言谈中得知，黄遵宪同治十三年（1873）考取拔贡生。光绪二年（1876）中举。次年，毅然放弃举业，随何如璋东渡日本，开始了长达十数年的外交官生涯。在驻外期间，他留心观察所在国的事物，取其认为可资中国学习仿效的东西加以介绍。他认为中国要革新自强，必须效法日本，进行维新变法。撰写了五十余万字的《日本国志》，详细论述日本变革的经过及其得失利弊，结合中国提出变法的主张。
黄遵宪的经历引起了廷式的兴趣。遵宪也对童年时代的朋友廷式的文才也早有所闻。
黄遵宪签上自己的名字，将他的著作《日本国志》很有礼貌地赠送给廷式。
廷式感激地收下了这份厚重的礼物。
华奎提议说：“咱们每次在一起不是题诗作对，就是谈论时事，总是文皱皱的，今天换个武的，去打靶，怎么样？”
式枚：“据情报，近来小日本常派到院落半岛搞侦察活动，可能要对咱中国有所动作。看来。文人们也应该习习武了。”
志锐：“是啊，咱们大清的北洋舰队也快成立了，据说亚洲第一，世界第六。日本人可把它当成是眼中盯肉中刺呢。”
于是，大家一块坐上马车来到靶场。华奎给每人分发了十枚火枪弹，并安排大家依次打靶。
廷式还是在张树声总督府时玩过火枪，有些生疏。那火枪的震动力很大，他的手臂都震麻了。
第三部分交朋会友（2）
又一日，黄遵宪在出国赴任大清国驻英国大使馆参赞前，于松筠庵召集好友话别，席中吟诵了自己的新作《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》。
诗云：茫茫东海波连天，天边大月光团圆，送人夜夜照船尾，今夕倍放清光妍。一舟而外无寸地，上者青天下黑水。登程见月四回明，归舟已历三千里。大千世界共此月，世人不共中秋节。泰西纪历二千年，只作寻常数圆缺。舟师捧盘登舵楼，船与天汉同西流。虬髯高歌碧眼醉，异方乐只增人愁。此外同舟下床客，梦中暂免共人役。沉沉千蚁趋黑甜，交臂横肱睡狼藉。鱼龙悄悄夜三更，波平如镜风无声。一轮悬空一轮转，徘徊独作巡檐行。我随船去月随身，月不离我情倍亲。汪洋东海不知几万里，今夕之夕惟我与尔对影成三人。举头西指云深处，下有人家亿万户，几家儿女怨别离？几处楼台作歌舞？悲欢离合虽不同，四亿万众同秋中。岂知赤县神州地，美洲以西日本东，独有一客欹孤篷。此客出门今十载，月光渐照鬓毛改。观日曾到三神山，乘风竟渡大瀛海。举头只见故乡月，月不同时地各别，即今吾家隔海遥相望，彼乍东升此西没。嗟我身世犹转蓬，纵游所至如凿空，禹迹不到夏时变，我游所历殊未穷。九州脚底大球背，天胡置我于此中？异时汗漫安所抵？搔头我欲问苍穹。倚栏不寐心憧憧，月影渐变朝霞红，朦胧晓日生于东。
接着遵宪讲述了他写这首诗的经过：“光绪十一年八月（1885年9月），我由驻美国旧金山总领事任上请假回国，正值旧历八月十五之夜，轮船航行在茫茫太平洋上。不知哪位西方游客唱着异国歌曲，听后感慨颇多。于是，我仰望明月，思乡情浓，做成这首诗。”
听了这首诗，廷式顿感有一种耳目一新的感觉。他说：“‘月亮’历来是中国古典诗歌反复吟咏的一个意味深厚的原型性形象，‘望月’或‘赏月’也是历史悠久的主题之一。例如，李太白有‘举头望明月’，杜甫有‘月是故乡明’，张九龄有‘海上生明月’，李商隐有‘夜吟应觉月光寒’，王安石则有‘明月何时照我还’等等。而遵宪这首诗写出了历史上的诗人从未经历的独特体验：中秋夜在太平洋上望月。‘大千世界共此月，世人不共中秋节。’这么大胆的诗句只有遵宪才写得出来！”
廷式感觉到以往的诗人“望月”，是处在中国古典宇宙观模式控制下的行为，这样，他们的时间和空间观念都是属于中国的，并且想当然地以为这就是天下唯一的时空模式。为此大清便可唯我独尊，闭关自守，却不知一轮月亮不只独照咱大清帝国。黄遵宪大人透过对中国人熟悉的月亮的新奇体验，揭示了中国人的生存境遇正在受到世界的考验和列强的挑战。
廷式接着说：“无疑黄遵宪大人用诗歌表现了魏源《海国图志》所表达的相同之思想感情。他的这首诗表明；大清国现在已到面对这种全球性的挑战的时候了。我想也许这就便黄遵宪大人倡导的诗界革命宗旨吧。”
大家鼓掌对廷式的意见表示赞同。
陈三立说：“黄大使的诗也有宋诗的味道罗。”
廷式笑着说：“三立兄，可黄大使的诗比你的同光体更易懂罗。”
三立亦笑着说：“芸阁，你也算是江西诗派的人吧？你的诗词也蛮有嚼头罗。”
式枚：“芸阁的词可是独树一帜呀！”
盛昱：“风格各异，各有千秋嘛。”
廷式：“咱们可真是文武之道一张一弛，演了武戏演文戏。”
曾之撰举起酒怀说：“各位大人，来，大家一起干了这杯酒，为黄参赞大人壮行！”
于是，大家你一杯我一盏喝得好不痛快！
第三部分不尽的哀思（1）
光绪十三年，正月的一天，二十七岁的廷式身着厚厚的棉袍，迎着寒风，照常到陈澧老师家去拜年。
到了老师家，他就从严肃的气氛中产生了一种不祥的预感。
原来老师已经病危。
廷式埋怨老师的儿女为何不早点告诉自己。
陈先生的女儿哭着说：“父亲不让告诉芸阁，是怕分了芸阁的心，影响了芸阁的学业呀！”
廷式想到这位尊敬的师长对自己的成长倾注了满腔热血，从做学问到爱国、为人，无不堪称师表，泪水便不由从他眼里溢出。
记得一次廷式在老师家抄书，陈老师硬是让师母给他煮了二个鸡蛋，让女儿端给他吃。廷式首先不好意思吃老师家的东西，陈老师很生气，他便只好吃了。吃着老师家的热呼呼的鸡蛋，廷式心里感到格外温暖。
一次，本是晴朗的天气突然下起了大雨，廷式全身被雨淋个透湿。陈老师将自己刚做的新衣服拿出来给他换上，并叫陈师母为他烤干了衣服。
一天，廷式感冒发烧，上课时伏在课坐上，陈老师看到后没有批评他，反而问他那里不舒服，并用手抚摸他的额头。发觉很烫，就立即叫女儿去叫来了郎中为他治病。
两次科考失败，陈老师都热情鼓励他。这次走京城赴试前，廷式又来到老师身边，想想听听老先生的嘱咐。
这时，陈澧老师的儿女告诉老人家芸阁来了。老人一听便睁开眼睛，眼里闪出欣喜的光芒，嘴角嚅动着象是要说些什么。
廷廷连忙俯下身来凑过头去，老师从喉嗓里发出很微弱的声音说“芸阁……为师怕是……不行了……要回去了……人……本来自于……自然又回归……于自然……我看不到……你功成名就了……这很遗憾……人要有功名心……不然……就不能上进。你的性情……太耿直……这在官场上……是大忌……你要小心谨慎……记住……谋事在人……成事在天……什么事都要……顺其自然。”
廷式频频点头，哽咽着说：“老师，您放心吧，芸阁一定记住您的教导。”
陈老先生的呼息越来急促。他的儿女们都聚到了他身边。
老先生最后无限留恋地看了他们一眼，便永远合上眼睛。
廷式耳边响起老先生女儿们一阵阵悲痛的哭声。
廷式一生中最敬佩的老师就这样永远离他而去了。
陈家请廷式书写先生的祭文。
廷式强忍悲痛，坐在案前，研墨挥毫。
他刚要下笔可手因为激动抖得厉害。他不得不停下来定了一下神。
他一面流着泪，一面一字一顿地书写先生的祭文——
陈澧，清嘉庆十六年某月某日某时生，清光绪十三年某月某日某时卒，字兰甫，广东番禺人。九岁能为诗文。十七岁，补博士弟子，入粤秀书院肄业。二十三岁举于乡。六应会试未第，拣选知县到班，不欲出仕，请加国子监学录衔。同治乙丑，诏沿海各省绘地图，督府属任其事，成《广东图》以进。为学海堂学长数十年。至老，为菊坡书院山长。以经史及汉魏六朝唐宋诗文教士，与诸生讲论文艺，勉以笃行立品。光绪七年，用耆年硕德，赏五品卿衔。卒年七十三岁。先生少好为诗，及长，弃去。泛滥群籍，凡天文、地理、乐律、算术、骈文、填词、书法靡不研究。先生打破汉、宋门户之见，兼收并蓄、融会贯通，集经学之大成，学问渊博，好学勤思，留下大量著述。在经学方面，主要有编纂的《汉儒通义》，著录的《东塾读书记》、《东塾集》等，著述多达116种。特别是《东塾读书记》，荟萃了先生毕生治学的精华，凝聚了其哲学、政治、历史等多方面的深刻见解，是他的学术观点的成熟之作。
写到这里几滴硕大的泪珠滚落到稿件上，几行字迹被泪水打湿，墨迹散了开来。
先生的女儿陈强拿来了手帕给他擦去泪水。
廷式不得不将已写好的稿子又重新抄写一遍，他接下去写道——
“先生在学术上兼采汉宋之长，不拘一家成说，融会诸家，又适应时代潮流，讲求通经致用，具有自己的特色。通过辛勤的钻研、著述、讲学，先生引导人们从乾嘉年间埋头考据的狭窄天地破墙而出，又极力纠正汉宋之学的门户纷争，使之各展所长而避其所短，以考据训诂为手段，以发明义理为目的，归结于经世致用，开创了一代新学风。”