誓，所以说爱情这个东西为什么人人关心呢，它和终极关怀有密切的联系。我们８０年代的时候经常要提“终极关怀”，９０年代以来，人们都过日子了，不太提“终极关怀”了，谁提好像挺虚伪的，挺傻冒的，那么想到人终有一死啊，这个对爱情观，是能够产生大影响的，普通的人想到了，人早晚有一死，想到你会老，我会老，这都会对爱情有很大影响。
有的人就是及时行乐；有的人是看破红尘，那么黄蓉这个时候呢，她是身受极重的内伤，不知道能不能治好，很可能命在旦夕，但是她由这个对生死问题的思考，却加深了对爱情的信念。你看她说得很调皮，实际上说，不把生和死我都跟你在一起。她说“活，你背着我；死，你背着我”，所以“你背着我”这几个字说得非常好，“你背着我”，很轻松，但是写出两个人相依相恋的亲密情感。只要“你背着我”路一直走下去，不论走到哪里都是幸福的，不论走到哪里，这个声明它都战胜了永恒。人类从树林中走下来，在平地上开始生活，开始思考终极的时候，知道自己早晚都得死的时候，他就成了人。他就从动物中区别出来了，他就有了终极关怀，他就在考虑如何永恒。因为这种考虑所以产生了无数的艺术，产生了宗教、文化、哲学。那么爱情同样是使人能够战胜永恒的。那么这个问题考虑清楚了，最后死活都无所谓了。当一个人唱着“活，你背着我；死，你背着我”的时候，死神又能奈他何呢？生死已经不重要了，那么这个小说的情节是写了在这个无比自信的爱情中，他们战胜了死神，黄蓉的伤治好了，她跟郭靖的爱情又进到一个更高的层次。
（也许有人不以为然，说他们的爱情有什么好，黄蓉聪明、漂亮、善解人意，当然没得说，而郭靖却是一个十足的榆木疙瘩，他四岁才会说话，干什么事都比别人迟钝，这样的两个人结合在一起，会有什么幸福可言呢？那么让我们不妨把目光集中到郭靖身上，看看他在面对黄蓉那样纯洁的爱情的时候，他是持着一种什么样的态度，他到底是积极的回应还是消极的逃避？）
郭靖的侠义观
那么下面我们再看一句郭靖的话，郭靖有这样一句话，我宁可一点武功也没有，只要你平平安安。我们看，郭靖憨头憨脑的、笨嘴笨舌的，一点也不像爱情至上主义者。我们说一个人爱情至上唯美的青年，也不可能长得像郭靖这样。可是我们听了郭靖的这句话，会明白郭靖只不过是言辞笨拙而已。他对爱情的理解，他对世界上哲理的理解，一点不比别人差，你听到这句话就知道，在郭靖的心中，分量最重的绝不是什么“降拢十八掌”，不是，而是他的蓉儿，黄蓉。郭靖就明白这样一个基本的道理，人练武功干什么？这个武侠小说里经常写这个武侠人物要练武功啊，但是探讨练武功为什么，这却很少，或者练武功为了保卫自己，或者为了报仇，为了获得利益啊。回到练武功干什么，郭靖就明白，练武功，第一是保卫自己，然后是保卫自己的爱人、亲人平安，再放而大之是保卫更大的人群，保卫自己的民族。如果不以这个平安为目的，任何武功便是失去了存在的意义。金庸的小说里，他非常注意这一点，他写的那个一代大侠武功很高，但不一定是武功最高的，而且他并不是因为武功高，杀的人多而被人尊敬的。比如说，郭靖，他被人称为大侠，更重要的在于他懂得武功的意义。比如在武功与爱情之间，他明白，武功可以不要，爱情却至关重要。
武功是可以不要的，就像现在我们人，可以辞去一份高薪的收入，而选择跟爱人在一起。那么把他对黄蓉的这份个人的爱情推演出去、放而大之，自然就形成了郭靖的爱国爱民的侠义观。所以读了金庸小说的人，都知道郭靖的一句名言，“为国为民，侠之大者”。这现在已经成了中国社会的一句名言了，已经成了我们日常用语了。说某某某是侠之大者，就是不论你做什么工作，你做到为国为民的境界，那就是侠之大者。郭靖他自己就悟出了这个道理。也就是说，让人民百姓平平安安，才是武侠的本分。而与郭靖形成鲜明对照的是一些武林高手，为了练习高强的武功，以这个为惟一的目的，放弃爱情，放弃家庭，放弃社会责任，直到放弃道德、放弃人性。就在金庸的笔下就有很多，比如说东方不败、岳不群，《射雕英雄传》里的欧阳锋等等。这些人可以叫做武林高手，但是却不配称是侠，不配称作侠。
（如此说来，黄蓉选择郭靖为自己的意中人，确实是非常有眼光的，并不是一时心血来潮。因为她知道作为“侠之大者”的郭靖，是非常值得她用一生的心血去爱的。但问题是郭靖还在少年的时候，成吉思汗就为他和自己的女儿华筝公主定了亲，并封郭靖为金刀驸马。郭靖也曾许下诺言，一定要娶华筝公主为妻，在这种情况下，黄蓉会有什么高招呢？）
黄蓉的高招
最后再讲一条，还是郭靖跟黄蓉的爱情。黄蓉说，咱们此刻在一起多些稀奇古怪的经历，日后分开了，便多有点事情回想，岂不是好？我们知道爱情，特别是你追求的，越高层次的那种爱情，它就越不是一帆风顺，有时就面临着生离死别，你如果只追求婚姻，那很简单，自己看上一个，或者别人介绍一个，谈谈条件差不多，然后就结婚了，过很平平安安的日子，这很容易。但是你追求一种想象中理想中的爱情，有的时候就很危险，那么这个郭靖他一方面是答应了与华筝日后要成婚，要回到蒙古大漠去，当那个蒙古驸马去。黄蓉又受了重伤，那就意味着他跟黄蓉早晚会有一次生离死别，所以黄蓉想到这些，就说怎么办，早晚都得分开，早晚要分开，怎么办？没有办法，所以她就竭力地与郭靖一块儿涉江湖、履风险，反正也不能太太平平地厮守一辈子。那只有这样，黄蓉已经想到了日后的问题，那么郭靖也意识到，那个你黄蓉表面上看上去嘻嘻哈哈、无忧无虑的，其实心中很不快活，心中是充满了忧伤，这里是我们想到《飞虎外传》中的一句话，一切恩爱会无偿难持久。
据说，英美科学家研究出来，说爱情只能维持三个月，根据人体激素来研究，不知道是真的、是假的，所以相爱的人就面临一个问题，如何战胜这个难持久，果真不能持久怎么办？黄蓉她的选择是什么呢？黄蓉怎么战胜这个“难持久”呢？她的选择是提高爱情的质量，怎么提高爱情的质量呢？就是多一些稀奇古怪的经历，就是一顿疯玩儿。多一些稀奇古怪的经历，使爱情的浓度加深些，使爱情的色彩斑澜些，这是这个黄蓉的选择。但是这句话呢同时又很伤感，另一面又很伤感，使人体会到人生无常带来的惨痛，此刻虽然是种种稀奇古怪。但是你想到将来有一天，这些稀奇古怪都成为回忆了，又怎么不令人黯然神伤。所以这就是一个难以两全的命题。但是黄蓉她毕竟是年轻人，是站在此岸来想彼岸。所以此刻，强调此刻，有的时候就真的能够战胜日后，因为日后毕竟是说不定的，此刻是实在的，日后是说不定的，稀奇古怪的经历越多，这个爱情的牢固系数就越高，就越大，说不定就因此战胜了日后，日后就分不开了。
所以郭靖和黄蓉就是通过此时此刻战胜了日后，这样的一对恋人。他们是曾经面临着分开，面临着生离死别，但是经过英勇不屈地战斗，最终没有分开，最终战胜了阻碍。所以这是大多数读者喜欢他们的爱情的又一个原因，面临生离死别，经过奋斗，战胜了阻碍，获得了幸福的爱情，郭靖黄蓉就是这样。那么从郭靖黄蓉的爱情中，我们总结一下这种所谓的正格爱情，我们从他们的爱情中可以看到金庸提倡一种两性互补的爱情状态。有人说，这个金庸的小说是弘扬大男子主义。你看一个男主人公总是有好几个姑娘爱上他，能不能用这个来说他是弘扬大男子主义，一个男人有好多女人爱他，一个女人好多男人爱她，这是正常的情况，不是说古代这样，现代也是这样，我们每个人一辈子都可能不只对一个异性发生过想法吧。同时自己也可能被不止一个异性发生过想法吧。这是正常的，不能说这是男性霸权或女性霸权，而要看他最终提倡的是什么样的状态。提倡女权，提倡男女平等，不是说，一定要女性翻过来再压在男性上面，不是说那样才合理。那样和男尊女卑就是一枚硬币的两面。
《射雕英雄传》之所以受人喜爱，是因为郭靖黄蓉二人一个讷于言，一个敏于思，一个貌陋而本分，一个漂亮而精怪；一个纯朴少知，一个机变博学。一个迈大度，一个活泼俏皮。这是他们分开的状态，然而只要他们两个人在一起的时候，就互为手足，互补、互赢。黄蓉经常凌驾在郭靖的上面教训他，经常指导他。而这个在一些重要的场合，郭靖呢他很威严地一说话呢，黄蓉又很服从他。所以说黄蓉的巧慧是郭靖质朴的补充，而郭靖的天拙又克制了黄蓉的机巧。所以他们两个人才能肝胆相照、生死相依。什么叫“和谐”，我们看“好”这个字是怎么写的，一子一女，和谐共存，这就叫“好”。我们今天就讲到这里，谢谢大家。
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（十）《射雕英雄传》中的爱情（下）－孔庆东
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