扬跋扈之意见于颜色。
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当时各派掌门只怕也都是心如死灰，人人都知各派多年声誉从此便要成为笑柄，更不知今后如何抬头做人。宇文庄主忽然道：‘且慢！阁下虽求战心切，又何必累及他人？我舍命陪君子，奉陪几招便是！’所有人顿时精神一振，只见宇文庄主左手剑诀斜引，右手凝剑当胸，正是剑法之中最寻常的起手式‘仙人指路’，道声‘请！’。冷电道：‘好！今日狂飙刺决战仙剑九如！’一见他这起手式，凡是通晓剑理之人无不暗暗喝一声彩。须知天下之事，最难的便是平中见奇。这招仙人指路可说是人人会使，但是谁又能使得如此端严沉稳，气凝如山？明明蕴含无数后招，却不露半点杀机。足见宇文庄主的剑术已到了点铁成金的境界，天下任何寻常招式一到他手中便成绝技。冷电不敢怠慢，双足点地，疾射而前，一上来便是连环十八剑，一把黑剑使得如狂风暴雨一般。他狂飙派可也真是名副其实。宇文庄主站在原地未动，只手腕轻轻抖动，瞬间也还了一十八剑。身形姿势仍然便是那一招仙人指路，竟然便将他这一十八招攻势消于无形。我一见之下，只觉脑中嗡的一声，我昆仑虽也算是以剑法见长，但是这十八剑中只怕任何一剑我也无法抵挡，怪不得师父和高风前辈联手尚且不是他的对手。这一十八剑迅捷无比，在大部分人看来，只是冷电身形微晃，刺了一剑，而宇文庄主手腕略抖，还了一招而已。但听那冷电喝一声‘好！’，身法突变，纵高伏低，进退趋避，一人仿佛化作了数十人，同时从四面八方向宇文庄主刺去。”听到这里，宇文诚问道：“情形是不是和刚才阴风穴那八个丑陋老者的剑阵相似？”天青子道：“剑法路子是一样的，只是冷电一人比那八人要厉害得多，无论攻势之凌厉绝伦，还是身法之变幻难测都是天差地远，若那八人是小鬼，冷电便是魔王了。”天青子续道：“那天玉皇顶上本来丽日当空，这时忽然寒气袭体，鬼气森森。站在前几排之人顿觉寒风刮面如刀，大家挨挨擦擦，一起向后退去，直退了二三十步，这才站稳。再看之时，场上局面又有变化。宇文庄主也不再站立不动，在冷电幻成的无数黑影之间纵横穿插，手中长剑奇招叠出，实非言语所能形容。当时我师父言道：‘你看，这一剑如危峰高耸，壁立千仞；这一剑如飞瀑之下，忽现深潭；这一剑如飞沙走石，席卷千里。’我也看不出这些，再凝神看了一会儿，果觉头晕目眩，仿佛忽然仰望高山，忽然又跌落万丈深渊，忽然又被卷入狂沙莽莽。冷电剑法也一变，竟隐隐含有千军万马奔驰攻伐之声。我师父道：‘此人虽一人使剑，竟如两军对垒一般。’我道：‘弟子只是觉得一边是杀声震天，金鼓齐鸣；一边是悬崖高耸，风卷黄沙。’我师父道：‘你能看出这些，也算是闻弦歌而知雅意了。我曾听你师祖凌虚子言道，这仙剑九如与天下各家各派的剑法相比，最大的特出之处便是它象天法地，取法自然，而非如寻常剑法一般仅仅拘泥于劈刺砍削。据说共有九式：天覆式、地载式、风扬式、云垂式、日升式、月恒式、龙飞式、凤翔式、虎搏式，故名九如。其实并非只有九招，虽肖物之形，却无固定招式。临敌之际，随物赋形，因机变化，故而能无穷无尽，气象万千。宇文庄主此时所用大约就是“地载式”和“风扬式”。’我听师父娓娓道来，真是心驰神往，实难想像世间竟真有如此超凡入圣的剑法，便问：‘这套剑法如此神奇，不知是哪一位通天彻地的大高手所创。’我师父道：‘何人所创已无可考，或许只有宇文世家的人才知道。当年你师祖曾言道，这套剑法深蕴物理，巧夺天工，绝非俗人所能创制。依它剑理推想，深得道家“乘天地之正，御六气之变，以游于无穷”的妙理，应该是道家的武学。名为仙剑，大约是取逍遥遨游，羽化登仙之意。’这时我旁边忽然有人道：‘道长目光如炬，几句话便点破了仙剑九如的要旨。’我一看，是一名二十岁上下的青年，服饰甚是奇特，不像是中土人士，颇似来自西域。不禁心想：‘难道这人年纪轻轻居然也能听懂我师父对于剑道的这番高论吗？’便问他名姓。那青年道：‘在下不过是个无名之辈，贱名何足挂齿？’书 包 网 txt小说上传分享
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我道：‘这位兄弟似乎深通剑理，便请详细解说一番，如何？’那人性子极是爽朗，也不推让，便高谈阔论起来。西域本多豪迈爽直之士，这人显也是个性情中人。当时他说道：‘仙剑九如确是道家的武学。我族中一位长辈曾说起它的来历，他说这套剑法源远流长，是东周时一位精研武学的道学之士所创，因而剑法遵循道家之理，最初只有天覆、地载两式，后经历代道门中才智之士兴革变化方成九式。主旨在于“究万物之情，不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。”取象于天地万物，概而括之为九如。遂得自然万物之神韵，所谓神者生之本也，形者生之具。’我师父赞道：‘好！真是英雄出少年，年纪轻轻竟已有这般见识。’那青年道：‘晚辈也不过是听家中长辈谈起，转述其言而已，自己如何懂得了这许多。’我问道：‘敢问尊师名讳，想必是一位了不起的世外高人。’那人笑道：‘山林隐逸之人，姓名不足为外人道。’再斗得一刻，宇文庄主突然攻势大盛，一柄长剑呈龙飞凤舞之势，着着进逼，冷电却一退再退，败相已露。我道：‘这狂飙派的武功虽高，却终究不敌仙剑九如。’那青年却道：‘这也难说，就剑法而言，仙剑九如虽胜于狂飙剑法，但说到胜负还要看各人的武学造诣。况且狂飙派武功也大有来历，冷电更是派中第一高手，似乎不至于这么快便落败。’我问道：‘有何来历？’那青年道：‘狂飙派的武功起源于战国时兵家的一位名宿，那人既精于排兵布阵之法，又是武学大家，将兵家攻防战守、逗引埋伏之道尽数化入武功，所谓善攻者动于九天之上，善守者藏于九地之下，这一套剑法便如排兵布阵的阵法一般变化繁复，有时似退而进，有时似守而攻。你看他刚才故意露出破绽，多半是要引宇文庄主上当。用不了多久，只怕局势就要扭转，我看这是诱兵之计。’我半信半疑，心想：‘天外有天，人外有人，这话果然不错。无论冷电还是宇文庄主已足以傲视武林，谁知居然又冒出这样一个无名少年来，显然也非寻常人物，却不知他说的对与不对。’果然被他言中，不到一盏茶的功夫，冷电突然一声厉啸，反客为主，剑招突变，立时将宇文庄主逼得连连后退，竟有些落了下风。我心想：‘这青年果然厉害。’便问他道：‘你看这场比武究竟谁能获胜？’那青年道：‘宇文庄主虽然中了他诱兵之计，一时间落于下风，然而，兵家的武学虽然厉害，终究比道家的要逊了一筹。至于谁胜谁负，要看各人的修为究竟如何，我可不敢妄言。’我师父道：‘这位小友适才说兵家武学逊于道家，老道愿闻其详。’那青年道：‘我这可真是班门弄斧了。兵家讲究的是穷尽人力之诡诈险狠，所谓兵以诈立；而道家讲究的是自然无为，效法天地化生之德。这便是高下之分。俗语道，人算不如天算，就是这个意思。狂飙派武功再厉害也不过是集兵家战法之大成，临敌之际，先要立于不败之地，而后千方百计置敌人于必败之地。而仙剑九如本无胜败之念，故而不论多厉害的武功都无所施其计。譬如一支威武之师登山渡水，于山水又有何伤？又如抽刀断水，刀再锋利，也不能将水流砍断。’我师父赞道：‘果然高论！尊师必是一位了不起的高人，只怕不在藏剑山庄庄主之下。’我却听得稀里糊涂，只觉这青年所言玄妙之极，令自己进入了从所为见的境界。师父却道：‘你看冷电这一轮快攻虽然凌厉已极，却不能把宇文庄主怎么样。’我看了一会儿，只觉惊心动魄，似乎冷电每一剑都可以在宇文庄主身上对穿而过，但宇文庄主闪展腾挪、飘忽来去，总是让他剑剑落空。忽然剑法一变，织成一张光网自上而下将冷电罩在其中。我师父道：“天覆式”！顿时又成了不胜不败之局。直斗到黄昏，彤红的晚霞映红了半边天。两人却始终难分胜负，大家不由越来越是心焦。
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再看身边那青年，却见他神色自若，道：‘这冷电只怕再过片刻便要落败了。’我师父道：‘何以见得？’那青年道：‘狂飙派所长不过是将布阵之法化入剑招而已，虽说已到了剑法的巅峰，但毕竟再精妙的招式也有破绽，再神奇的阵势也有隙可乘，所谓瓦罐不离井上破，将军难免阵上亡，就是这个道理。道长适才言道，仙剑九如随物赋形，因机变化，无穷无尽，气象万千，真是一语点破了这剑法的精妙。正因这套剑法根本没有一招固定招式，只是依万物相生相克之理临阵对敌，你是狂风，他便是平原；你是洪水，他便是大海。故而即便是狂飙剑法这样一等一的剑法，也在一开始就立于不胜之地了。这半日斗将下来，我看宇文庄主深明剑理，妙参造化，实已到了天人合一、物我两忘的至高境界，若非有心相让，冷电方才已经落败。’ 我师父道：‘不错。“无招胜有招”确是武学至理。仙剑九如是无招，狂飙剑法是有招。’那青年道：‘无招胜有招，无非是说有招即有破绽，无招即无破绽，我看说来容易做来难。只要你与人动手比试，总归有招，除非根本不出手。所谓“招数”总不过是“手眼身法步，精神气力功”的运使而已。武学高手毕生耽于奇招妙着，不过因为越是精妙的招式越是攻守兼备，破绽极少。就如冷电，功力深厚，剑法神奇，趋退如电，就算略有破绽也是稍纵即逝。寻常人不可能看出来，就算看得出来，也�