彼又曰。今日吾已二次。欲以此花自了。并了结予此日之耻辱。与贪恋之空华。顾吾手欲举终止。则吾有他念。予美理曼当终留人间。必待践彼坟墓。碎其影象。驱彼之名。出诸埃及诸庙。如彼等之驱哈■普然。乃已。予言至此忽止。虽素不知泣之人。时亦泪下如雨。未几又曰。否。勿触我。此但愤泪耳。美理曼为命运之主。非命运为美理曼主也。今王子待我。我当行。老友曷前亲吾额。此顷予尚为汝所知之美理曼。后此即将永永不能亲我。虽然。今美理曼已为格恩之后。汝亦当为国中第一流人。傍予御座之足迹。今行矣。言已皱裘。弃花炉火中。飘然竟逝。予心益戚。以予知美理曼非常妇人。可与为善。亦能为大厉也。
《红星佚史》 第一篇皇后见梦（2）
次日黄昏。予工作如旧。而门又启。一妇人入。去其面衣。则又美理曼也。面色青白而庄严。余方起立。彼即止余余期期言曰。宁王子。汝夫。语未已。即答曰。赖耶且勿言王子。昨与汝谭。吾心甚倦。吾为人妻。殆一佳偶。然今且弗论。言已而笑。状甚奇。余为退避。彼又曰。今余当诚言矣。昨夜吾梦甚恶。思汝智而积学。因行告汝。与为我释之。余在梦中见一男子。爱之至弗能言。吾心几与相击。即吾魂亦属之彼人。吾盖居其神光之中。爱之至于永远。佛罗为吾夫。顾梦中则不之爱。未几。忽来一妇人。自海中出。较余尤美。颜色如朝日之照山。亦爱此男子。而男子亦爱之。余二人遂为爱而争。以美敌美。以智斗智。继以魔术相拒。二人彼此互胜。初无定著。至末次。余终胜。遂就婚仪。尔时余视怀中人。则赫然惟有一尸。大惊而寤。逮复入睡。见余已易他衣。操他种之语。其人仍立吾前。而此妇人亦在余后。余复转变。仍为故我。二人又争斗至久。此次余乃负。既觉复睡。则已立异地。非复埃及。又似久远之前。曾至其处者。居群坟之中。四周有黑色之鬼面。环而向余。余此时仍著厥物为带。坟外严上。皆泐僵语。来自先祖故地之文。余与妇人。忽复互易。又争斗久之。余似小胜。突有火海扑余而醒。逮复睡。梦境益复错乱。顾今已弗能尽忆。惟争斗至不可纪数。至末次而彼终胜。余梦中大呼求护神。俾脱梦境。又欲索光明以烛是事。于是过去之户忽开。余于是中。似见幻象。在不知几何年前。余与梦中男子。起自杳冥。以目相视。相爱至弗能言。且誓世世弗能为别。是时余等皆非世人。已具神性。美艳伟大。异于尘众。快乐相处。不亚昊苍。顾在欢娱中。乃闻厥声。是即尔所稔知。为当日吾抿汝谏。进与商榷之物。而吾曹情爱之吻。终致睡者以觉。情爱之火。冷者为温。又侮明神。不致崇祀。以吾侪自知当永住不灭。如彼神身。神乃大怒。携余等至前训之。余闻其言。体至为战。神曰。汝同命互全之孪子。今以汝曹情爱之吻。致觉彼睡者。情爱之火 。温彼冷者故。以汝曹弗念赐汝生命爱乐之大神故。其伏汝罪。汝曹今当自二而三。历久乃复合而二。行当上穷圣天。下极地狱。汝曹虽得不死。顾仍当被死亡之衣。自生及生。仍当居处爱憎。以迄于死。将各凭命数。于瞢昧忽略之中。按世界自然之律。而自造其孽障。又以爱故。当入于罪业羞耻之渊。时生时灭。迭相胜负。凭汝一本三因之运命。以待惩罚末日之至。又以数言。则不变之循环。于焉自遇。将有盲朦之黑幕。下粒昴俊Ｈ瓴苡奘隆Ｄ私允尽Ｈ缇碇嶂埂４瓴苡强嗉戎铡Ｄ烁醋远弧＊ァ �
时余二人大惧。拥抱不释。神又曰。汝一本之孪子。今将命汝所闻之大神。剖判汝曹。今其三人。
言次。余若痛如裂。气力皆尽。见梦中妇人荣光俨然。冠金星。傍余二人而立。余侪乃为三人。而余与男子间。则彼宛转如伤。是即尔所稔知之物。男子见此妇人。立而诧视。女乃冁然笑。张手就之。如己有者。时余虽在梦中。乃知嫉妒临命之苦痛。战栗而醒。此即余之噩梦。今以告汝。盍为我解之。余曰。此事函义玄崇。余未克解。惟不问汝如何者。余必相助。美理曼曰。吾知汝爱我。惟汝视此事太轻。此固仅为梦境。顾使世间一日果有是事。吾恐将不出诸慈悲之神。而出诸威厉之煞德。或恐怖之巴虚。彼掷其祸影于吾睡眠镜景之间。须知大数已定。必难幸免。吾今已为尘埃野马。随咈德之呼吸而升沉。时吹诸古祠之颠。时或为奴厮所践踏。有时则坠深渊。逮时至复出。吾故弗爱吾夫。彼名佛罗。然非吾所当爱之一。吾固知弗爱良佳。盖爱者奴事也。嗟夫。心冷之时。腕力乃壮。吾得为后。执格恩古地元首佛罗之髯而左右之。诚吾意。以吾生非以侍人。惟以治人。今试竢其究竟。赖耶。汝胡弗视圣母意昔斯座次神光。已遍照廷市。及诸水滨。发为曙光。以是而月儿之名。亦将泛滥于格恩全境。迨及终局。则意昔斯尚当于未曙之前。一过死人之地。美理曼之声。亦当一日闭诸塜下。更何有者。
美理曼已而去。颜色斗然惨白。无新妇之愉容。其盼视尤为诡异。殆如天吴之面。望荒原沙漠时耳。僧言至此略止。阿迭修斯曰。可异哉皇后。惟此新妇之史。与噩梦之中。究于余何异者。僧曰。事固有出汝之意外者。吾述此事既竟。尔亦可知此中关系矣。
《红星佚史》 第一篇三 灵（1）
〖BT2〗第八章〓三灵
按埃及古教谓人类形成。凡四部分。一为蜕。为躯壳。二曰佉Ka。为魄。三曰悖Bai。为魂。四曰傐Kho。为曜。曜者。生命之光。自神顶腾踔而出者也。见哈葛得埃及金塔剖尸记第六章自注。
僧曰。未几。圣佛罗剌美绥斯上宾。归诸阿施利。吾以此手亲合其榇。入窆室中。坐居以待复活末日之至。美理曼与猛纳达登极为格恩君主。皇后之对佛罗。情极冷酷。虽佛罗事事依违。迄未有效。而二人又止一子。故爱情不久遂漓。且皇后喜胜。其制御佛罗。不异他人。惟吾运则大佳。被以殊宠。为格恩将作大匠。且命长雅萌僧众。一日。美理曼偶设宴宫中。招佛罗饮。哈太色加旁侍。其人为皇后侍婢之长。亦美妇人。而性傲岸无礼数。久得佛罗恩幸。是日佛罗被酒。公然在度间握其手为戏。哈太色加饮浊醪亦醉。容渐肆。如其常态。惟后佯作不见。哈太色加忽举金尊。牛饮尽其半。遣一奴进后。呼曰。举此祝吾姊健康。此意甚简明。闻者皆解。盖显以佛罗二妻自居。欲与皇后并。美理曼初不欲争佛罗之爱。惟权位则所必争。闻言颦蹙。黑瞳中闪然有光。举杯微近唇次。即置之。随举已杯将答礼。先弄杯于掌中。复伪作自饮状。软语之曰。哈太色加婢子。盍亦酹此为答。以吾思汝不久且大于皇后。言次，宦者已赍金尊至。而此愚人竟误会后意。向后微点首。纤手一挥。举杯已饮。刹那间。即大呼仆桌上而死。时座客皆恐惧失措。嘿不敢声。美理曼则微笑。视玄发之首。仆于几间丛花之上。佛罗狂怒而起。大呼宿卫。令执后。后悉挥退之。冷然微语佛罗曰。母敢触我。龛■已■圣油之皇后。否者汝弗得活。恐运且如彼。猛纳达。汝勿忘婚誓。吾为皇后。宁汝之荡妇所得戏弄。以残沥辱吾齿颊。且字吾为姊者乎。汝勿尔。即吾目盲。吾耳未塞也。今彼已处置甚当。汝别择贤后可耳。
佛罗惧后已久。遂不语。美理曼则晏坐御椅中。自弄胸前金克茀为戏。视人舁尸出。置诸阿施利之庙。众客亦告别欲去。以众情甚惧。未几即尽。惟帝后与予尚在。佛罗怒且怖。自语曰。悍妇。吾甚恨当日遇汝之时。乃羡妆美。汝胜我矣。顾戒之。吾终尔主。他日复侵我者。当凭斐犂睡者炎灵黜汝。付身刑吏。使褫尔魄。令随汝所杀者以去。美理曼兀傲答曰。佛罗知之。汝若以一指见及者。汝灭亡矣。汝弗能杀我。惟我能御汝。今亦以同誓作证。吾凭斐犂睡者之灵。汝若一手拒我。或芘逆夫者。立死。吾非易欺至是者。以吾有密使。汝弗能见。猛纳达陛下。汝当知吾谙古后泰亚之道术。今听之。汝但为此。他勿更言。汝自向其路。离我弗得相随。吾后也。则吾仍为故后。国中之事。虽云主之由汝。而吾亦执其柄必平。尔后即从此别。以尔畏我。我虽不爱他人。亦不汝爱也。佛罗心怦然。惧意复返。应曰。今如汝言。吾惟恨当初邂逅时耳。吾心欲望之偿。今乃如此。尔后吾曹当异寝分食。惟朝议是偕。以二人之终末一也。美理曼。吾知汝能。汝勿愳谓将杀汝。世间举矛掷天者。恒自中也。赖耶吾仆。汝昔尝证吾侪婚誓。今亦证此离书。美理曼。汝古格恩之皇后。自是不为吾妻。珍重别矣。言毕。郁勃而去。美理曼目送之曰。否。吾不为猛纳达妻。然仍为龛■之后。噫。我亦倦矣。赖耶视我否运何如者。百事皆备。而爱独无。吾今视百事亦病。吾昔冀权。今已属吾。然权究何物。是犹一杖。吾以之挞浩气。辄随击而合。嗟夫。吾度此不情之时光。身外众生。悉归顽钝。吾信为之疲矣。使有一时之爱。则宁一时而死。将来之事。其或自揭其幕。而示余以时之真相乎。赖耶语我。宁汝胆尚壮。敢为是事耶。言次。引吾袖。就耳畔作僵语曰。厥妇。吾所杀。汝所见者。余惊曰。唉。皇后何言。余所见者。厥妇。如何。呜呼。此举殆甚恶也。美理曼曰。此举甚善。说甚当。汝应知彼尸肉之寒。为时尚早。吾今有术。能乘彼未寒之前。召其精魂。令语神智。以彼当此时。能了彻未来一切。如阿施利也。余呼曰。后勿尔。是侮圣甚矣。吾辈母得惊扰死者。惧守护之神且怒。美理曼曰。余必为是。汝怖者勿行。吾将自去。余喜得智慧。故当独获之。设竟以此行死者。当为汝后美理曼书曰。以究厥存。乃获厥实。余曰。否。汝勿独行