过结婚证了，由于父母的反对，暂时不举行婚礼，万事大吉。
刚开始，魏思林并不赞同这样做，后来，她把处境和父母的态度说给他听，这其中，她玩了一个小滑头，激将魏思林。他说，我父母说，你并不是真心的爱我，只是拿我耍耍玩。为了验证你是真心的爱我，做给我父母看，惟有选择离开家庭，与你结合。魏思林终于被说服了。魏思林说：“如果你父母依旧那样蛮横，阻止我俩的