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整个故事，充满了错位——当他是至尊宝的时候，他没有法力救回自己的娘子；当紫霞爱他的时候，他爱500年后的娘子白晶晶；当他开始爱紫霞的时候，紫霞却已经离开他被牛魔王所困；只有当他恢复法力有能力去救紫霞的瞬间，没有错位，他爱她，她也爱他，可是，他们却失去了相爱的权利。
这就是人生，就是人生的残酷。
你莫要以为这是电影，当你和10万人沟通过情感故事后，比如我，就知道这不是电影，是真实的生活，我们常常就活在这样的错位里。我们爱一个人，可他不爱你；有人爱你，可你不爱他；当你和他同时相爱的时候，你们又忍不住互相伤害，或他又早已有了家……人世间的情感就这样错位地在爱情、亲情、友情间流动着。比如，有时候我们因为工作或这样那样的原因忽略孩子，忽略家人，以为可以找个时间弥补亲情，却发现孩子已经长大，他的童贞已经永远的与你失之交臂了，你再也不可能拥有；或配偶已经温情不再，甚至亲人已人去楼空。我们忍不住幻想，期望时光可以重来，一切可以重新修订，可是，时光不可能重来，就是可以重来，面对相同的人、相同的地点，还是会像至尊宝一样，只因为紫霞的一滴泪，而改变所有的结局，无法回到从前。用六道轮回的观点阐释错位，就是一只猪活到尽头的时候，心生忏悔：这一生荒废了许多时光，来生一定努力做一个好猪。没想到来生它变成了一条蛇。它已经永远都当不成一个优秀的猪了。
有时候我们缅怀过去，其实就是留恋那段时光的美丽，但，过去是不可重温的，很多怀有重温梦想的人最终的结果都是失落告终。我有一个朋友，她们高中同学的感情很深，毕业后经常有联系，眼看快毕业20年了，春节的时候她们就在老家搞了一个同学会，远近同学都回来了，大家见面很亲切，寒暄，酒宴，几个回合下来，共同所拥有的话题就意境没多少了，而所有人的生存状态也全摆在了桌面，别以为同学没什么，也分三六九等的，马上就有一个失业的向有权有钱的同学夫妇敬酒：我最最佩服你们两个了，我对你们夫妇的尊重超过了我对我的父母……你们一定要赏个脸跟我喝一杯……许多同学都面面相觑，无言以代。其实，本来世界上永恒的只有少年闰土，你不能让中年闰土还拥有100％的少年情怀，你难道就是当年的迅哥儿吗？过去了就是过去了，谁也无法重复当年的美丽。所以，我一直不太主张类似寻找过去的恋人这样的节目，见到了又如何？腰也粗了，脸也圆了，只剩下叹息哎呀妈呀岁月无情了。
人生要紧是惜福
因为人生的错位太多，因为美丽的不可重复，于是惜福就成了人生最要紧的几件事之一。
惜福的前提是必须认清什么是你的幸福。比如，你现在人到中年，家庭稳定，前程既定，一切都在不好不坏中进行，在别人眼里，你可能是幸福的，但你或许内心有点寂寞，生活有点平淡，你说不上自己有什么幸福的或有什么不幸的。那么我告诉你，群众的眼睛是雪亮的，你绝对是幸福的，因为属于中年的幸福就是这个样子的——是秋天“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的静美。春华秋实，各有各的美丽，你要安下心来仔细品味。人生不可能总是怀揣小鹿，不断地去突突乱撞一番。该干什么的时候干什么最符合天道，当然这说起来简单做起来难，毕竟是禅的境界。
我承认最好和最差都会给人提供想象力创造力，只有中间不好不坏让人鸡肋，让人头疼，许多的婚外恋就是这样产生的。可是，高山有高山的好，流水有流水的好，审美也要讲究顺势而为。尤其是，我看过很多耐不住寂寞的人去寻找外遇刺激的故事，发现他们在打碎这种四平八稳之后，再努力建造的依然是稳定平静的模式，没有什么不同。人生苦短，何不感激在当下？惜福在眼前？
惜福有时候不仅仅是指爱情、婚姻，还有珍惜眼前你享受的一切快乐的意思——当然，如果你当下是幸福的。比如，你现在做的是一份你非常热爱的职业，你的待遇也还不错，那么你一定要珍惜这个平台这个机会，因为世界上太多的人都是因为金钱、机遇、才华等因素不得不选择自己所不热爱的职业单纯为谋生而谋生的。你要不断地告诉自己，能干上自己喜欢做的职业是快乐的，即使你不必为生存担忧，你也还是会自己掏钱建一个这样的平台来练手的，而现在不用你自己费力，老板居然还因此给你付薪水，那不是人生最大的幸福是什么？你有什么理由不珍惜？假如你用惜福的心对待友情，那么你会拥有很多朋友，每个人都会带给你快乐，你永不会孤寂；假如你用惜福的心对待亲人，对待家庭，那么你很难输掉婚姻，哪怕你心里恨死了对方的父母，你也不会骂出来，因为你要给你们的爱保留一份尊严，你知道对于你们的感情来说，什么是最重要的，该爱护什么，该毁坏什么——从这个角度讲，惜福其实也是一种权衡。
我觉得人生就像是一串念珠，幸福并不是贯穿我们所有情感的丝线，而是与贫寒、痛苦、嫉妒、富裕、失意、愤怒等掺杂在一起的珠子，因此，它是我们纵横一生所得到的可贵体验，是整个历程中的耀眼光芒，我们没有理由不去珍惜它。
惜福，其实就是为了今天生命的质量更高，为了明天少一点遗憾，为了我们生活的每一天都是美丽的，我们不用再叹息美丽是不可重复的。
第一部分 婚姻物语当婚姻成为职业
许多人的婚姻为什么不好？因为他们把婚姻变成了终生的职业，现在不是有一个流行的称号吗，叫全职太太？可是，你想啊，婚姻怎么能成为职业呢？如果真的成了职业的话，那将产生什么样的情形啊？
职业作为一种谋生手段；最大的特点就是索取回报，哪里给的报酬多就去哪里干。当婚姻成为职业，有利可图性将得以张扬，“傍大款”、“吊金龟”会成为一种时尚，从而将婚
姻是“牺牲、奉献”的本质一笔勾。
职业有随机性，可任意跳槽。当婚姻成为职业，会出现这样的情形：当张太太比邻家太太又漂亮又能干，而张先生只能给她提供寒衣陋舍，不比邻家太太又丑又懒却可开宝马住别墅时，张太太就可堂而皇之地去邻家竞争上岗，为自己争取与付出相等同的回报，或邻家先生合情合理地来张家挖墙角，从而将婚姻“从一而终”的特性一笔勾。
职业的选择与个人情感无太大关系，只要不极端厌恶，能发挥才能并维持生计都可以从事。当婚姻成为职业，人们的选择空间就大了，差不多的都可以结为夫妻，反正不满意可“跳槽”，从而将婚姻“必须以爱情为基础”的前提一笔勾。
只要一个人有余力，职业是允许他兼职炒更的。当婚姻成为职业，就将出现“婚外恋合理”、“包二奶无罪”、“偷情始终合乎人性”等现象，从而将婚姻的“忠贞”性能一笔勾。
当然，当婚姻成为职业的时候也不是一点好处也没有。比如，职业道德要求员工在跳槽前，一定要把手头的工作移交清楚，或束封好，便于后来者接替，并保证做到在今后的工作岗位上不从事伤害原有公司利益的事情。当婚姻成为职业，离婚就会简单得如同一堆清单与标签，如：1。财产——金钱XXX、衣物XXX、固定资产XXX、财物存贮地点XXX；2。产品——孩子，生产日期XXX，性别X，性能：会背唐诗XXX首、会玩玩具XXX种、能吃馒头XXX个。维护方法：注意保暖及卫生之1、2、3，谨防不学无术之4、5、6；3。工作内容——全心全意为丈夫服务。接听电话、洗裤头洗床被、衣服要烫、皮鞋要擦……从而将离婚“剪不断理还乱”的后遗症一笔勾。
不过，当婚姻成为职业的时候，婚姻也就没有了独立的人格和生命力，变异为一种杂种了。
第一部分 婚姻物语要贤“慧”不要贤“惠”
不是所有的女人都懂得这个道理的。她们不知道时代发展了，女人传统的美德也会跟着发展，内涵已经发生了变化，她们一味地温柔体贴已经远远跟不上时代的需求，在信息万变、观念层出不穷的新时代，不变的贤惠有时候会给人“忠厚得可怜、善良得愚昧”的感觉。
女人必须明白，贤是天性，是品德，而慧是才智。在婚姻问题上，你只有两者紧密结合，才能跟男人在思想上达到朋友或对手的平等，也才算是真正拥有了驾驭婚姻的本领。
贤惠的女人为什么容易滋养负心的汉
晚报上说，有一个女人，是某大学图书管理员，很爱很爱她的男友——当时他还是一个一贫如洗的大学生，就全力供他读书，读完本科读硕士，读完硕士读博士，期间，他的身份由男友到丈夫，再到孩子的爹，完成了所有的角色转换；她也由一个中专生奋斗成一个有着大专学历的计算机技术员、由一个乖乖女变成了一个家庭的当之无愧的顶梁柱。终于熬到他毕业、夫妻可以团聚、她可以喘口气享受一下有了男人的庇护是什么滋味了的时候，他提出想出国，理由是他太想看看外面的世界是什么样的了。�