属木命的人居东和往东最有利，居与往南和北也行，但不利西行，因为往西则木被金克。凡出远门，宜往东；行大事多于春。然而，出门谋生，四时寻利，岂能全自作主？若一定且必须往其他方向谋事者，可于出门之时，先行往东走上百余步，然后转往需去之方向即可。又若一定以及必须于非春时节做大的公干，或大的私谋者，可于春时先行下桩破土或奠基或下订，以取其时利，待诸事皆备，顺势而为，无不利也。比如，建屋和婚嫁，就是因时间或准备不足，不可能于春时（或者利于某时的也一样道理）实施，故选取有利的时间先行“动土”，和下聘礼或行订婚礼，然后再自由地择时行事。
第二说到火。五行说里有“火利于南其色赤”。火性至热，而南方炎热，且土地多为红壤，所以才有此说。夏天炎热如火，所以火的时令属夏。火方位属南，火命的人最利居南和往南，居与往东和西也可。水克火，往北则犯水，所以往北不利。当然，外出谋生不容易，或是谋利的方向与时间，有时出于上司所命，岂能全自作主，必要时，亦可比照说水的上段，如法炮制即可。
第三说金。五行说里有“金利于西其色白”。金命的人宜居西和往西，居与往东和北也可，只是往西最有利，因为那是他的命属之地。火克金，金命之人往南则受火克制。色“白”有三个理由，首先是国土色，第二是金星又称作“太白”，第三是季节。秋天是收获之季，春的青翠与夏的红火已经过去，颜色相对地变“白”了（不是单纯的颜色白，而是青红没了、淡了的“白”）。行大事的选时和取方向方位最好是西与秋，若不能自由选定，可比照前段的做法。
第四说到水。五行学说曰，“水利于北其色玄（黑）”。水命在这里说的北与黑，主要是以国土颜色而比出，其次是以中原地区来看，太阳的位置偏于南方，使北面相对于南较“黑”。水命之人四方皆利，而北为水的命属之地所以最有利。土克水，往中和居中将受土所克制，最为不利。在中原地区，冬天里人们多见积雪与凝冰，水大量的存在不流走，于是认为冬是水的天下，所以冬是水的时令。同时，积雪与凝冰的情形以北方最明显，所以水的方向方位在北。行大事选订时间最好在冬天，而选向却是最自由，只要不入中，不过最好往北。
最后说到土。五行说，“土居中央其色黄”。中原大地土色黄，道理不言自明。土命之人居中往中最有利，往东将受木制，所以不吉，其余三个方向都可。土行于四季皆旺，但以每季的最后一个月为最旺。
第五节 调色选向五行方与色的实用
前面说了，五行与东西南北中五个方位或方向，都有各自对应的相关关系，利用得好做事顺，用错了则做事不顺。为了易于大家理解，我还是多说说“居”的方位。关于“往”的方向，前面已说过，也易理解就不重复了。
所谓方位，指在一个区域内说的。这个区可大可小，总以当你有机会选择时来定大小。例如，你终于大学毕业了，有东西南北数处若干个岗位由你选，那么，这个区就大至全国，或全省，或整个南方，甚至是全世界。当你到一个商业住宅小区去购房，那这个小区就是大小。当你在一个城市内选购房，那这个城市就是区域的大小。总之，是你可以选或想着选的区域为范围，而不管其大与小。在这大大小小的区域内，可以选最有利于你的方位。
当无权选择时，如因毕业不久，小俩口的“牡丹卡”里活钱不多，卖房子的选择性必然不大，被迫购用不利于己的方位楼房时，也不要紧，还可以用安桌布床的方位来弥补。假设你利南不利北，可为了省钱，购用了小区内靠北的那幢楼中的一套。这时，你可以“多”将自己（或小俩口中的一位）较长时间坐卧的去处，布置在有利于己的方位。或者把书案摆在小房子内，靠南的一面，又或者把靠南的那间房作你的卧房，且安放在靠南的那一面。
又例如，你在武汉毕业，可选工作岗位分别在上海，西安，广州和哈尔滨，这个“区”的范围够大了可说是全中国。经分析，北京那个岗位有前途，对你特别有吸引力，而你又“利南”，如果不“居北往北”的损失实在是太大了。这时，你也可以作补救，就是有意识地提早几天出发前往，先跑到东北或内蒙去，小住一两天和转悠他三天五天，权当是旅游，然后再转回北京这时，你变成了往南和居南。
总之，是以可选为先决条件，不可选时不算，比如生于何地，那是老天安排（选）定的，咱只能听天也就是无所谓利与不利。例如说，你出生地或随父母居住在武汉，或未毕业居住在武汉大学，而你是利南或利别的方向，因为还没有“选择的机会”，所以不必管方位和方向的利不利。况且，没个范围，就是没有了“座标”，也就谈不上方向和方位。从全中国看，武汉居中。如果从以长江划线的北中国看，则居南；若以南中国看，她又变成居北了。从全世界来看则更“乱”了，从现行我国版的世界地图上看，武汉当然是居中；若看联合国版的世界图上，她又变成居东了。说得再夸张一点，从航天飞船往下看；圆圆的地球上，武汉所处的方位什么都算不上。
前面说过五行的方向、时令与颜色，其中关于色彩分类说得较少，现在再来点补充。木火土金水五行与青红黄白黑五色，一一对应，一点没错。但是大家千万别太直接，要注意，说是这五色，实际运用时，则只是个大致的颜色。忽然想到，子曾经曰过，“食色性也”。其意思本是说，好色是人的天性，就是说色与性是分不开的，好比人要食饭一样。除了好“色情”之色外，还有一层意思是，每个人都有爱好或偏好某种颜色，这是由各人的性格和性情而决定的。以下将五色及其情性逐个道来。
木色青，包括绿和淡蓝等近似色。木命之人应尚此类之色，因金克木，所以应少用白及其近似色。
木性主仁；性直情和。 为人正直平和，清高慷慨；质朴无华。有博爱恻隐之心；对人慈祥和蔼，平易近人。木过多者，处理事情少决断，行动多犹豫而迟缓。缺木者，性格上易走向偏激，有嫉妒心过重和钱财上过于计较的毛病。
火色红，包括橙色偏红和褚紫（如咖啡色）等近似色。火命之人应尚此类之色，因水克火，所以应少用黑及其近似色。
火性主礼；性急情恭。为人纯朴、谦和、恭敬；做事敏捷，但火过多则易犯急躁。缺火者易犯好说过头话和谎话的毛病，做事易半途而废。
土色黄，包括橙色偏黄等近似色。土命之人应尚此类之色，因木克土，所以应少用青及其近似色。
土性主信； 性重情厚。为人忠孝至诚； 度量宽厚； 做事讲信义，有始有终，言必行； 行必果。土过多者，思想易僵化，难接受新鲜事物，性格较内向。缺土者，爱咬死理，人情世故方面少灵变，信用上会偶有缺失。
金色白，包括各类极浅近白的粉色。注意，不少人因为听与说“黄金”太多，总误以为金色是黄的。实物的金与五行说的金是两回事，五行说的“金”泛指一切金属；而且金子里面也有“白”色的，学名叫做“铂”俗称“白金”。金命之人应尚此类之色，因火克金，所以应少用红及其近似色。
金性主义； 性刚情烈。为人刚毅果断； 仗义疏财； 做事讲究清廉，耻纳不义之财。金过多者，往往勇多谋少，对钱财永无满足。缺金者，对人要求往往过多，包容性差，锱铢必较且又好贪小便宜。
水色黑，五行书上曰“玄”，包括所有较深的蓝、紫、灰等色。注意，真的水大多是青与蓝，但五行说的“水色”，并不是实际见到的实物水色，而是基于两种理由来说色。第一是水积蓄到极多时的颜色，如潜入深水时，其色会变黑。第二是水位于北方，时令为冬，北方的冬季黑夜长而白日短。水命之人应尚此类之色，因为土克水，所以应少用黄及其近似色。
水性主智； 性聪情善。为人深思熟虑；好学多问。 做事足智多谋； 学识过人，善于灵变。水过多者，最易犯的性格错误是，好说是非，行为飘忽，学习和情爱目标易变，但一旦认定，至死不渝。缺水者，少有长远打算，做事易反复，胆小和性格多变。
以上所说的性格不是绝对的，只是一个人的初始特性取向，随着时间的推移，也会因“近朱者赤，近墨者黑”而有所变化。所以在八字说里主张，一个人最好多与同自己五行余缺者相反之人交往，以利互补从而达到性格上的完整。所说的尚色和少用，指日常摆设和衣饰等，而且只是“尚”，不是全部。基本原则是两条，一是尚的色一定要有和多用，二是一定要用所忌的色时，必须有尚的色来“冲”。
还是用例子吧，可能说得清楚一点。如一个火命之人尚红，总不能老着红衣，女士还好办点，如果是男士呢，尤其是出席白事，乍办？可以用有红点（或花）的领带或手帕，又或者加几颗近红的纽扣，总之办法多多。
又例如，一般的墙壁是白色，而你是木命忌白，总不能把墙壁都涂成青色吧。你可以这么办，在墙上挂一大幅以青绿为基本色的油画或水彩画之类，或者墙面开有大窗，可以挂上一大幅青绿色的帘幕。反之，你属金命尚白，也不要全白，还得有别的色彩，否则生活也太没味道了。
除以上所述的“各色”之外，现时有些八字书还说，五行与职业也有关系。说是，属某个五行的人，从事某种职业会有大成就，云云。我难与此“五行职业说”苟同，古时我国还是农耕社会，当时的职业分工与现代远�