《新世纪发展人文社会科学高等教育的思考》

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新世纪发展人文社会科学高等教育的思考- 第2部分


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    第二个作用呢,人文社会科学对人自身的发展,也起着非常重要的作用。一个人生活在世界上,不仅仅有物质生活,很重要一个精神生活,他的理想信念,他的道德情操,他的意志品格,他的情感世界,以至于他的交际能力,等等,这一些东西,如果没有人文社会科学,没有人文精神,统统很难,统统没有,就是这些东西都是不存在的,那这个人就成为行尸走肉了,人跟动物就没有太大的区别了动物有没有情感世界,生物学家还在争论,恐怕它们也有情感世界。所以,这样一个人文社会科学,对人的存在的价值,它提供了很多丰富的内容。所以我们今天来学习的话,如果没有人文社会科学的学习,我想是不可想象的事情。这是第二个方面。 

    这两个方面,很多人都是承认的,关键问题是第三个方面,人文社会科学对物质财富的创造,它起不起作用?刚才我举例,举了那张桌子,那张桌子就生动地说明,人文社会科学对物质生产,对物质财富的创造,同样是起着不可或缺的作用,或者说起着非常重要的作用。 

    我想那个作用,主要表现在两个方面,第一个方面呢,它是生产力形成的一个决定因素之一,人文社会科学也是社会生产力形成的决定因素之一。 

    按照马克思的观点,社会生产力形成有五个决定因素,一个,叫做工人的平均熟练程度,第二,是科学及其在工艺上的应用程度,这就指的是科学技术。第三,是生产过程的社会结合,生产过程要和社会结合在一起。第四,生产资料的规模和效能。第五,自然条件。那么,在这五个决定因素当中,第三个因素是非常明显,生产过程的社会结合,要靠人文社会科学的理论知识和提供的社会技术来实现。比如说资源的配置,各个生产要素之间的资源配置问题,比如说生产电视机的这个生产过程,与生产粮食的这个生产过程,它们怎么把它结合在一起,通过市场,通过交换,把它结合在一起。 

    像这样一些问题,都能通过人文社会科学的,它的理论、它的知识,它所提供的社会组织技术来加以解决,否则,这个生产力是不能形成的。那么,更何况这一种产品的生产,它的动力是什么?目的是什么?它生产出来以后,利润如何分配?像这样一些问题,如果得不到解决的话,那么科学技术很可能就是一个图纸,放在实验室里面,它不可能转化为产品。人文社会科学对于科学技术转化为生产力,它就起到强有力的支撑作用,没有人文社会科学提供理论和支持,科学技术它可能就是一张纸,还停留在实验室。这个方面,我想应当可以承认这一点。 

    人文社会科学对物质财富的创造,第二个方面的作用呢,它主要是要对科学技术转化为生产力,转化为现实的产品,它起到了一个价值判断、价值导向这样一个作用。任何科学技术,大家都知道,可以认为它是双刃剑,它有积极的作用,同时也有负面的作用。研制一门技术是这样,核技术是这样,现在大家所熟悉的、所了解的克隆技术,我相信也是这样,包括现在大家欢呼的网络时代、网络技术,我想也是这样。如果没有正确的价值判断,没有正确的价值导向,科学技术并不会必然的成为第一生产力,它成为第一破坏力的可能性也同样存在,它并不能保证科学技术一定会给人类带来福气,它给人类带来灾难,也是完全可能的。这就有一个价值判断,有一个价值导向的问题。 

    所以,大思想家康德,他有这样的观点,他认为,科学它只能回答事实判断,它是一种事实判断,也就是是什么,它不能做出价值判断,就是应该是什么,他就按照自然科学,他不可能做出这样一个判断。无独有偶,大科学家爱因斯坦,他同样讲了类似的话,他说科学虽然伟大,但是它只能解决世界是什么的问题,至于世界应该怎样,那就超出了它的职能和视野,那就在它职能和视野范围之外。那在谁的范围之内呢?那应当说,在人文社会科学的职能和视野范围之内。就是,自然科学它所回答的是世界是什么,而人文社会科学回答的是世界应该是什么,至于把是什么和应该是什么,这二者结合起来,才是我们人类完整的一种世界,才是人类追求的一个完美的这样一个世界。 

    因此,从这个上面我们可以看出来,人文社会科学对物质财富的创造,是起着极其重要的作用,它起着支撑的作用,也起着价值导向的作用,离开人文社会科学,物质生产将会走向何方,我们就很难说了。所以,我们到1992年,世界上曾经有1500多名科学家发表了一个声明,就是世界科学家对于人类的一个警告,就说明了人类与自然正在走向互相抵触的道路。1998年,一部分诺贝尔奖获得者,在巴黎曾经发表一个宣言,曾经讲了这么一个话,就是人类进入21世纪的时候,应当回眸2500多年前,到孔夫子那里去吸取智慧。大概就是这样一个意思。 

    所以,我们觉得,人文社会科学从科学的体系上来讲,它的科学地位我们要承认;在教育当中,它的基础地位我们要承认;在现代化建设过程当中,它的战略地位,我们应当承认。把这几点呢,综合在一起,我就一句话,就是我们要呼吁大家高度重视人文社会科学。那么为什么要发生一些对人文社会科学不太重视,我前面讲了,轻视它,这是最轻的一种,轻视,第一种是忽视,首先是忽视,忽视人文社会科学,忽视嘛,可能有一点,无意就忽视了,轻视嘛,就带有主观意识,就是你这个东西没有什么用处,轻视你。远离,说这个人文社会科学很悬,搞不好可能犯错误,离开你躲得远远的,远离你。那么再一种呢,就是你们搞人文社会科学的,都是耍嘴皮子的,浪费社会财富,歧视你。然后呢,甚至打压,各种排行榜啊,排名啊,把你分数打得低低的。 

    那么,这一些问题的存在,如果仅仅说成是个人的素质,恐怕不行。我们想,还是有它的学科自身的一些特点,还有一些复杂的社会历史原因造成的,造成这样的东西。从学科特点来讲,我想有这么几个特点,是值得我们注意的。 

    第一呢,人文社会科学跟自然科学相比较,它的研究对象,它不是自然界的,不是死的东西,它研究的是人,以及由人所组成的社会。这种研究对象的特殊性,研究对象这种复杂性,就使我们人文社会科学的研究,不可能达到自然科学所谓的精确的程度,那种精确。尽管有人说,人文社会科学也可以完全用数学公式来进行表述,我对此是表示某种怀疑,我觉得很多音乐,它永远也不可能达到自然科学那种所谓精确的程度,它达不到,这就使人对人文社会科学产生一种看法。 

    第二呢,人文社会科学它既是一种知识体系,同时又是一种价值体系,它既是一种科学,很多呢,它又是一种意识形态。那么人文社会科学呢,许许多多都与政治很大的关系,比较密切的关系,或近或远的关系,而政治这个东西呢,又被很多人认为是一种翻云覆雨的、没有什么科学性的东西。有这样认为它,这就使人对人文社会科学认识上,就多了很多变数,因人而异。有的确实很难有标准,抽象派的艺术,他们说非常美,价值连城,我看我看不懂,我说这根本一张废纸,没有什么用处。这个判断,很不一致。 

    第三种情况呢,就是我们人文社会科学对物质财富的创造,它是一种隐的东西,是一种间接的,隐蔽的,是软的,所以称它为软科学嘛,是软的,不直接物化在物质产品上。而科学技术它是以硬的方式出现,没有这个技术,你这个产品生产不出来,它是硬的,以显的形式体现出来,你这个摄像机的技术含量,大家可以判断。但是,背后的社会组织程度,你很难判断,这一点很难判断出来。所以这样呢,从学科的特点,让人感觉到,容易接触到自然科学,你看到,把自然科学所起的作用看得很清楚,人文社会科学所起的作用呢,就看不大清楚。我觉得这是一个学科特点所形成的。 

    从社会历史原因来看呢,应当说,从18世纪60年代开始的第一次工业革命,到19世纪70年代第二次工业革命,到上个世纪二次世界大战以后第三次工业革命,在整个的三次工业革命当中,高新技术的发明、发现、创造,深刻地改变了人类历史的命运。那么,这里面最迎合了什么呢?迎合了资本追逐利润的需要,高新技术迅速成为资本追逐利润的最强有力的工具。因为资本在一定的社会关系之下来形成的,当社会关系既定以后,也就是说在人文社会科学研究的问题已经既定的情况下,谁掌握了高新技术,谁就能得到超额利润。所以,人们对利润的追求,也就对科学技术的追求,也就显得更加迫切。那么这种状况,显然有它很大的一个合理性,但是,由此也带来了急功近利,人们对更深厚的东西,往往看不大见。我们目前这个国家呢,正处于一个转型的时期,处于经济腾飞的时期,人们对利润的追求,对物质的追求,跟西方发达国家,在现代化进程当中出现的情况,有许多雷同之处,所以出现这样一些问题。 

    西方的后现代化思潮对西方的现代化进程,曾经进行过许多深刻的反思,反思的过程,他们就认为,现代化进程当中存在着很多负面的影响,其中很重要的,就是技术至上、物质第一、物欲横流、人文精神缺失,这对西方现代化带来了很多原来想不到的问题。我们作为后起的,来进行现代化建设的这样一个国家来讲,不应当亦步亦趋的跟着原来西方现代化国家后面的步伐,亦步亦趋跟着它走,不一定是这样,而应当趋利避害,要借鉴它的好的东西,对它现代化进程当中出现的问题,我们应当防

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