02秦可卿与太医－周思源- 第1部分

　　
　　
　　　　　
　　　
　　　　
　　
（二）秦可卿与太医－周思源　　
　
　　　主讲人简介：　　　
　　
　
　　周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。　
　
　　主要从事小说创作、《红楼梦》及古代小说研究，现、当代文艺批评、中国文化研究。著有历史题材长篇小说《文明太后》，《红楼梦魅力探秘》、《红楼梦创作方法论》，论文主要有：《质疑康雍乾“盛世”》、《评亨廷顿“文明的冲突”》、《二十一世纪中国文化的世界地位》、《大观园为什么没有原型》、《论鲁迅对的评价》。　
　
　　　内容简介：　　
　
　　在对秦可卿出身的解读中，有关她病情的描写格外扑朔迷离。《红楼梦》第十回“张太医论病细穷源”中说，由于秦可卿久病不愈，宁国府多次请大夫进行医治，最后请来了一位叫张友士的太医，才算摸清了秦可卿的脉象，诊断她得了水亏木旺的病症，用今天临床医学的观点看，也就是焦虑忧郁的病，并且开了一个很长的药方。　
　
　　刘心武先生认为，张友士绝非一个普通的人物，而是在乾隆朝反对派势力中的一个重要人物，他带有某种政治任务，借着给秦可卿看病，向她传达了一些政治黑话。这是真是假？如何判定张太医的真实身份？而这种太医与那种给皇室成员和高级贵族看病的御医究竟是不是一回事呢？　
　
　　所谓“病来如山倒，病去如抽丝。”秦可卿作为贾府重孙媳妇中第一得意之人，她的病情自然引起了宁国府上上下下的关注，因而有点病急乱投，也在情理之中。而贾珍通过他的好朋友冯紫英找到的这位张友士张太医，难道他真的有是什么特殊身份吗？周思源为什么认为给秦可卿看病的大夫都不是御医呢？　
　
　　《红楼梦》第十回对张友士的身份描写确实古怪，刘心武先生认为，张友士是废太子胤礽一派的秘密御医；所以回目会是“张太医论病细穷源”。那么张友士到底是不是一位御医？难道只是由于当时人们尊称大夫，都用太医的称呼而将他称为太医么？这背后到底暗含玄机还是根本没有那回事呢？　
　
　　除了张友士之外，《红楼梦》还出现了好几位太医，比如《红楼梦》第五十一回，由于晴雯生病，贾宝玉就请来了一位王太医医治，最后药到病除，如果这位被称为王太医的大夫是御医的话，也就是说连丫鬟都可以请御医的话，作为主子的秦可卿岂不是更可以请御医了吗？那么给晴雯看病的这位王太医是不是真正的御医呢？解读给秦可卿看病的大夫的真实身份是否能够揭示秦可卿的真实出身呢？　
　
　　北京语言大学教授周思源先生继续解读秦可卿，揭示秦可卿与太医身份的真实面目。　　
　　　全文：　　
　　（在对秦可卿出生的解读中，关于她病情的描写，格外扑朔迷离，红楼梦第十回，张太医论病细穷源中说，由于秦可卿久病不愈，宁国府多次请大夫进行医治，最后请来了一位叫张友士的太医，才算摸清了秦可卿的脉象，诊断她得了水亏木旺的病症，用今天临床医学的观点看，也就是焦虑忧郁的病，并且开了一个很长的药方。刘心武先生认为，张友士绝非一个普通的人物，而是在乾隆朝反对派势力中一个重要人物，他带有某种政治任务，借着给秦可卿看病，向她传达了一些政治黑话，这是真是假？如何判定张太医的真实身份？而这种太医与那种给皇室成员和高级贵族看病的御医究竟是不是一回事呢？北京语言大学教授周思源先生继续解读秦可卿，揭示秦可卿与太医身份的真实面目。）　
　
　　上一集我们讲到有三个秦可卿艺术形象，就是原稿中的梦游太虚幻境中的，和现实生活中的秦可卿，而现实生活中最后悬梁自尽这个秦可卿就是我们讲的第一个秦可卿，我们下面讲的几集都是关于她的故事。那么给秦可卿看病的太夫当中，真有御医吗？没有，一个都没有。为什么这么说呢？别人要反问了，你凭什么说给秦可卿看病的不是御医啊？小说里面不是写了么，这太医那太医有三四个，一天来好几遍给秦可卿看病，御医不就是太医么？错。因为御医不等于太医，御医确实被尊称为太医，但是被称为太医的绝大多数都不是御医，就象生活里边，叫“老爷”，老爷应该有点身份吧？叫“太爷”，太爷那就更了不得了，县太爷，起码也是个七品官。可是我们看，刘姥姥一进荣国府的时候，叫那个把门儿的荣国府的仆人们，也都叫老爷、叫太爷，这个道理也是一样的。太医在清代是对医生的普遍的尊称，所以御医他虽然被称为太医，但是被称为太医的人绝大部分都不是御医。清代的御医院确实叫太医院，但是太医院里的御医极少，太医院啊，他的院长叫院使，正五品；跟这个郎中，就是六部里头的司局级、正局级的郎中同品，这个一个人。副院长叫院判，两个人；这院判呢，是正六品，比这个员外郎，就是相当于副司局长低一级，因为他是从五品，员外郎是从五品，那么这个太医院的副院长，这两位副院长呢，也相当于司局级了，然后他下面的大夫啊，分四个等级，有四个不同的名称，就有点儿象什么呢？象咱们现在的医院里面的职称，主任医师、副主任医师、主治医师、助理医师四个职称。　
　
　　太医院第一个等级叫御医，总共只有十三人，这十三个人是七品，但是可以给六品冠带，就是说，清朝不是讲究顶戴花翎嘛，顶戴花翎就标志他的等级，另外衣服上面那个图案，就是叫补子，就是能够显示等级的，就是说他实际上是七品官，他可以享受六品的服饰。　
　
　　第二等叫吏目，就相当于咱们的副主任医师了，吏目二十六人，其中，八品九品各十三人。这可就实打实了，你是八品吏目，就穿八品服饰，戴八品的帽子，是九品就是九品服饰。　
　
　　第三等，叫医士，相当于现在的主治医生、主治大夫，那是讲师级，相当于大学的讲师，这个第三等医士，无品，没品了。不过给从九品冠带，就是说你还可以戴从九品，从九品是官里面最低一级，从九品的帽子和服装，但实际上他拿的俸禄不是从九品俸禄。这是多少人呢，这是二十人。二十加二十六，再加十六，六十二个，这六十二位大夫是有处方权的大夫，也就是说，太医院能够被称为御医的，撑死了是六十二个人。按说只有十六个，十三个御医，三个院长。　
　
　　太医院还有三十人，就是第四个等级了，叫什么呢？叫医生，这个医生的“生”是生员的意思，这个生员就是学生，学徒，是跟御医、吏目学习的，那更没品了，你想想，连第三等的相当于主治医师还没品呢，只不过是给从九品冠戴罢了，所以这三十人肯定没有处方权的了。太医院总共分九科，就跟我们现在大医院似的，内科、外科、小儿科、五官科等等。他也有，这九科呢，大方麦，相当于现在成人内科；小方麦，相当于现在儿科；妇人科，就是妇科；创伤科，相当于现在外科。还有一个，伤寒科，相当于现在传染病科。还有咽喉科、骨科，一共分九科。这九科呢，刚才我们讲到的，这六十二位大夫加上三十个学徒－－医生，总共九十二个人，他们分布在这九科当中。所以呢我们根据上面这些介绍，可以得出一个结论，就是在清代，太医院的规模不大，能够被称上御医的太夫极少，这是一。　
　
　　第二，太医院的御医出诊，大夫出诊是要穿正装的，也就是说，需要穿朝服，你是几品就是穿几品的服饰。这就有点跟咱们现在看病似的，太夫每人都戴一个胸卡，上面有照片，有头衔，主任医生、副主任医生、主治医师，它上面都有职称。这个有助于我们了解给秦可卿看病的到底有没有御医？尽管御医少，十几个也好，六十二个也好，说不定就要好几个来给秦可卿看病，这个可能性还是有的，没有排除。好，我不是说了么，给秦可卿看病的没有一个大夫是御医。那我就得论证它，如果我不能论证，我就得改变我的观点。好，那么现在我就来说，＜红楼梦＞的文本里头，至少有六条直接证据，证明给秦可卿看病的都不是御医。　
　
　　（所谓“病来如山倒，病去如抽丝”，秦可卿作为贾府重孙媳妇中第一得意之人，她的病情自然引起了宁国府上上下下的关注。因而有点病急乱投医，也在情理之中，而贾珍通过他的好朋友冯紫英找到的这位张友士张太医，难道他真的是有什么特殊身份么？周思源为什么认为给秦可卿看病的大夫都不是御医呢？证据一：尤氏的报怨：）　
　
　　第一条，尤氏多次报怨这些大夫水平太差，要不得，不是好大夫。明确说不是好大夫。你看尤氏对金荣他妈也说了，对贾珍也说了，第十回，尤氏对金荣的母亲报怨说，来给秦可卿看病的，“没个好大夫”，没一个好大夫。后来对贾珍说“如今且说媳妇这病，你到哪里寻一个好大夫来与她瞧瞧要紧，可别耽误了。现今咱们家走的这群大夫，哪里要得？”你想这大夫都论群了，还好得了么，不论个啊。这中医从前都是单干户，不兴会诊的。一个人看病，顶多带一两个徒弟，写写方子，配配药，这大夫论群了还行么？中医是不会诊的，没有会诊的，底下你看看，尤氏是怎么说这帮子大夫的，“一个个都是听着人的口气”，没有自己的想法，没有自己的看法，这大夫都听了别人的，不论群的吗，好几个呢吗？“听着人的口气儿，人怎么说，他也添几句文话。”什么叫“文话”，文话就是不疼