消失了。
长时间的沉默之后，晴明突然说话了：“结束啦，博雅。”
“哦……”
博雅点着头，但眼睛还是盯着女子消失的地方．没有动身的意思。
凉飕飕的秋风吹着两个人。
八
据说后来在鸭川桥下打捞时，从河底找到了藤原康范的尸体，以及一具没有头
皮的女尸。
迷神
一
樱花盛开。
密密麻麻的花朵，连枝条都压低了。
没有风。
风连一片花瓣也不愿吹动。
阳光明媚，照着这些樱树。
在安倍晴明的家里——源博雅坐在外廊内，和晴明一起眺望着庭院里的樱花。
二人跟前有一个装着酒的酒瓶，各一只酒杯。杯子是墨玉做的高脚杯。
那是夜光杯。
葡萄美酒夜光杯
欲饮琵琶马上催是来自大唐的王翰吟咏过的杯子。
看一眼樱花，喝一口酒，放下杯子，再看一眼樱花。
突然，一片花瓣飘落地上。
仅仅一瓣而已——仿佛照射其上的阳光渗入了花瓣，令花瓣不胜重荷。
“晴明啊——”
博雅压低声音说话，仿佛怕自己呼出的气息会惊落花瓣。
“什么事？ ”
晴明的声音近于冷淡。
“我刚刚看见了动人的一幕。”
“看见什么了？ ”
“我看见樱花的花瓣，仅仅那么一片，竟然在没有风的时候飘落地面。”
“哦。”
“你没有看见？ ”
“看见了。”
“你看见了，没有产生什么感想？ ”
“什么感想？ ”
“就是说呀，晴明，那边开着那么多樱花…．．”
“没错。”
“在那数不清的樱花花瓣中，在连风也没有的情况下．却有一片花瓣掉了下来。”
“噢。”
“我看着它掉下来。可能过不了几天，樱花的花瓣就开始逐渐散落，到那时，
落下的是哪一朵哪一瓣，就完全无从知晓了吧。可是，刚才掉下来的那一瓣，说不
准就是樱树今春落下的头一片花瓣呢……”
“噢。”
“总而言之，第一片落下的花瓣让我看见了。这岂不是动人的一幕？ ”
博雅的说话声大了一点。
“然后呢？ ”
睛明说话的腔调还是不冷不热。
“你看见了那一幕，什么也没想？ ”
“倒也不是没有。”
“还是有吧。”
“有。”
“想了什么？ ”
“比如说吧，因为花瓣落下这件事．使你博雅被下了咒之类。”
“你说什么？ ”
博雅似乎不大明白晴明的话，追问道：“那花瓣掉下来和咒有什么关系？ ”
“噢，说有关系也行，说没有也行。”
“什么？！”
“博雅，就你的情况而言，应该是有关系。” “等一下，晴明。我一点也听不明白。如果说是我的话就有关系，换了别人，
也可以是没有关系吗？ ”
“正是这样。”
“我不明白。”
“听我说，博雅。”
“好。”
“花瓣离枝落地，仅此而已嘛。”
“嗯。”
“但是，如果一旦被人看见，咒就因此而产生了。”
“还是咒？ 你一提咒，我就觉得你把问题弄得麻烦起来？”
“哎．别这样，听我说嘛，博雅。”
“听着呢。”
“例如，有所谓‘美’这回事。”
“美？ ”
“也就是漂亮呀、愉快呀什么的。”
“那又怎么了？ ”
“博雅，你会吹笛子，对吧？ ”
“对．”
“听到别人吹出的笛声，也会觉得美吧？ ”
“会。”
“但是，即便听了同样的笛声，也会有人觉得美，有人不觉得美。”
“那是当然。”
“问题就在这里，博雅。”
“在哪里？ ”
“就是说，笛声本身并不是美。它和那边的石头、树木，都是一样的。美，产
生于听了笛声的人的内心。”
“唔，对。”
“所以。笛声仅仅是笛声而已，它在听者的内心产生美，或者不产生美。”
“对。”
“美也就是咒啦。”
“对。”
“如果你看见樱花瓣落下来，觉得美，被感动，那么它就在你的心中产生了美
的咒。”
“对。”
“所以嘛，博雅，佛教教义中所谓的‘空’，正是指这件事。”
“你说什么？ ”
“据佛家所言，存在于世上的一切，其本然均为空。”
“你是说那句‘色即是空’？ ”
“说‘有东西在那里’，必须同时有那个东西，以及看见那个东西的人，才可
成立。”
“……”
“光有樱花开在那里，是没有用的。源博雅看见樱花盛开，才产生了美这东西。
但是，光有源博雅在那里也不行。有樱花，有源博雅这个人，当博雅看见樱花后被
樱花所打动，这才产生了美。”
“……”
“也就是说，唔，这个世上的一切东西，都是通过咒这一内心活动而存在的吧。”
“晴明，你平时看樱花的时候，老是想得这么复杂吗？ ”
博雅泄气地说。
“不复杂。”
“晴明，你直白点吧。看见樱花落下，觉得美的话，你就认为美，不就行了吗
？ 要是觉得很奇妙，就认为很奇妙，不就行了吗？ ”
“是吗．很奇妙吗……”
晴明喃喃道，似乎在考虑什么问题，没有说话。
“喂，晴明，你怎么啦？ ”
博雅催促沉默下来的晴明。
但是，晴明没有回答。
“喂喂……”
当博雅又一次向他搭话时，晴明说了一句：“是这样吗？ ”
“什么‘是这样吗’？ ”
“樱花呀。”
“樱花？ ”
“樱花就是樱花嘛。刚才不是说过了吗？ ”
这么一来，博雅不明白了。
“博雅，这是你的功劳。”
“什么是我的功劳？ ”
“多亏你跟我谈樱花的话题。”
“……”
“虽然我自己说过樱花仅仅是樱花而已．但我并没有注意到这点。”
虽然不明白是怎么回事，博雅还是点点头说：“原来是这样。”
“其实从昨天起，我就有一件事情想不通。怎么想都捉摸不透，现在终于明白
该怎么做了。”
“晴明，是什么事？ ”
“稍后跟你说。在此之前，先要求你做一件事。”
“什么事？ ”
“在三条大道东面，住着一位叫智德的法师。我想麻烦你走一趟。”
“可以。问题是，到他那里干什么？ ”
“说是法师．其实他是从播磨国来的阴阳师。三年前起就一直住在京城。稍后
你去他那里，帮我问一件事。”
“什么事？ ”
“你就问：鼠牛法师现在住在哪里？ ”
“就这句话？ ”
“他可能说不知道。但是，不能就此罢休。我现在就写一封信．如果对方答不
知道，你就把这封信交给智德法师．请他当场读信。”
“接下来呢？ ”
“可能他就会告诉你了。那样的话，请你马上回来。在此之前，我就会做好准
备工作。”
“准备工作？ ”
“一起外出的准备工作呀。”
“去哪里？ ”
“就是等会儿你会从智德法师那里获悉的地点。”
“我不明白．晴明……”
“你很快就会明白的。对了，博雅，我说漏了一点：你不能对智德法师说是我
派你去的。”
“为什么？ ”
“因为即使你不说．他读了信也会明白的。听清了？ 到了那里，不要提及我的
名字。”
虽然不明白，博雅好歹还是点了点头，说声“明白了”，就坐上牛车出门而去。
二
过了一阵子，博雅返回。
“吓了我一跳，晴明。跟你说的完全一样啊。”
地点和刚才一样，仍在外廊内。
晴明稳稳地坐着，慢条斯理地端起酒杯。
“智德法师身体还好吧？ ”
“谁知道他好还是不好。他读了你的信。一下子脸色苍白。”
“不出所料。”
“之前还说不知道什么鼠牛法师，结果一下子就老实了，乖乖地说了。”
“地点呢？ ”
“在京西。”
“是吗。”
“哎，晴明，你信上写了什么？ 智德法师还畏畏缩缩地问我：你看了里面的内
容吗？ 我说没看，他竟松了一口气，叮问一句‘真的吗’。看他那模样挺可怜。”
“因为你是樱花嘛，博雅……”
“我是樱花？ ”
“对呀。你只是作为你存在于那里，是对方自作自受落入不安的咒之中。你越
是诚实地说没有读过，对方越是害怕。”
“跟你说的一样。”
“那就太好了。”
“哎，晴明，信上究竟写了什么嘛。”
“名字。”
“名字？ ”
“是智德法师的真名。”
“那是怎么回事？ ”
“明白吗，博雅？ 做我们这种事的人，一定是将真名实姓和另外的名字分开使
用的。”
“为什么？ ”
“如果真名实姓为人所知，而他又是阴阳师的话，就很容易被人下咒。”
“那么．你也是除了晴明之外，还有别的、真的名字？ ”
“当然有。”
“是什么名字？ ”
随即又道：“不，你不说也可以。如果你不想说，问你你也不会说．我不想让
你为了不想说的事花心思。”
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