辞地说道：“我是医生，你是病人，如果你想早点康复自己，必须听从医生的话。”并举出许多例子，立下规章。他无可奈何，只能按照、遵守这不成文的规则。不过，他不遵守也得遵守，他身子太虚弱了，走起路来摇曳不定。
昨天上午，临走时柳娴给他注射了一针“青霉素”，又烧了一锅稀饭，从家里拿来一包肉松和一瓶扬州黄瓜酱菜，并和他说好，晚上10点钟来看他。夜10点，她准时来到这里，并带来一些水果和罐头，又买了几只花卷和面包，然后帮他擦了擦身子，洗了洗脚，挂了两瓶“葡萄糖注射液”，一直忙碌到凌晨3点，才回家睡觉。
昨晚，柳娴替他擦洗身子时，他觉得这是一件荒唐的、不可思议的事情，从而拒绝了她的好意。他硬撑着身子擦了擦脸和上身，唯独身背后无法擦到，最后还是柳娴帮忙把身后擦洗干净。为这事，他挺不高兴：一个女孩子家，一个未婚女人是不能够随意接触男性肉体的，如果让人知晓岂不是是非不明！柳娴反倒给逗乐了，说他古板，不了解她的工作性质。她告诉他，原先她是一名护士，护理病人经常要接触各种类型的男性，老人、成年人、小孩子，还有像他这样年青的未婚男子。有些病人还需要特别护理，吃、喝、拉、撒，都在床上……反过来，他倒同情她了，觉得这太不公平了！一个从未接触过男性的黄花闺女干这种护理工作实在不尽人意。后来，他明理了：人世间的事由不得自己，而是社会……主观意识必须服从客观规律。
柳娴走后，他踏踏实实睡了一觉，一直睡到中午，要不是肚子提抗议，恐怕还在睡梦中。起身后，他活动了一下身子骨，烧了一壶水，洗了一个热水澡，把皮肤清洁干净。他那憔悴的面容和体态，确实是疲劳过度加贫血。这些日子，他既要演出又要谱曲，天天忙到半夜三更的，即使铁打的汉子也经受不住这样的折腾。总算不错，有个柳娴照应，没把性命给毁了该算万幸。
他喝了一碗稀饭，吃了一块面包，肚子充实多了。
他有一个习惯，大热天工作，身旁总喜好放置一盆清水、一条毛巾，待汗水渗出体外再用毛巾擦一擦，用扇子扇一扇，然后继续工作。他已适应了这样的环境，也不觉得有多么的热，多么的苦；实在熬不下去就用凉水往身上淋，以此降低体温。他想买一台电扇，可手头上一点儿积蓄也没有，一台最廉价的台扇也要百来十块钱，即使他不吃不喝也得花去一个多月工资。他无能为力，只能用芭蕉扇将就着度过这炎热的夏天。条件不允许他这么做，也不允许他超越社会现有的规律。
回想起这段时间来发生的一切，他觉得着实可笑。以前，他是那么的固执、刚愎自用；怨恨老人！痛恨女人！现在却推翻了这已根深蒂固、无可改变、叫人不可思议的意识。他不明白，也理不出个所以然。他只晓得许许多多的事并非像他想象的那样简单。就拿柳教授夫妇来说，他们与周老太、毕老头是截然不同的两种类型的人，前者真挚、善良；后者虚伪、邪恶。是不是一个有文化，有知识？一个愚昧无知？还是柳教授有求于他，不得不这么去做？！那柳娴、婉琼是不是那种女人？一种自私自利，什么爱呀，感情啊，全都抛到九霄云外的那种把痛苦和悔恨留给别人，留给家庭，留给孩子，而自身的名誉都在其眼中不可理喻的女人？！她们为何享有这种权力可以抛弃一切？这不是违法吗？既然这样那何苦要结婚？何苦要生儿育女？
噢，他明白了。也就是说，感情是自私的、深不可测的。人世间，每个人对父母、兄弟姐妹、亲生儿女的“爱”是永恒的，是无法转移的，其余只要触犯了利益都可以转移或者回收，前者存在责任和义务，后者什么都不存在。这不就跟古时候男人休去女人一样吗？只要感情不和或者感情转移都可以休了对方！而婚姻只是一种形式，结婚证只是对婚姻起着暂时性的保护作用，限定了“人”在短期内不得超越感情之规则，不得与其他异性交往、苟合。就像一场游戏，必须有他的规则，没有规则，整个游戏也就无法进行下去。
换句话来说，一艘船即将沉没，船上有你的孩子、母亲、妻子，而你只能拯救一人，首先应该救谁？那当然是孩子啦！不管男人或者女人对亲生孩子的感情是最深刻的，他、她们不但感情深刻，而且必须承担责任和义务。其次是母亲。母亲在感情方面仅次于孩子，人们对母亲承担的只是一种义务而不是责任。妻子呢？可救可不救！因为你给予孩子和母亲的感情是无法回收的，血缘关系更是无可变更；给予妻子的感情是可以收回或者转移，因为两人之间不存在责任，连一丝一缕的血缘关系都不存在而何苦要先救她呢？只能从道义上尽点义务。
一个人终身只能有一个母亲和一至二个孩子，这是法定的，无权更改的。而妻子和丈夫是可以随时变更或转换：结婚——离婚——再结婚——再离婚……谁对谁都不负有责任和义务。他、她抛弃你和别人结婚，你却为他、她哭泣、悲伤，为他担忧、苦恼，这岂不是自己毁灭自己吗！她把感情给予你，同样也会给予别人，因为你不属于她，她也不属于你。而孩子和母亲是属于自己的，你应该为他们哭泣、哀伤，为他们担忧、苦恼，这是天经地义的，谁都不会斥责你，也无权指责你！这是大自然的规律。就像宇宙一样，几百年后，地球将不存在婚姻，连孩子——亲生孩子也不可能拥有。那时，人类社会面临着向宇宙空间发展，需要的是高智商、体魄健壮、大脑聪慧的人，而你却生了一个智商平庸、体弱、大脑迟钝的孩子！高智商、体魄健壮、大脑聪慧——大脑聪慧、体魄健壮、高智商繁殖人类。人类只是在性欲方面与异性结合，只是需要——需要的结合。有人说这是否又回到了“母系社会”？不！人类在繁殖自己的体系过程中，担负生育的母亲一旦完成了使命，孩子即被社会抚育。孩子只知道自己是人类社会中的一分子，他们不知道谁是自己的亲生父母，其次从降生至抚育过程中都不在母亲身边，而是在自己的天地里茁壮成长。那时，孩子们的使命是为了人类，为了整个人类社会的幸福，不存在某一个人或自身的利益，这就是未来的人类……
他想了许许多多，把脑瓜子翻了个底朝天。他寻觅，思索，从中悟出道理来，已解脱长期困扰在心灵深处的烦恼和怨恨，哀伤和惆怅。
他豁然开朗，不再想了。他认为自己应该彻底改变自己，重新燃起希望之火，把自己当作一个成熟的男子面对世界，面对未来，更要面对现实，充实思想，充实生活，充实自己。
他来到楼下花园里。陡然间，他觉得心情舒畅极了，就像这夏末时分没带来丝毫黄叶落地的感觉，树叶依然翠绿茂盛，充满活力，充满了生命的渴望。
他像孩子般地爬上假山群的顶峰，站在一块凸凹不平，样子怪异的石头上，远望四周。四周是那样的广阔，美丽，就像这景色终年笼罩在阳光抚育之中，闲静、安适。他又钻进石洞里触摸大自然创意的各式各样的怪石，顿时觉得自然界太伟大，无与伦比。他爱大自然，他爱人世间一切美好的东西。爱！必须首先学会爱自己，一个连自己都不会爱的人怎么去爱别人？这是谁说过的话？他记不清了。
他瞧见几个孩子在亭子里玩耍，情不自禁走了过去。
小朋友们正在猜谜语。一个男孩提出一道题目：“二次世界大战期间，德国人抓获一批犹太人，要将他们通通枪毙。这时候走来一个军官，他知道犹太人非常的聪明，为了展示一下自己的才华，他想出一个点子，你们一百个人站立一排，我逢单枪毙，逢双不枪毙，连续重复。其中有一个人站的位置的数字一直是双数便可以免去一死。你们说这个人应该站在哪个位置？多少号？”
“你再说一遍，我们没听清楚。”一个男孩懵懂地说道。
出题目的男孩又重复了一遍。
魏思林觉得这道题目挺新鲜，难度也不小，就坐下身和孩子们一块儿开动脑筋思索。他苦思冥想也没猜不出道道来。
“六十。”“四十。”孩子们你言我语猜测道。
“不对，不对！”
“那一定是八十。”
“八十？不对！第一次枪毙八十变成四十，第二次枪毙四十变成二十，第三次枪毙二十变成十，第四次枪毙十变成五，一下子就给枪毙了。”
“那是几号数字呢？”“我们猜不出来，你就告诉我们吧！”孩子们噘起了小嘴巴。
“告诉你们？连我还没猜出来呢。”
“啊！你都没猜出来，叫我们怎么猜啊？即使猜对了也不知道啊！”“你骗人，愚弄我们，不跟你玩了。”有一小朋友起身走出亭子，紧接着又有两位跟在后面走了。
孩子们一哄而散。
“不玩就不玩，猜不出来就猜不出来，还说我骗人。”出题目的男孩孤零零地坐在亭子里，伙伴们抛弃了他。
魏思林瞧着男孩微笑道：“小朋友，你既然会出题目，也应该能够解答题目，这样，他们就不会不带你玩了。你都不知道谜底怎么去说服别人？”
“我猜了好长时间也没猜出来。叔叔，你能猜出来吗？”男孩傻看着魏思林，希望得到他的帮助。
“是蛮难的。”他猜了好一会儿也没破出来。不过，他觉得挺有意思，可以活动活动脑瓜子。
亭外，一个小女孩正在轻声哼唧，她唱得是一首港台最新歌曲《外婆的澎湖湾》，歌曲唱走了调，也唱走了板。每句尾音应该是二分音符，唱2拍，她却唱成了3拍，唱得津津有味。
忽然，魏思林脑瓜子一闪，猜测出来了。“六十四”！对！是六十四。他是根据音符概论推断出来：二、四、八、十六、三十二、六十四，全是双数。他把猜测的数字告诉男孩。
“去，告诉小朋友们，他们会原谅你的。”
男孩欢快地跑出亭子，大声喊道：“我告诉你们，�