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第一部分：新英格兰秋天之影像奥尔巴尼之行（4）
我的确是为“它们”的，我对它们的险恶如同对它们的善良一样，基本上不设防。对它们来讲，优雅的中庸之道都拥有相通的共性，因此，同时具有两种相异的极端性质应该是必须的情况；虽然，在某一些地方，标志性的东西在对抗阴暗中的厄运和轻易地相信、依附他人的危险行为中是最有力的。走在潮流尖端的时装，无论好坏优劣，险恶的意义、表现、行为、语调、情态，都是善恶不分、鱼目混珠：这就是简单化风行一时的原因。酒店简单化了，人类简单化了，无论怎么模棱两可，观点也简单化了，眼前的机遇简单化了，出轨行为也简单化了，也就是说，偏离得太过了。人没有“种群”，单单只是人而已，人的种类少之又少，都属于一个范畴，这样的人纯粹得可爱，他们会毫无保留告诉你他们不上酒馆的灰色原因。种群是件消极的外衣，但是你不得不穿上它，你从被人教导的惯性中寻找到力量的同时期也产生疑问。趁你不断地产生疑问时，它会竭尽全力让你穿牢它。这件外衣背后有什么？下端有什么？里面有什么？它可能寓意什么？在这样的情形下，是对理性的呼唤还是对理性进行赞颂；在大千世界中，有什么样的东西能够（尽量简述）代替欢娱？代替社会和感官的范畴、范畴之外的东西和与脱离剧情的演出？当然，处处都有配角穿插的表演；处处都很自然地要接近边际，否则，整个脆弱的凝固体将会崩溃。实际上，幸存下来的只有表面有着牢固的刺绣花纹的一两片东西，这让我感到好奇和非常感兴趣。如此脱离剧情的表演，绝对不会在山峰上宽敞的新房子里见到，因为在峰顶上能够鸟瞰到最幽静的社区，房子明显修建在宏伟雄壮的弗农山山系之中，真是如此的好运！房屋的墙上悬挂着现代“印象派”的绘画杰作，这些杰作主要来自法国，包括马奈、德加、克劳德·莫奈、惠斯特和其他近期伟大画家的作品。这些作品在我的脑海里瞬间迸发的火花，就像毫无预警地把一大块滑溜溜的软糖硬塞进一个处于半模糊状态的，神志不清的人紧闭着的嘴里一样。这个人并没有完全感觉到自己处于饥饿状态，但依然吞下了东西，他完全是惧怕于这种精心准备的威严。整体上来说，不存在其它任何东西，会被预备到如此地步；虽然和其它味道混杂在一起而成的味道是很怪异的。就眼前来说，没有任何实质的东西可以证明艺术绝无仅有的力量会更加强大。恰巧的是那独特的艺术形式——毋庸置疑，也有其存在的道理；它使得其它一切事物凋谢并消亡。犹如在安静的夜里，夜莺突然唱歌了。 在这块区域里，所有的一切东西，看起来都如同随时可能出现的悲剧一样。当然，在同一类型里，我应该积聚其他的东西，我有足够的自信让他们慢慢积攒，耐心守候。不过，假如这是一类异端，那么另外一类呢，就是指由那些自命不凡的人说道的那一类，又属于什么呢？他们总是常常向我讲到村庄里的道路，讲到公平而又严酷的圆屋顶式的绿荫远景，但仅从道德方面来看，通常是一种雪白的埋葬。这些劝说者就是这样对我说的，同时他们也是绝对地，令人恼火地突然停下话题，大概因为把这些事情说得太过明白就显出异端了。当然，也由于普通美国人习惯了不直接了当表达的风俗，以及对某些统称为“现实中的伟大事件”的微妙揭示。我所获得的微妙揭示是，在