然而这个决定为戴维森带来的结果是美好的，他后来向上司吐露了一切。公司高层主管认为他做出了正确的决定，在他的部门度过幸运的一年后，他为自己获得的晋升兴奋不已。
但那也可能成为一场灾难。在另一种不道德的、不择手段获得利润的企业文化中，他可能被冷落到一边，被同事明目张胆地轻视或者贬低，他的职业生涯可能就此走到死亡般的停滞中。即使有这种可能，他仍然感到他做出了正确的决定，“如果我那样做了，我觉得我只能做永远不被人信任的、次要位置的人。”
每次你做出符合你的道德观的决定，下次再这样做就容易些。“如果我那次没有这样做，为什么这次我要这样做？”谈到他在亚洲经受的严酷考验，“那样的痛苦选择我都做出了，现在我为什么要妥协呢？”
同样的，一个管理者必须帮助他的下属设置这样的道德界限。工作时打私人电话或者从办公室带走信纸这样的事能被接受吗？我们做生意是肆无忌惮的吗？那些越过道德底线的员工是被惩罚还是被奖励？
作为求职人员，道德价值的考察应当作为找工作的一部分。在面对一个求职公司老板和管理层的时候，可以询问一下他们是如何处理类似这样的情况的。询问一些发生过的最不可容忍的导致放弃合同的公司职员的故事，从回答中应当能对公司的企业文化有一些认识。
哈沃德•；戴维森向我们证明了敬业精神的另一个原则：对基本道德的遵守。敬业决不是不择手段地为公司创造效益，其结果可能是对公司利益的伤害；敬业也不能违背社会准则，更不能越过基本的道德底线。如果简单地把敬业理解为简单地完成任务或创造收益，而不管其手段与过程是否合乎基本的道德标准，那么，作为公司，会因失去公信最终使自己陷入困境，作为员工，则很容易沦为赚钱的机器，完全丧失做人的准则，更别提什么敬业精神了。
思考题：
1．作为一个员工，你怎样理解诚信？
2．如果上司安排的任务与你的价值观发生冲突，你选择什么？
七 别让利欲蒙蔽眼睛第33节 永远不要被欲望左右
有时候，一个简单的测试可以告诉我们很多的东西。
女主持人气势咄咄的问一个男嘉宾，你为什么那么在乎钱。男嘉宾回答：“钱能买到一切！”
现场的观众哗然了。
男嘉宾微笑着说：“我们做个测试吧。”
一个很简单的主题，你的一个仇人爱上了你的女友，现在想要你退出，你是一个正常的人，你爱自己的女友。据说，那个男人愿意出一点钱来补偿你。
所有的观众都很不屑这种论调，男人缓缓的开出了第一个价格：“五万！”
现场的观众松了口气，论点很集中：“五万，简直是瞧不起人，为了五万放弃了爱情？更主要的是放弃了自己的人格！”所有的人都不约而同地否定了。
男人接着开出了第二个价格：五十万！
现场的声音小了很多，一部分的人开始自己的计算了。在过了好大的一会儿之后，绝大多数男人依然选择了否定，他身边的女友感动地看着他。只有少数人接受了这五十万，其中的一个人说：“自己没有钱，父母苦了一辈子了，临老了生病没钱医治，为了父母，放弃了爱情吧。”
主持人接着开出了第三个价格：“五百万！”
现场更静了，男人的第一个动作都是看身边的女人，也许是在权衡什么。一半的男人沉默了，另一半的男人怯生生的说：“我要爱情。”身边的女友也有点呆住了，一个女孩子站起来说：“如果一个男人肯出五百万，我想我没有理由拒绝他。”沉默的男人选择了金钱，五百万可以买一套房子，一部车子，全家过上好日子，甚至可以开始自己的事业。一个男人说：“他是我的仇人，我有了这个五百万，我可以含辛茹苦，我可以报仇，我可以计划我所有的未来，当个真正主宰自己的男人。”一些女人看着身边的男人，若有所思。
男人接着开出了第四个价格：“五千万！”
全场哗然了。对于大多数的人，一辈子也挣不了这许多钱。
女人说：“有肯为我一掷五千万的男人，他一定是爱我的，这样有钱又专一的男人，为什么不选择呢。”
一个男人举手：“他真的肯付五千万？”在得到肯定的回答后，男人说：“爱情是无价的，但是我没有这个能力去照顾爱人，别人有，我应该放弃，并且我有了这许多的钱，我可以做很多有意义的事情，我可以成就事业，我可以帮助别人，这样的人生才有意义。”所有的人都深以为然。
只有一个人依然选择了放弃，大家都用很奇怪的目光看他。他解释道：“我的爱情是无价的”。当问到他的女友是否感动的时候，女友说：“我虽然感动，但我更感动的是为了我付出自己五千万的人，而不是放弃别人的五千万，他的观点很可敬，但不现实。”
我们经常听到一些跳槽的理由，几乎所有的借口都不是钱，但却有一个理由：“我不在乎钱，但是我在乎工资，这代表我是否受到尊重和我的价值是否得到了体现。”是啊，相同的工作，一千块就侮辱了你，一万块就是尊重你，难道十次的侮辱就等于尊重吗？
不需要将之解释量变导致质变什么的，爱情的质变不是钱多钱少的问题，而是，爱情如果通过交换就不能叫爱情。同样的，道德如果可以用钱收买也不能称其为道德，因为道德也是无价的。
一个优秀的员工不会放弃对金钱和物质生活的追求，但他会严守道德的底线，严守良知的底线。这是因为，对个人而言，这才是立足于公司、立足于社会的根本。一个被金钱蒙蔽了道德与良知的人不会为社会所接纳，也不会为老板所接纳，甚至不会为他的亲友所接纳。
当欲望左右一个人的行为时，人已经不能成为人，只是依照本能生活的动物而已。
七 别让利欲蒙蔽眼睛第34节 把握需求与欲望的平衡
我们一直强调做事先做人，无论是敬业、诚信还是忠诚，都以基本的人格作为保证。在老板看来，一个人格卑微的人绝对不会成为一个优秀的、可以信赖和重用的员工。自然的，一个自私自利、被利欲蒙蔽眼睛的人在个人与公司利益发生冲突的时候，特别在老板不在，无人监督的情况下，他往往会牺牲后者而满足自己的一己之利。
很多人都说不清自己究竟是什么时候开始对金钱越来越着迷，在不断追逐高薪的同时，他们也在不断地觊觎着薪水以外的收益。当个人这种追逐利益的情况越来越明显甚至到了让周围人指责的程度时，他们往往会找出一个老旧却又显得冠冕堂皇的借口：
我有老婆有孩子，整个家就靠这么点儿工资怎么生活？
难道真的不能生活了么？看来，这里一定有什么我们没弄清楚的事情！
有这样一个笑话：
一个叫三儿的穷鬼，身无长物，衣不蔽体，一日里能弄到别人丢掉的半个炊饼已经是美味佳肴。可巧，这天一早，就在栖身的大门洞边，他拾到十枚铜钱。这下他乐坏了，走路开始晃，腰板也挺得比以前直了，感觉自己完全是个有钱人，什么三儿，得改口叫三爷了。
和三儿相反，就在三儿住的大门洞里，原来住着真正的有钱人贾大。不过，贾大上个月因为一大宗生意投机不成赔了钱，觉得再没有翻身的本钱简直就没法活下去了，一时想不开就跳了河。
以前，这则故事是用来嘲讽那些看不清自己身价的人，现在我们从中却也隐隐感到，其实，所谓生活是个很模糊的概念。如果仅仅对以工作换取薪水的目的来说，倒不如把生活（Life）这个词换成生存（Survive）或者欲望（Desire）来理解，更容易弄清你真正的需要。因为后面的两个词是可以用具体量来衡量的，而对生活则不能。
很多有学问的老师或者教授会给出严格的解释，告诉我们什么是生存，什么是欲望。而对一只狗来说，不用上那么多理论课也会明白：得到一根骨头就意味着生存，要求上面能带着肉就是欲望。对工作着的人来说，仔细算算每个月为了维持生存的支出又占了薪水的多少呢？其实大部分钞票都被放在了保证我们生存之外的地方，那些地方能让我们觉得生活得更有质量。
生存的底线对一个职场中人来说是完全可以被满足的，但是欲望却永远没有尽头。所以，一个好的员工，一个人格高尚、品质优秀的员工会一直坚守这样一条准则：非己勿取。在欲望与道德之间，他们严格遵守着自己的道德底线，决不会为欲望所左右。因为他知道：
当一个人千方百计满足自己的生存需求时，没有人会嘲弄，没有人会鄙夷，甚至会有人主动给你更多的机会，让你重新走向成功。但是人类欲望的特点是无限性，一个欲望满足了，又会产生新的欲望。正是这种欲望的无限性推动着人们不停地去追求满足。从这种意义上或许可以说，欲望也是社会进步的推动力。如果人没有了欲望，没有了满足欲望的追求，社会就无法进步了。但是当一个人追逐自己欲望的时候，哪怕超过一点点限度，都会招致非议甚至得到令人沮丧的消息。
一个社会对财富的欲望一旦变为贪婪，就会导致对大自然的掠夺；一个员工对财富的欲望一旦变为贪婪，就会不去勤奋工作，而是想歪门邪道，甚至以牺牲部门或公司的利益为自己谋求私利了。
君子爱财，取之有道。即使你挣的就是那份工资，也不能因为老板不在而使自己对公司有非分之想。
欲望可以让你充满动力地工作，也可以将你投入牢狱