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《我与艺术家的私生活》 Ⅰ走了好多弯路
165谢老师说，连张东都能放下脸皮在潘家园摆摊儿，就有福气了。“我看着聪明，实际上一点都不聪明，是个笨人，绝对要承认，走了好多弯路，才明白一些道理。现实会教会所有的人。”张东语气诚恳。一次，在某个聚会上碰到吴文光。“你做什么的？”吴文光问。
“做一点生意，做一点艺术。”张东说。再碰到吴文光。吴文光对张东说，那天，你的回答很有意思。张东对“一点艺术”的解释是，主要是想像，艺术想像，我有点像那个达·芬奇，想像很多，就是不爱动手。几天前，一个10多年没见面的朋友见了张东，知道张东改弦更张做起了生意，又是惋惜又是赞许。张东很理解这个朋友的复杂心情。
“我是这样回答他的，艺术和生意都一样，形式不一样，本质都一样，整个世界的本质都一样，形式千变万化，我们作为一个人是追求形式还是追求本质？肯定是本质，只要你好，就行。如果我做生意痛苦死了，那我去搞艺术，搞艺术又痛苦，怎么办？艺术是什么？就是美，千万别把艺术搞丑了，让人吃不下饭，很痛苦，如果搞艺术搞成了神经病，那就是着魔了。”不知道张东的抽象回答是否化解了那个朋友认为张东“鱼和熊掌”没能兼得的遗憾。有一个关于张东的段子。说有一次在一个很严肃的艺术研讨会上，张东起身行举手礼，一动不动，大家都莫名奇妙地看着他。讲演的外国老师问，你有什么问题，张东发问：“请问，什么是艺术？”手仍不放下，笔管条直地站在那
66 》里，惹得大家哄堂大笑，讲演的人也尴尬万分？？且不论张东的行为是否有哗众取宠之嫌，我倒相信张东是真想搞明白到底什么是艺术什么叫艺术家。写到这里的时候，我查了查了关于“艺术”和“艺术家”的定义。用的是《现代汉语词典》修订本，1997年商务印书馆出版。老是老了点，但估计不会有太大偏差。【艺术】1。用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。2。富有创造性的方式，方法。3。形状独特而美观的。【艺术家】从事艺术创作或表演而有一定成就的人。照上述定义，已持续近5年的“花布和人民币生活艺术合作活动”并非艺术，虽然张东把它写在了自己的艺术简历上。“请问，什么是艺术”是好几年前的事了。至今，张东也没有完全确定什么是艺术什么样的人才算艺术家。至少有一点张东是明白的，现在的艺术圈，艺术家是分级别的，你混到什么程度，你的身价多少，在什么样的场面，说什么样的话，都是有分寸的。这么多年来，张东几乎没卖过什么作品。但是，张东在外的名声却是比较大，在很多聚众喝酒的场合，大家时不时都会提及张东。10月，以迟耐为龙头股东，10位艺术家联合入股的某餐馆在通州开张。迟耐在“圆明园”时也是个人物，后来经商，生意做得非常好，开了很多家餐馆。开业当晚的酒席上，张东破天荒地给迟耐敬酒，迟耐，你饭馆开业，恭喜了，我敬你一杯！这是自“圆明园”相识以来张东开口对迟耐说的第一句话。有很多年，张东的名声很大，但也很臭。一个场合，只要张东在，谁也说不过他。
张东太想表现自我了，他需要众人瞩目，他没有多余的精力照顾到对别人的尊重。学会尊重他人是多年后的事情了，否则，张东也不会给儿子取名张敬一，意为尊敬一切。据张东说，在圆明园，张东和迟耐相遇，就好像400多年前的意大利罗马广场，达·芬奇从罗马广场的那一边走过来，米开朗基罗从罗马广场的这一边走过去，两人无数眼光对视，一句话都没有。沧海变桑田的某一天，张东突然开口跟迟耐说了他们10年间的第一句话。迟耐崩溃了，当着前来捧场的艺术家们说，这个人，他的坏名声我听的太多了，但不管别人怎么说，从今天开始，我对他的看法全部改变。那晚，迟耐和张东突然成了兄弟，两人喝了无数杯酒，说了无数的话，把冬眠了10年的话都在一晚上说了。中秋节当晚，人艺小剧场上演根据曹克远的《终点站》改编的话剧。此剧的摄影和灯光也是位艺术家，喊了一拨儿圈里朋友免票观看。第一次见到张东。紫清走在张东身边，身高和体重悬殊的一对组合。张敬一的眼神很酷。不多笑。跟人有距离的一个小孩。看完话剧，大伙一起去旁边的馆子吃饭。大概是来时吃了晚饭，张东吃得很少，话也不多，说的最长的一段话就是大伙吃到高潮处，张东插了一段故事。清理“圆明园”的时候，许多画家都搬走了，最后只剩下一个人坚持不走，穷得就剩下一管黑色的颜料，警察来的时候，他正在圆明园的湖边画一幅黑压压的天空。被警察赶走后，只好前往宋庄。到了宋庄，辗转几家，经人介绍，来到我的院子。当时我正在院里拔草，草，足有齐腰那么高。我说，一块拔草吧，他拔得很卖力。我也明白，他如此努力不过是想吃一顿饱饭。我去集市买了一条鱼。
168 》吃饭的时候，我问，你是怎么来到宋庄的？我知道，他连坐公共汽车的钱都没有。他说，我一大早就出发了，走啊，走啊，走到天黑了也没有到宋庄，看样子也不太远了，走到一片瓜地，看那儿有个瓜棚，就睡了一夜。早上，老鼠踩着我的胸脯跑过，就被吵醒了，我看着老鼠去的方向，想，那个方向一定有粮食，有粮食的地方就离宋庄不远了。走的时候，我给了他点儿钱，说，你去找方力钧吧。遗憾的是，以上并不是张东的原音重现，只是我凭记忆尽可能复原的梗概。张东是我遇到的最冷静的讲故事高手，我是说，那种完全冷处理的手法，流水账式的开头，完全匀速的语调，表情平静，好像压根就没有逗你发笑或促你伤悲的企图心，听不听由你，当然，你还是听了，而且被它吸引了。
回家的路上，一个朋友说，原来是他啊，好几年前在宋庄见过一面，头戴八角帽，上面别一五角星，挎一小军包，看着就不正常。另一个朋友顺便讲了谣传的两个有关张东的段子。一次，张东特馋，想吃肉，但没钱，跑到菜市场的肉铺子，指着一小块肉说，你敢不敢卖给我？卖肉的人也不敢说“不敢”，将那小块肉塞在他手里了事。还有一次，在某个餐馆吃完饭，张东突然狂说不止，人家当是个装疯卖傻的神经病，赶紧将他请出去。有一回，这方法不奏效，结果挨了打。当天的晚餐，除了在场的3位家属，男士们一律AA，张东付钱付得毫不扭捏。说实话，我眼见的2004年9月28日的张东和段子里的男主角完全是两个面孔。它们之间的隐密关联让我好奇，我知道，这是个经历复杂有很多故事的男人，没人关心他的哪幅油画或行为卖得怎么样，不是因为他离开宋庄在潘家园摆了4年地摊儿，即使他多年没有任何具体作品出炉，艺术青年的晚餐中，人们依然会聊起他疯疯癫癫的野史。张东不是不明白，他在娱乐人民的张东故事中做了很多年的牺牲品。感谢真理！是真理让张东从“牺牲品”中又活了过来。
当然，这是“从良”后的张东的感慨。假设现在的张东依旧穷得只剩下了故事，不管他本人愿不愿意，他都是张东故事里的牺牲品，一个充满喜剧效果的悲剧人物。凡？高死后被尊为大师，那么多人崇拜他爱他，但有谁真的愿意去做现世的凡？高，谁愿意一辈子怀才不遇颠沛流离含恨而死？即便你痛苦得快要发疯，你会割下自己的耳朵送给你的心上人吗？凡？高替我们完成了这种疯狂，让我们看到了结局。也就不奇怪张东会在名片上印着“感谢真理”4个大字，会发出“你觉得幸福是因为你眼睛里看到阳光”这样的感叹。“从良”后的幸福生活让张东过去年代的那些野史有了珍稀奇品的历史价值，也让人们在说起张东的故事时有了抑扬顿挫峰回路转的层次感。“艺术家”餐馆开业那天，张东对自己的受宠完全没有预料。那天，不止迟耐喝了很多酒，对张东说了很多掏心掏肝的酒话。
申云说，张东不需要做什么具体的东西，天生就是个艺术家，他往那儿一站，就是作品。不久前从南京回来，听了太多张东故事的刘锋植说，张东，你跟那些画点画做点装置拿去卖的艺术家都不一样，你做的这是鲜活艺术，你的一生，你的一举一动全是艺术，你是开创了中国鲜活故事艺术的祖师爷。？？这些说法让张东对于“什么是艺术”有了新的认识。“我做艺术做了这么多年，也没做出什么名堂，搞来搞去，我也不知道我搞什么艺术，后来我发现，我最擅长的还是说，没准我的故事
《我与艺术家的私生活》 Ⅱ就是我的艺术
就是我的艺术。比如现在我跟你聊天，采访出书以后留在市间，那么张东就留下了这些故事，在世界文化遗产里，这也是非物质文化、口述文化，口述文化实际上是更直接地反映了你的想法，而且趣味性更强。方力钧的一幅画挂在那里，能卖500万元，或者更贵，�