丹尼斯。亦称希拉克黎之翳所。舟既就泊。阿迭修斯登岸。少憩。即有僧众来迎。
《红星佚史》 第一篇皇后美理曼（1）
〖BT2〗第五章〓皇后美理曼
事之奇者。流传亦迅。当阿迭修斯未至埃及前。佛罗居丹尼斯新都。即得风说。谓将有人来格恩。状如天神。著金甲。独居死人舟中。近数年来。岛海野人渐与埃及稔。时登陆蹂躏禾稼。俘掠妇女。复登舟而遁。惟无敢著亚圭澥之甲。（原注亚圭澥Aquainsha者埃及方言。谓亚佉亚也）。直面佛罗之都者。埃及王闻报大愕。嗣知已至希拉克黎庙次。乃遣其顾问往视状。其人为将作大匠。爵甚高。名赖耶。古僧也。为先世旧臣。曾及事剌美绥斯二世。有宠于王猛纳达与后美理曼。今命视来客。兼偕之至宫。赖耶受命。跨骡出郭门。至希拉克黎庙所。即有僧引之至阿迭修斯室内。客方食埃及荷饼饮酒。见僧入起迎。衣裳未改。仍著黄金之甲。而亚佉亚式之胄。则庋三角架上。胄有二角。角间青铜矛头在焉。
僧见胄凝视。阿迭修斯起与作礼。亦并弗知。既乃答礼甚恭。而目光耿耿。仍注射矛头破处。已而取胄问曰。孺子。是尔胄耶。言次。声微颤。阿迭修斯答曰。然。此上矛头。吾近方置是。乃以多矢易得。殊非一剑半戟之故尔。语已微笑。僧久视手中之胄。自语曰。死者言诚。彼言希而无诳也。复顾客曰。孺子且自饮啖。顾不知能容老人致辞。一询汝故国与父母否耶。且孺子今来何从。阿迭修斯以己名知者太众。因伪答曰。吾自亚列白来。吾父亚斐达。为波列丕蒙氏子。噶普利图。吾名也。老人曰。顾汝胡以偕死人来。且赍重宝。乃逾王者赎身之金。何耶。阿迭修斯曰。是息敦人物。彼殉是矣。吾知若辈海行。并为此物。其得滋难。顾失之亦速。以若辈弗能知足。乘吾睡克烈忒港口时。缚吾为俘。而明神与吾胜著。终缚其渠。且得此白金与杯剑锦锈之属。致诸汝主。承君高谊。盖从吾来。自择数物为君寿。因起引老人至寺中宝库。库藏甚富。悉旅人檀施之物。多金玉乳香。自辛那彭德来者。又有东南所雕镂之象牙巨角。埃及同盟契多制之银碗与浴盘。而是中以阿迭修斯者为最胜。老人视久。目为之眩。阿迭修斯指之曰。翁宜自择。仇敌之获。友朋之賐也。僧弗肯。阿迭修斯见僧目注一琥珀之碗。上施浮雕。隆起作人神大鱼之形。为极北所产。内地殊不易觏者。即取置老僧手中。曰翁当得此。他日吾行。请即以是碗酌酒饮予。为今日主客之念。僧遂受碗而谢。视其金光灿然。不觉莞尔曰。吾侪犹童耳。试观老童。每以得玩具而喜。顾返为成人。期亦迫矣。今佛罗命偕汝往。如汝面后时。
《红星佚史》 第一篇皇后美理曼（2）
能去此矛头弗御者。则其悦予。较以碗寿我尤胜。阿迭修斯曰。丈夫恕我。吾弗能去此。致伤吾胄。且我无匠人之具。此矛头实为吾事之左徵。此二三日间。吾弗能不御。僧俯首浩叹。惟义手作辞。祷其大神雅萌曰。猗夫雅萌。万汇究竟。悉归掌握之神。其或灭此忧愁之负荷。而俾是妖梦速践。卧今复祷尔大神。尔其从轻。加尔手于尔女美理曼格恩翁主之上。祷已偕客俱出。命寺僧以一车竢客。遂往丹尼斯猛纳达之庭。车后随僧众。各捧息敦人宝器。选以赠王者。息敦船长。则絷诸车之后辐。过大市前。既而达大庭。二楹之中。佛罗上据金座。左侧坐绝世之皇后美理曼。抬勌眼睨僧众。似事弗关已者。众至王前。以额叩地。先有有司牵息敦之俘进之。为王奴。王笑纳。又数人至。赍金杯形作狮鹿之首。与蚀镂之剑。剑叶上嵌金碧。绘畋猎争战之图。北方琥珀之项佩。皆阿迭修斯贡品。为后帝寿者。又有织绵甚伙。与息敦女红之绣。后咸收纳。嫣然而笑。状甚慵。惟息敦人缚卧阶下。见一生经营所得。悉为俵散。不觉大呻。未几佛罗命客进谒。阿迭修斯免胄为礼。仪状威猛。熊腰广膊。体不甚修。少年之美已去。而面极温雅如武士。目光■■有英气。妇女见之。莫不倾爱。方入庭。众注目贸然自语。意皆惊异。惟美理曼慵眼惺忪。初未之见。无何渐举其首。目光射阿迭修斯面上。盈庭侍者忽见美理曼颜色转白。状如死人。以手力扼其座。佛罗见状。初不审所遇。惟询以得弗病否。后答曰。否。吾意殆香热所蒸。故空气为变。汝且礼此生客。佛罗乃以庄语呼曰。欢迎汝游子。顾汝何名。且居何所。祖国何耶。阿迭修斯俛首致对。仍伪应之。谓已名亚力白之噶普利图。为亚斐达子。此外见囚于息敦人。以至终占胜著之事。重述如告僧语。遂出其胄。并胄上矛头视王。美理曼见胄蓦立。状似欲去。顾复仰跌座上。色转苍白。赖耶旁视良久。至此呼曰。后。速救皇后。彼晕矣。随有侍女一人。进跪后前。以手揉之。少顷已醒。复端坐。以怒目四视曰。孰司香者。鞭此奴胫。吾愿留此。不归予室。言次女侍色惧引退。
佛罗以息敦人奸诈。命弃之市。其人名古离。跪阿迭修斯足次。涕泣乞命。阿迭修斯悯之。战事已过。血亦就冷。因曰。乞佛罗恩。幸赦此人。曩舟人欲掷予入海。彼曾救予命。俾予今偿其负。佛罗曰。今徇汝意。且赦此人。惟报仇而终以慈悲。其事为愚。万事未毕之前。诸负悉偿矣。因命古离为美理曼玉工。专司金银饰物。阿迭修斯则给宅宫中。喜其美壮。将任为卫士之长。
礼毕。阿迭修斯偕僧俱出。美理曼复举其目。望影久之。面忽转頳。作蔷薇色。如红晕之象牙。即息敦人常染作王家马饰者。阿迭修斯见皇后忽惧忽赧。心大疑。意彼虽绝丽。而视之怵然。似此心预告以不吉。因询老僧。请为言后意所属。且曰。妇人见我作惧态者。吾故常见。顾吾虽久客。乃从未一见此状。彼人诚美。然在是间君后之邦。有难言者矣。僧闻言不答而笑。阿迭修斯见其状似窘。且忆命去胄上矛头之事。问益急。僧意似劫。又爱客不欲重拂客意。而閟事久幽。亦欲一吐。因引阿迭修斯至室中。为语皇后美理曼之往事。
《红星佚史》 第一篇叙美理曼往事（1）
〖BT2〗第六章〓叙美理曼往事
将作大匠雅萌之僧赖耶。初述后事。意滋不愿。言甚缓。顾未几即乐述不倦。如老人常态。将作大匠雅萌之僧赖耶。初述后事。意滋不愿。言甚缓。顾未几即乐述不倦。如老人常态。且亦乐分閟事之负荷。问阿迭修斯曰。如汝言。皇后美矣。顾在汝旅中。乃未见尤胜者乎。阿迭修斯曰。彼诚美。惟吾更愿其尊荣安乐。且得佳偶也。僧曰。吾所欲言者即此。纵以吾命偿此事之值。吾亦弗惜。以一老人庸命。易他人顺境。未为弗廉。惟汝知此后。亦当助予。并助后也。彼夫佛罗猛纳达。为圣剌美绥斯皇子。皇即永生之佛罗。太阳之子。居阿施利者也。阿迭修斯曰。殆谓先皇已升遐者欤。僧曰。彼今与阿施利居。而美理曼实其女而异母。阿迭修斯诧曰。兄乃妻妹耶。僧曰。然。此吾王家旧制。肇自前皇上古之时诃勒诸孙者。此吾国旧制。阿迭修斯曰。此主人故制。自生客观之。事亦颇佳。言时容甚敬。僧曰。此旧习。亦圣制也。顾妇人能造风习。亦时能破之。如美理曼者。在诸妇人中。最为绝特。即对死者。尚未肯就范。今则居然听命矣。然事乃至是。其兄猛纳达。即今之佛罗。未即位时。为凯舒王子。有从妹甚多。中以美理曼为尤美。世皆以月儿名之。且陪慧无畏。又得间受学。为王家妇女所尟知者。具有此古国所传秘密智慧。凡其知习。舍上古女皇泰亚外。无人能及。当日有众师授学。予即其一。言至此少止。似心有感于不快之事者。少须复曰。彼童时。予已为其师。故与彼独稔。彼舍父母外。亦独爱我。以彼爱故鲜也。而诸不爱中。又以其兄为最。彼善言而王子讷。彼无畏而王子怯。自儿时即被讪笑。时以口才胜之。即赛车亦胜。故无皇仅命为步卒之长。吾国民喜隐。与王子角。胜之滋易。以鲁钝无智。而美理曼则嘲弄之不厌。盖虽童稚之时。即恕王子。谓他日若加双冕为佛罗。则已必投间终身。寒饿以死。实素不协也。阿迭修斯曰。此极奇。如诸女中应简一人为后。彼乃为王子所选。僧曰然。其事邂逅甚奇。王子之父圣剌美绥斯。力主此婚。即王子初亦弗欢。不亚美理曼。顾父之意旨。即神意也。
一日为古格恩象戏。王子又负。此戏本非妇人所为。而美理曼则于时定其胜著。先是彼命予制新象戏之具。上刻猫首。以亚硕埤坚木为之。予亲为刻就。每夕教之弈。以予于此戏颇有名也。一日薄暮。王子猎狮于力昆亚之山。顾无所获。心滋不乐。以杖怒■猎者而返。至宫次。呼酒大饮。饮深。心益沉闷。方入宫回私室顷。以鞭笞其狗。忽回首见美理曼在大棕榈间。与予作象戏。坐树荫之下。衣紫白之衣。玄发之上。著一金蛇。颜色美丽如天神哈梭。哈梭者。司爱之神。亦如意昔斯。居亚门谛。与古皇弈也。顾以老人言。彼诚美艳。人莫与伦。胜者仅得一人。即俗所谓客神哈梭者。尔时阿迭修斯又忆引港导者之言。亦弗语。憎又曰。王子见状。似欲一泄其愤。予见其至。即起而鞠躬。美理曼则颓然倚象牙之椅。以纤手乱棋局。命女侍哈太色加移局他去。而哈太色加之目。乃潜睨王子不置。猛纳达近徐曰。翁主无恙。顾在此何作。随举马棰指猫首棋子曰。此非妇人之戏。累累之子。亦非同男子柔肠。在局中能以爱力拨之使动者。是戏乃需机智。汝胡弗事尔女红。行得操其胜算。美理曼咥然笑曰。吾亦问王子无恙。顾君言大可笑。汝猎弗获。诚不如就汝食堂。若在是中。帝或贶汝以佳况。王子就吾空椅而坐曰。此且勿言。惟吾智尚存。当让汝一寺一�