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在市中心〃神圣广场〃中央的一个圆形平台上，立有一座用巨石制成的日晷，呈凸字型，是印加人用来测定时辰的。据说，城中发现的多为女性尸骨。我们在城市左侧，确实看到一个墓葬群，守葬人的小屋和死人的墓穴犹存，但已没有尸骨。据说，美国人发现此地后，到处挖掘，仅从这些坟墓中就挖出108具木乃伊，其中90％以上是妇女。这些木乃伊统统被他们掠走了。估计，这可能是崇拜太阳神的印加人挑选的才貌出众的女孩，到这里侍奉太阳神，死后就葬在这里。因此，马丘比丘又被称为〃太阳圣女之城〃。
我们游览了马丘比丘古城，已是下午两点，随便吃了点盒饭，就乘原来的火车赶回库斯科。马丘比丘这座宏伟而神秘的印加古城，究竟是何人何时建造的，为什么要在这样偏僻的地方建造此城，后来为什么被废弃？至今还是个谜，有待进一步考察、论证。但有一点是公认的，这里的一切不是鬼斧神工，也不是外星人所为，而是印加人所建，古城的宏伟工程及其合理的规划设计，是印加人高超的建筑艺术和聪明才智的又一证明。因此，联合国科教文组织宣布它为人类最重要的文化遗产之一。
秘鲁篇走进印加帝国印加发祥地的的喀喀湖
我们离开了印加帝国的首都库斯科，又乘火车到了印加帝国的发祥地的的喀喀湖边的普诺市。
普诺位于秘鲁东南部，是一个高原城市，海拔3827米，年平均气温只有9℃。普诺省人口90万，省会普诺市只有9万人。这是秘鲁比较贫穷落后的地区，90％以上人口均为印第安人。他们仍保持着自己传统的风俗习惯。这里是地道的印第安人世界。
普诺市虽地势很高，但我们并没有太大的高山反应。这可能因为它靠近的的喀喀湖，而主人又安排我们住在靠近湖边的一个旅馆。据说，这是当地比较好的旅馆。实际上只是一座普通的三层小楼，如同我们国内的招待所。但干净整洁，〃顿顿有鱼虾〃，服务热情周到。特别是周围的环境很美。
我们到这里要办的第一件事，就是参观由中国援助修建的水利灌溉工程。由于普诺地区长年干旱少雨，农作物生长很受影响。应秘鲁政府的要求，1982年5月双方达成协议，我国向秘鲁提供一笔长期无息贷款，提供224套抽水设备，并派了多批专家和技术人员来这里工作，主要是打井找水，用于灌溉农田。
我们在当地政府领导人和秘鲁政府派驻这里的代表陪同下，参观了农田和几口井。普诺地区主要种植土豆和玉米等，这些是南美印第安人首先培育种植的，陪同人员说，普诺地区就是土豆的故乡，因为这里气候干冷适宜于土豆生长。土豆种植已有2000多年的历史，是印第安人的主要食品之一。印第安人叫土豆为〃爸爸〃，意思是亲人，可见土豆对他们的重要。西班牙入侵后，将〃爸爸〃传到了欧洲，意大利人给它取了个名字〃土豆〃，植物学家又给它取了个学名〃马铃薯〃。土豆有很高的营养价值，含有丰富蛋白质，和鸡蛋差不多，还有丰富的维生素、淀粉和天然脂肪。18世纪西欧国家粮食普遍欠收，幸亏土豆帮助他们度过粮荒。这样，土豆便逐渐推广到了全世界。种植土豆蔚然成风。1972年在秘鲁成立〃土豆国际研究所〃，每年开一次会，主要由各国专家学者参加。我国每年也都派人出席。
我们来时不是土豆收获季节，只看到农田灌溉系统和一大片绿油油的蔬菜。当地领导人说，中国人帮助打的井为他们解决了大问题，过去由于干旱土豆长得很小，现在有水灌溉，产量增加2~3倍，有的一个土豆能长到一公斤，一棵结三个就是三公斤。因此，他们特别感谢中国政府的援助，高度赞赏中国专家和技术人员的认真负责精神，不仅保证了工程质量，还同当地人结下了深厚友谊，每当土豆丰收就想到中国人。
确实是这样，在3800多米高的地方工作，还要和当地人一起劳动，这对来自平原的中国人来讲，困难是可以想象的。在工期的最后两年，我在利马接待过他们。见到他们又黑又瘦的样子，就感到心疼。但他们都是满不在乎地说，一开始高原反应较大，过几天就慢慢适应了。说得多么轻松啊！我记得，有一次夜晚，他们住地还遭到当地恐怖分子的袭击，子弹打穿了一个人的棉衣，幸好没有伤人。他们把困难和危险都置之度外，坚持到打好最后一口井，圆满地完成了任务，向祖国和秘鲁人民交了一份合格的答卷。这就不难理解，为什么每到一处，当地人都向我们竖起大拇指说：〃中国人，好样的！〃我们也因此沾了一点光，当地政府热情地接待了我们，并且为欢迎我们举行了热烈而隆重的文艺晚会。
游览的的喀喀湖，是到普诺必不可少的一个节目。导游介绍说，该湖位于秘鲁和玻利维亚交界处安第斯山区利亚奥高原上，海拔3812米，面积8330平方公里，最长处194公里，最宽处65公里，平均水深100米，最深处304米，是世界上最大的也是最高的淡水湖。的的喀喀湖是〃构造湖〃，在第三世纪时它和安第斯山脉同时形成，随着高山隆起，地壳断裂下陷，形成盆地，的的喀喀湖就处于这个〃构造盆地〃之中。湖水主要来自附近山上的雪水。
我们乘着一个小游艇，慢慢地驶进了这个神秘的大湖。清清的湖水映着深邃的蓝天和远处的雪山；大片倔强的香蒲，冲破湖水，傲然挺立；生活在湖上的乌罗人划着用芦苇和香蒲草编织的叫〃托托拉〃的小船，出没在一望无际的香蒲丛中。这种草船两头尖翘，一般长3~4米，造形朴实而美观，就好像一件手工艺品。一只船只能坐两个人，划起来轻便灵活，但需要一定技巧。主人让我上船体验一下，尽管船两边都有人扶着，我上船后还是几乎掉下去，引得大家哈哈大笑。这种草船，是乌罗人捕鱼和贸易往来的主要工具。
湖中还有一座座浮动的草岛。这完全是用香葡草捆扎堆铺而成的，浮力很大，乌罗人在上面用香蒲草盖起简陋的小屋，如同过去中国落后农村中的茅草屋一样。人走在浮岛上有点摇晃，但浮岛和下面水中的草是相连的，同时这里是盆地，无大风，所以浮岛能够固定在一个地方。湖中这样的草岛有几十个，居民有数百人。住在一个浮岛上的居民，一般都属一个大家庭，自成一个相对独立的小社会。我们参观了一个较大的浮岛，上面住着十几户人家，每家一幢小草房，吃住都在里面。岛上还有一个邮局和一所小学。教室里有20来个学生，老师是从普诺市派来的。岛上还有两条很窄的十字型街道，乌罗人在两边摆着地摊，出售一些手工艺品。他们主要以扑鱼为生，捕了鱼除自己吃以外，其余运到岸上集镇去卖，再换回粮食和其他生活必需品。生活比较落后和原始。秘鲁政府动员他们到陆地去住，但都不愿走。他们说，祖祖辈辈都生活在浮岛上，习惯了，他们的根在这里。
湖中共有41个岛屿，著名的有太阳岛和月亮岛，被认为是印加文化的摇篮，是圣迹。我们参观草岛以后就到了太阳岛。这里是的的喀喀湖中最重要的古迹太阳神庙所在地。传说，太阳神在该岛创造了一男一女，尔后子孙繁衍，形成印加民族。那时湖区周围有丰富的金矿，印第安人把黄金制成各种装饰品，随身佩带，便把湖命名为〃丘基亚博〃，即聚宝盆的意思。有一天，太阳神的一个儿子独自外出游玩，被山神豢养的豹子吃掉了，太阳神伤心痛哭，泪流满湖。崇拜太阳神的印加人便杀死豹子，以后又在太阳岛上建了太阳神庙，把一块大石头放在庙里，叫〃石豹〃，以代替牺牲品，追悼太阳神的儿子。〃石豹〃在克丘亚语中即〃的的喀喀〃，于是就把湖名由〃丘基亚博〃改为〃的的喀喀〃。还有一种说法，水神的女儿伊喀喀爱上了英俊的青年的托，他们偷偷地结为夫妻。水神知道后大怒，兴风作浪，把的托淹死。伊喀喀万分悲痛，把的托推出水面，化着山丘，自己则变成湖水，从此一对恋人以山水相依为命。印加人十分同情他们的遭遇，便把他们两人的名字结合在一起，作为湖名，即〃的的喀喀〃。
在月亮岛上，有公元前的遗址，其中有精美的宫殿、庙宇、金字塔、金墙及其他石头建筑物。湖中还有一个较大的岛屿，叫埃斯特维岛，它两头高，中间低，凹下的部分隆起一幢漂亮的旅游者饭店。在这里可以享尽湖光岛色之乐趣。
据说，近年来，在太阳岛北面的湖底，发现一座巨大的石头建筑物，形似锥体，有壁画，下面有神的宝座，估计是用于崇拜礼仪的神殿。在科阿岛和帕利亚拉岛之间的湖底，发现了一座水下古城遗迹，其中有隧道、洞穴以及经过雕刻的墙。在湖底还发现不少奇怪的生物，如重约300克的大青蛙，肤色大多为浅灰色、绿色和黑色，栖于湖底，从不上浮。估计，这样的青蛙在湖底至只少有1200多万只。
在距的的喀喀湖约21公里处还有蒂亚瓦拉科文化遗址。这个巨石建筑群遗址，东西长1000多米，南北宽450米，海拔4000米，可以看到用整块巨石雕成的几何图形，许多方头矮身、神志凝滞的神像等，对称的耸立在