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比不能锁定一夜更怕人的结果是，从此养成习惯，变成有预谋地寻找和制造一夜性，这就更麻烦了。因为行为本身并不重要，重要的是背后的观念背叛，就像一个人，不怕他犯错误，甚至偶然犯罪，就怕他不知悔改，并从此认定犯罪是合理的，就该一路犯下去直至杀人，那就彻底没救了。我认识一个女人，她丝毫不掩饰自己对偷情的渴望，经常坐在一边旁若无人地打电话，跟不同的男人打情骂俏一聊一上午，还四处张扬：不能闲着，领略不同男人就像不同风味的大餐一样，逮到机会就吃一口，这样的人生才值。看她经常耀武扬威、对良家妇女们一副蔑视的神态，我猜她一定没少吃这类大餐。说不上她的人生值不值，因为她又说老公回报给她的好象也是不规矩，所以她的婚姻一直不好。对于这种到底是鸡生蛋还是蛋生鸡的结果，别人很难考量，但相信大部分人是不会认可这样的情爱方式的。我始终认为，人选择什么样的生活方式都无可厚非，但有一点必须明确——健康。一个不健康的方式至少不值得宣扬。
再讲一个故事，是我亲耳听到的一个男人的非常经历。他是某公司的项目经理，为了拓展业务不得不经年累月四处奔波，一年只能回两次家。他说第一次落水是跟一个漂亮的坐台小姐，他们都已脱了衣服上了床，可就在这时，他突然想到了老婆、孩子、警察、性病，还有“珍惜”这几个词，于是他精力怎么也不能集中，只好以失败收场。后来的几年里，他跟女老板、业务员、谈判对手……很多人都有过一夜情，但“每次过后都感觉自己就像动物一样”，“没什么意思”，“只有跟老婆在一起，才是最美好的，因为踏实和爱，所以才能放松和投入，才能领略激情。”一个乱来了十年、现在晚上连家都不出的老板朋友也说：如今傻瓜才玩一夜情呢。
我相信他们说得对。因为我看到也听说很多以前很随便、随便得很不象话的有知识有身份的男人，现在都开始回家了，不再迷恋夜夜笙歌花红柳绿了，变得又跟以前一样的规规矩矩老实做人了，相信这不仅仅是爱滋病的威慑结果，更多的恐怕还是一种健康的价值观的复苏。相信也只有积极的、健康的价值观才会是永恒的。
第三部分 情色时代的思考谁需要感情侦探
现在满大街都可以找到感情侦探的电话，可见一个行业的诞生总是和它的社会需求有关。究竟是谁需要情感侦探呢？
多年以前，我在回答一个读者关于“老公有外遇我该怎么办”的问题时，曾告诉她：“假如你还爱他，假如你在经济上必须依赖他，只能容他忍他由他；如果两个条件都不具备，那还有什么好说的？”有年轻的朋友想不通，觉得我不应该把经济利益放在那么重要的位
子上，我想他们现在一定能想通了，因为又长了几年，多少尝到一点婚姻的味道了。我坚持认为，对于那些在人格上经济上不能独立的弱者来说，衣食住行上的生存保障比什么都重要，爱情只是奢侈品，是锦上添花，不是雪中送炭，因此守住一份婚姻实在就是守住一份安稳的物质生活，这远比守住一份感情重要。尤其像现在，新的婚姻法开始保护无过错方，并对过错方予以惩罚性经济补偿时，弱女人从中看到了既能得到经济上的利益，又可以保护自己自尊的希望，办法只有一个：找到对方的过错证据——特别是配偶狡猾大大的时候。因为法律需要证据，但法庭不会给你找证据。
于是，情感侦探应运而生了。
是那些怀着利益的多分钱的、仇恨的想把对方搞垮的、要自尊要保障的弱女人们造就了这个新兴的行业。当然，也不完全排除个别男人出于同样的目的监视老婆或情妇的情况——但，这种情况想来一定是少数，因为比之于男人，女人毕竟要好一点，过错少一点，理由是男人自己都承认他们具有的动物性多过女人。动物性是什么？就是没脑子、冲动、犯错误啊！情感侦探的诞生，原理参照医学上的用化疗治癌症，取以小毒攻大毒的意思。单从这一点上看，我觉得不能对情感侦探一口否决，你怎么知道他们对那些弱者的意义呢？就像我们常说的，大象是不会理解蝼蚁的痛苦的，就象我们必须承认这个社会是有阶层的一样，生活在山顶上的人怎么能体会到桨对渔民的重要呢？我相信，没有一个情感侦探的求助者不是出于被逼无奈的选择。假如男人足够好（或女人足够贤良的话），谁愿意采取这样的非常手段呢？
当然，这样讲并不表明我对情感侦探就全盘接受。如果是出于其他目的，比如检验爱情，我就比较反对动用情感侦探了。曾经有个好朋友请我当过她的“情感侦探”，理由也是怀疑老公外遇，而且她知道那个女人是谁，声音跟我相象，她想让我冒充那个女人，给她老公打电话，看看有没有蛛丝马迹可寻，就被我拒绝了，我只是请她回答了一个问题：“你调查这些是想达到什么目的？”在我看来，如果不想离婚的话，真相带来的只有痛苦；如果早就想离婚只不过拿这个来找茬儿的话，那也大可不必费周折，因为它毕竟不是获取离婚结果的唯一理由。她最终接受了我的观点，没有坚持调查。
所以，除非目的明确，除非迫不得已，一般人真的不需要情感侦探；，那实在是弱女人的无奈选择。
第三部分 情色时代的思考性爱派对
现在流行《大话西游》里的一句话，叫做我猜中了开头，却猜不中结局，此时正可拿来形容我的心态。
我最早以为性或许是贱的，但爱一定是贵的，因此，当偷情、当包二奶成为一种时髦的时候，我难免不从人最原始的本性去考虑，想人的冲动和动物的冲动并没有太大的本质区别，都是一样的贱，明知道不可为，还是要为，但有时实在也是没办法的事，向欲望向本能
屈服罢了，何况还有感情的因素——譬如爱——在里面。后来，当现代人大规模玩起了试婚、一夜情的时候，我又想爱虽然不再深厚持久，但也许瞬间就是特点，刹那便是永恒，还是可以包容的。可是，当我听说台湾的明星们玩起了性派对、玩起了杂交的游戏时，还是不免大吃一惊。这是我无论如何也接受不了包容不了的事。因为到了这个阶段，已经根本不是什么爱不爱，以及性贵贱的问题了。这完全是那种愈堕落愈快乐的人生态度，我不知道会给他们自己的人生带来什么结果，也不知道会给那些年轻的追星族带来什么样的影响，更不知道大陆的明星们是否也有过这样的活动，但大陆的一些明星吸毒、在酒吧吃摇头丸的报道我还是看过的。
真不知道该说点什么。
感官的刺激真的就那么值得人放弃一切地追求吗？
人真的已经堕落到了不知道该干什么的地步了吗？
为什么经济越发达，文明反而越倒退呢？
冲破了一切伦理道德的束缚，又能得到什么呢？
10年前，王朔的作品深深打动了我，主要不是另类的语言，也不是其叛逆的精神，而是隐藏于一个个人物故事背后的深刻性和思想性。那些主人公大多是看透了一切，然后放弃正常人的正经生活，选择彻底解放、什么都不在乎的路，游走在社会、道德、伦理的边缘，可是经过一段时间的磨砺后，衣衫褴褛、伤痕累累的他们无不怀念和憧憬起正常人的时光岁月。王朔以一个浪子的视点告诉我们：无所顾忌的人生并不美丽精彩，真正让世界产生美感的一定是有序的健康的生活。就像那些石头，虽然原始，甚至真实，但不美，真正让它们流光异彩和产生价值的是当它们成为玉制品的时候。而要成为一件艺术品，必须经过加工、打磨、雕刻的过程。人性的成长和完善又何尝不是这样？杂交无论从哪个人角度讲，都不能体现人性的尊贵，甚至，连大部分的动物都不会选择它。台湾前一段时间还有人提出做爱是天底下最美丽的事，但我相信：杂交一定不在其列。
第三部分 情色时代的思考性修养
有一次，一个女读者找到我，哭诉老公的霸道，其中的一个经历是她刚刚做完引产的第三天，老公就强行房事。她忍不住哭了起来，老公感到很丧气，骂着骂着还随手给了她一耳光。类似的事很多。她痛不欲生，不知咋办。
还有一个个案是报纸上读的，主人公与老公是大学同学，后来由于工作的关系，老公被派往异地，从此开始分居。后来老公嫖娼得了性病，再后来把病传染给她。她也痛不欲生
，不知该咋办。
我虽然一向眷恋婚姻，反对离婚，但是，这一次，我给她们的建议却全都是马上离婚。因为我觉得他们的老公不仅谈不上性修养，简直就是没有性道德。在婚姻里，这样的问题均属不可原谅的错误之列，因此必须当机立断，不必有丝毫的留恋。
没有人否认性爱的美好，但是，必须清楚的是，这种美好的感觉一定是双方合力“做”出来的“爱”，而不是单方施展出来的“欲”，更不是一方施加给另一方的“痛”或“病”。这种性的道德，性的修养体现在男人身上尤为重要。很多关于婚姻的报告指出，由女人先提出来的离婚案越来越多了，而离婚的首要原因往往是性生活不和谐，但究竟是怎样的不和谐，大多数女人都不愿意说。于是，男人开始变得很脆弱，恨不得所有人都去买伟哥，以为这样就可以保住什么。其实，什么也保不住。法庭上不说不等于私下里不说，女