，那么这样，步入中年的蒙哥马利向腓特烈大帝一样，坚持不懈地阅读于思考，以求精通他的职业，直到细微末节的各个层面，进而使他成为英国一代近似完美的名将。
蒙哥马利的为将之道，几乎每一个名将都有自己的崇拜对象，用现在的话讲他都有自己心目中那颗星，蒙哥马利也不例外。蒙哥马利崇拜的不是自己的上级，也不是自己的爸爸，而是几千年前的一个名将。这个名将叫做安东尼。古罗马帝国的一个名将，安东尼曾经辅佐恺撒大帝南征北战，足迹踏遍整个意大利，在他一生的戎马生涯中，他总结了四大秘诀：就是作战时坚强刚毅，失败时顽强不屈，胜利是宽容敦厚，和平时友好亲善。
归纳一下蒙哥马利的为将之道可能从以下四个方面反映出来，一个是富有坚强的信念与真知的灼见。蒙哥马利认为，能够忍受痛苦具有应对任何意义上的意外事故的能力是取得胜利的基本因素，而高级将领要达到这一点必须要有坚强的信念，有了信念就可以在作战准备时考虑周详，在形势有利时可以大胆行动，全力出击。所以蒙哥马利接着讲，他说军人必须能够忍受痛苦，具有审慎准备的能力，并且不是说要一味蛮干。真知灼见在军人的成长中占有极为重要的意义。他认为军人的真知灼见就不要照搬照抄，因为军事科学从本质上讲是经验科学。你想模仿前人名将打同样一个战斗，没有那个情况，不可能，你只能学习，不能模仿。蒙哥马利说要从已知的基础探索未来的事物，他对他的参谋长德·甘冈说，他说如果你模仿昔日英雄的作战方案，把他套用于各种新的情况，你的悲剧就发生了。你的悲剧就发生了。所以说他对信念和真知灼见他有自己的想法。
他为将之道，第二点要强调高度集中指挥。中国兵法有一句话叫：权出于一者强，权出于二者弱。意思就讲高级将领要有高度集中指挥的意识，只有这样才能应对战场变化的情况。蒙哥马利讲，他说：如果拿破仑把每一个作战方案都交部下讨论，那么其中必定要有许多方案被他部下否决掉，那么如果是那样的话，拿破仑也不会成为我们现在看到的拿破仑了。所以蒙哥马利讲，军事理论的惟一方针是什么呢？是行动上的果断和临危时的镇静。而要做到这一点，组建一个明确的、强有力的领导机构是必须的，而这个领导机关的最高军官是心脏，是灵魂。蒙哥马利讲，作为总司令必须一开始就把部队牢牢地握在自己的手中，不能分权，高度集中统一。那么蒙哥马利刚到北非担任第八集团军司令就按照自己的理念改造这支部队，以后我们要谈他怎么改造第八集团军，他许多举措和前任第八军的司令是不一样的。有人就提出意见了，并且有的告了蒙哥马利的上司，亚历山大将军，布鲁克元帅，蒙哥马利不为所动，他讲，他说是谁在指挥这个集团军，是我，而不是他们。所以在整个第二次世界大战的时候，蒙哥马利一直是这样，不管他人非议按照自己的理念去作战，在他看来，只有高度的集中指挥，才能保证部队的均衡与完整，进而最大限度地发挥战斗力的效力。这是他的第二个，强调的是高度集中指挥。权出于一者强，权出于二者弱。
第三就是凝聚士兵的心。军队的最基本的要件是当兵的，是我们的士兵，古今中外，皆莫如此。蒙哥马利强调，高级将领应该时刻不要忘记部下，要建立部下对自己的信任感，使得部下能够并且愿意追随你出生入死，浴血奋战。他认为，战斗力是精神和物质两个因素组成的，但相比之下，精神因素更重要。所以西方人他并不轻视精神在战争中的作用。
蒙哥马利明确指出，他说：战斗的胜利主要在于士兵们的心，蒙哥马利一生都在做这样的一件事情，这就是如果让士兵们使出最大的力量，必须使他们绝对地信任指挥他们的那个军官，这是他的理念。那么为了争取与凝聚士兵们的心，他要求军官们体察下情，和士兵们一起渡难关。他说，如果士兵们知道军官们的生活和他们也差不多，那么再苦，士兵们也能够忍受。如果士兵们能够在前线见到高级军官，并且能够高级军官平易地交谈几句，那么他们心理感知的是什么呢？我们有人关心，有人关爱，这是蒙哥马利对自己对他人讲的。所以说，他要求军官们必须到前线去，体察下情。为了争取和凝聚士兵们的心，蒙哥马利要求他的部下军官必须向士兵们讲真话，不能撒谎，不能骗他们。
他说：现在的士兵和19世纪的士兵已经不一样了，有很大的不同，他们通过新闻、看书、电影，眼界开阔，思想活跃，他们经常将所见所闻与现实的环境做一个比较，他们渴望，他们心中升起一种渴望，渴望把自己的一切托付给他们所信任、绝对稳妥人的手里。
蒙哥马利说，如果军官不讲真话，那么他们会感觉受到军官们的嘲弄，于是对军官信任感也就没有了，士兵不信任了，他们还会在战场上为你奋力作战吗？所以说他强调讲真话。为了争取和凝聚士兵们的心，蒙哥马利要求每一个军官必须关注士兵们的生命，战争是要流血、要死人的，但是这绝不是军官漠视士兵生命的理由。他要求尽一切努力要把士兵们的伤亡减少到最低程度。我举一个例子看看蒙哥马利是如何关注士兵们的生命的。二战爆发初期，英军对负伤的士兵的救治是不及时的，做得不好，那么蒙哥马利发现后，立即在全集团军提出拯救士兵生命的四项措施。
第一，必须及时输血，输血尽一切可能将士兵在战场上流出的献血在战地医院补回来。
第二点，必须及时在前线为重伤员进行外科手术，使得他们能够在第一时间得到救治。不会因把他后送到后方医院再外科手术耽误时间而失去生命，或者遭受更大的痛苦。这是第二个措施。
第三个措施，凡是需要后送的重伤员，不能像过去通过公路运输，为什么？道路的颠簸，而进行空运。
第四个措施，派遣女护士到前线医院，蒙哥马利解释说，负伤的士兵看到女护士，他们的伤痛和紧张的神经会大大得到缓解，这一点是男护士做不到的。我个人认为，蒙哥马利是一个非常懂得士兵心理学的人。就从上面几点措施。在战场上，士兵们最怕的不是死亡，他最怕的是对他人的，对他生命价值的漠视。如果军官们认为士兵流血不过是应尽的职责，没有什么大不了的事情，那么士兵们会产生畏战情绪的。因为生命对任何人生命只有一次，死了就完了。蒙哥马利对士兵生命的尊重恰恰是他那支部队极富战斗力的原因之一。
我听说过这样一件事情，当一名年轻的士兵重伤不治时，他最渴望的一件事是什么呢？是得到女人的吻。他对看护他的护士说，他说小姐，除了我母亲以外，没有任何女人吻过我，你能帮助我实现这个愿望吗？那么这个护士满足了他的要求，就这样，这位年轻的士兵脸上挂着护士的唇印，没有任何遗憾地离开了这个人世，那么在场的人都落泪了。所以这名士兵的一位战友说，他说这里没有死亡，只有爱。这件极富感染力的事情就发生在蒙哥马利的第八集团军。
他的为将之道的第四点就是要求官兵必须有强壮的体魄。
战争是充满了劳累与紧张，平时日常工作施工那只是累，疲惫，但战争还有一个精神的紧张，充满了风险。蒙哥马利认为，除了精神因素之外，体质对军人意义是非常重要的。为了有健壮的体魄，蒙哥马利他自己参与并且要求他的部下在大雨滂沱之下，冰天雪地之中，飞沙走石之时，泥泞不堪之路强化训练，就是中国人那句话叫冷练三九，热练三伏，因为这个道理东西文化是相通的，因为战争的特点，战争的规律是一样的，就是规律，就是共同的。冰天雪地之中，大雨滂沱之下、飞沙走石之时，泥泞不堪之路，他明确要求各级官兵，凡40岁以下者必须每周抽一个下午时间进行7英里的跑步运动。如果没有正当理由，不行的。立即淘汰。开始的时候，官兵对他的这一条不感冒，有意见，抱怨声也不断，但是蒙哥马利治军严，他毫不留情，所以没有人敢违抗他这条规定。
蒙哥马利讲，他说最好的军人是什么呢？是合金钢，合金钢，即要有必胜的信念，旺盛的斗志和乐观的态度，也要有健壮的体魄。他说没有健壮的体魄，就难有饱满的战斗意志。蒙哥马利在视察部队的时候，他有这么一个习惯，他什么习惯呢？见了面之后，士兵或者他下级军官向他敬礼，他要把对方的钢盔摘下来，他来摘，摘掉对方的钢盔干什么呢？看对方的眼睛。有人不解，你看他眼睛干什么呢？蒙哥马利有自己的解释，他说，从士兵的眼睛我就能看出他身体是否强壮，他的精神是否饱满。一个目光晦涩的人很可能有病态，而一个有病态的人你会指望他有多大战斗力吗？这个名将和名将之间，他确实有自己的特点，他是摘下对方的钢盔看到对方的眼睛，从目光中看出对方的精神状态如何，所以说统率的为将之道真是各有特点，统率的为将之道路以后是一个非常古老的话题，无论中外军事先者，对此都有精辟地论述，蒙哥马利本来不是一个学习优秀的学生。后来之所以成为一代名将，我想非常重要的是他将战争实践这个平台作为锻造或者打造自己军事才能最好的空间。
那么，蒙哥马利在第二次世界大战中，第二次世界大战中，他的指挥风格，他的指挥特点究竟如何呢？我们下一讲再讲，谢谢。
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