你想想，一个认为抽水马桶味不好而中式马桶味好的袁世凯，是不是长了一只〃袁氏特色〃的鼻子？他用这只鼻子嗅到的气味自然与众不同，也就难怪他最后判断错了政治风向，因为帝制而身败名裂了。
天底下并没有〃中国特色〃或者〃劣根性〃的〃非典型〃绝症。因此，中国人和中国社会的种种〃缺点毛病〃并不可怕。适用于其他民族和社会的方子到了中国，大抵也会药到病除。但是，如果我们非得坚持〃中国特色〃的诊断，采取〃中国特色〃的疗法，只在家里跳大神，或者走街串巷找什么〃猪肉炖大枣〃、〃糖水熬白梨〃之类的偏方，那可是真正的危险了。
四韩国人对我们的启示
大智若愚还是大愚若智？
一直以来，中国都被周围国家认为是个巨大的威胁。中国的崛起过程屡受〃中国危胁论〃困扰。
然而，天日昭昭，世界古代历史上找不出比中国更善良的大国，中国的善良已经可以被称为懦弱。从秦始皇时代起，中国人的对外关系史就是一部防御史，长城可以作证。历史上很多时候，中国需要用宝贵的粮食、丝绸甚至公主来换取和平。至于〃黄祸〃，那是游牧民族的光荣或者罪恶，中国不过是诸多被摧残者之一，把账算到中国头上实在是本末倒置。在有记载以来的对外关系史中，中国一直奉行〃厚往薄来〃政策，朝贡关系实际上是中国用本国人民的血汗劳动换取一个虚无的面子，它给中国带来心理上的愚蠢的满足，给另一方的却是巨大得惊人的利润。
近现代史上，也找不出中国这样心慈手软顾全大局凡事忍让的模范国家。拼光了家底惨胜日本之后，大陆和台湾立刻争先恐后地向日本人表现〃以德报怨〃的慷慨大度。中印战争中印度军队一触即溃，四散奔逃，第二天却发现中国军队已经退回自己境内，并且把俘虏的军车擦得锃明瓦亮，完璧奉还。在本国人民忍饥挨饿的时候，中国的大米被源源不断地送到别的国家，用来结交第三世界朋友。
第35节：我们应该向韩国人学习什么（26）
在全世界对中国的种种做法大惑不解的时候，中国却在暗暗冷笑，冷笑这些国家的惊讶。也不怪他们，他们才有几百年的历史！他们出过几个哲人！他们懂得什么叫〃大智若愚〃吗？他们懂什么〃上善若水〃吗？它们懂得〃人心向背决定斗争的胜败〃吗？他们的语言里有〃忍一时风平浪静，退三分何等清闲〃这样的闪光字句吗？那些动不动就把〃某国的利益〃挂在嘴边的国家是何等地愚蠢啊，他们为了一时的小利，互不相让，刀兵相见，短视无知！他们如果翻翻中国古书，就会发现他们实行的是〃霸道〃，必定会败在〃耻于言利〃的〃王道〃脚下。中国的政策表面上看起来软弱，实际上却是无比强大，如太极拳一样，无形无迹，绵里藏针。中国目光远大，心胸宽广。总有一天，大家会看到中国是毫不利己，专门利人的，中国就是国际上的雷锋。总有一天，我们会感动他们，让他们放弃争夺，倾心向化，拥戴中国为领袖，在中国的带领下，一起建立全世界的美好明天。所以，在别人越是喊〃中国威胁论〃的时候，我们就越是要老老实实，安安分分，让事实戳穿那些别有用心的谣言吧！
然而，事实却让中国一再尴尬。中国的忍让似乎没有感动任何人。日本人得了便宜还卖乖，说什么也不肯向中国道歉，还动不动搞一些参拜靖国神社、修改教科书之类的小动作刺激中国。印度人更是老实不客气。既然中国人退了回去，我就当仁不让把你的领土改成我国的一个邦。然后我还要试射原子弹，并且向全世界公布就是为了针对中国。中国地图上的南海诸岛其实大半已经被其他国家实际控制了。至于援助他国的大米，有的居然在后来被用做与中国军队作战时的沙袋。
韩国人给我们上了一课
类似中日钓鱼岛这样的争端，其实早在韩日之间上演过。
韩国海军舰艇在独岛水面上巡弋
韩日之间，有一个小岛，长不过200米，全是礁石，不生草木。韩国人称之为独岛，日本人命名叫竹岛。这个小岛在韩日关系中的地位，恰如中日之间的钓鱼岛。二战前，日本占有该岛，独立之后的韩国宣布对该岛拥有主权。
日本人保卫领土的决心在钓鱼岛问题上给中国人留下了深刻的印象，而当初他们也是以这样的决心去保卫竹岛。他们把这一问题写进教课书，并且在一切可能场合宣布自己对竹岛的主权。与此同时，1953年5月，日本右翼人士趁韩战正酣，登上了这个无人小岛，修建了标志物。
这一切，与日本人在钓鱼岛问题上的做法如出一辙。只不过当初他们遇到的是刚直的韩国人而不是智慧的中国人。
而韩国人是怎么做的呢？
在日本人登上独岛之后，一个23岁的韩国青年洪淳七趁韩战进行期间枪支管理不严，通过非法手段采购了一批枪支，召集几个热血青年，渡海登上了独岛，赶走了日本人，在岛上升起了第一面韩国国旗。
在那之后，洪淳七靠着一杆步枪，独自一人，守卫独岛三年八个月之久。在他的日记里，载着无数次和日本舰艇、渔船对峙的记录。直到1956年，韩国政府从韩战中脱身出来，派出海上警察守备队上岛，洪淳七才结束了神圣的〃守土护国大业〃。韩国政府没有惩罚他的〃无组织无纪律〃行为，反而颁发勋章，表扬他的爱国行为。
目前，韩国军队已牢牢控制了这个小岛。韩国在独岛长年派驻34名警察，同时配置了驱逐舰、快艇、直升机，随时戒备日本渔船和海军舰艇的侵犯，令日本船只不敢轻易越过雷池一步。日本人除了口头抗议，别无他法。
〃太智慧〃的中国人和〃太冲动〃的韩国人
不管中国人的做法是否真的智慧，韩国人的一些做法看起来确乎太冲动、太孟浪、太不理智。
每个人都知道韩国的崛起和繁荣离不开日本。韩国和日本还同属美日韩军事政治同盟。韩国对日本的依赖远大于中国对日本的需要。可是韩国人从不掩饰对日本的仇恨，在对日关系上从来不会因为顾全大局而做任何让步。他们表达对死不认错的日本人的愤怒，从来是点火就着，怎么激烈怎么来。日本那边在历史问题上稍稍做一点手脚，韩国这边立刻就烈火燎原，杀声振天。小泉参拜靖国神社后，20名身披国旗的韩国青年聚集在汉城的〃独立门公园〃，大声抗议后用刀把自己的小指头剁下，装在信封里寄往日本驻韩国大使馆。9名韩国人集体绝食，要求日本道歉。韩国政府立刻采取最为强硬的外交行动，召回驻日大使。无数韩国人上街烧毁日本国旗，开展抵制日货行动。
第36节：我们应该向韩国人学习什么（27）
韩国人不会像中国人那样地别出心裁，把日本人分为一小撮战犯和广大善良的日本人民。他们恨所有日本人，甚至恨乌及屋，拒绝日本人的一切。在韩国，如果谁买了一辆日本汽车，过不了几天，这辆车的玻璃、轮胎、外壳就会一一被人砸坏。在韩国的香烟摊上，往往贴着〃不吸日本烟〃的标语。在赵薇用日本军旗装作自己的装饰时，韩国名星金喜善却因为有人要求她用日语道别而被激怒。
1992年，韩国外长李相玉明确要求日本政府向战争受害者及其家属进行赔偿，韩国政府为此成立了解决该问题的专门班子。
在所有对日争议中，韩国人和韩国政府都是：针锋相对，寸步不让。
按照中国人的判断，这些举动都是属于小不忍则乱大谋，都是属于给两国关系制造麻烦，都是不理智、不沉着、不智慧，势必影响两国政治关系的大局，势必损坏日韩经济贸易关系，到头来害了自己。
奇怪的是，韩国人的刚烈居然并没有影响韩日关系的〃大局〃。日本人频频向韩国人示好，日韩经贸关系飞速发展。早在1995年，双边贸易额已达485亿美元。两国还一起举办了世界杯。
更为奇怪的是，死不道歉的日本人居然单单向韩国人道了歉！1992年，日本首相宫泽喜一在出访汉城的3天里，先后8次表示谢罪。1998年，韩国总统金大中对日本进行了为期4天的访问。访问期间日韩发表了联合宣言，日本首次承认了对韩国的侵略，并正式道歉。
〃宋襄公主义〃的根源
耻于言利是中国传统。
中国人其实不是不要利益，中国人要的是〃利益最大化〃。怎么才能达到利益最大化呢？那就是〃仁义〃。〃欲先取之，必先予之〃，〃水能利万物而不争，故能胜〃。要想做成大事，就要树立自己〃仁义〃的形象，以此来感化他人，征服他人，使人乐于为己所用。〃仁义〃的诀窍就是〃吃小亏占大便宜〃，用自己一时的退让、牺牲，来换取牢固的声誉，换取他人无条件的信任，以利于开基立业。所以，历代群雄纷争之时，那些杰出人物总是要克制自己一时的欲望，祭出仁义的大旗，把自己的军队包装成〃仁义之师〃，〃吊民伐罪〃。所以刘邦进咸阳时先要约法三章，刘备败走时浩浩荡荡地带着逃难的百姓，李自成定天下时提出〃迎闯王不纳粮〃。
作为最精通中国社会运转奥秘的伟人，毛泽东对〃王道〃、〃仁义〃的运用达到了最出神入化的地步。红军和共产党，正是因为自己〃上门板〃，〃睡大街〃，〃不拿群众一针一线〃，因为自己〃艰苦卓绝〃、〃关心群众〃，因为自己的〃忍辱负重〃、〃坚忍为国〃，因为自己无与伦比的牺牲精神，才逐渐打破了共产共妻的反动宣传，一点点地感动了斯诺、史沫特莱，感动了鲁迅、闻一多、沈钧儒，一步步地赢得了全国人民的真诚拥护，最终夺取了政权。
开国之后，正如同把军事斗争经验运用于经济建设一样，毛主席把思想政治宣传工作经验运用到了国际斗争之中。他试图用中国人民令人吃惊的自我牺牲精神、坚忍�