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布孔乔人民族主义意识很强，具有反对民族歧视与民族压迫的历史传统。19世纪末，乌干达及其西边的刚果分别沦为英国和比利时的殖民地。1910年，英、比签订协议，正式划定这两块殖民地的边界，将布孔乔族一分为二，实行“分而治之”。其时，乌干达境内的布孔乔人已逾１０万。英国殖民当局又玩弄“以夷制夷”的手法，把他们划归给乌干达境内人口只有１５万的托罗王国，实行“间接统治”。20世纪五十年代，布孔乔人联合邻近的布安巴人建立“鲁文佐里运动”，反对托罗王国的“优等部族统治”，要求自治。1962年6月，在非洲蓬勃发展的民族独立运动影响下，鲁文佐里运动领导人伊萨亚·穆基拉内代表这两个部族，正式宣布脱离托罗王国。同年10月，乌干达摆脱英国殖民统治获得独立。穆基拉内要求将这两个部族的聚居地定为一个单独行政区，但遭到拒绝。于是，穆基拉内在一些酋长的支持下，率领一批人啸聚山林，宣布成立独立的“鲁文佐鲁鲁联合王国”，并自任国王。1966年9月，穆基拉内去世，传位给年幼的太子查理士·基森博。基森博国王在大臣们的辅佐下，继续占山为王，一次又一次击败政府军队的围剿。一时间，这位从未在外界露过面的新国王，成为一位引人注目的神秘人物。
没有想到的是，一个偶然的机会，我们竟见到这位带有神秘色彩的国王，并同他及其首相作了一次长谈。
《多彩的非洲》 月亮山传奇（3）
那是1982年8月，在乌干达首都坎帕拉的尼罗河宾馆，我们在访友时同这位国王邂逅。原来，他是首次下山，首次来到坎帕拉，同中央政府签署归顺协议的。同他在一起的，还有王后、王妃、王室主要成员和内阁大臣。他和王后都年方三十。两人都是深目阔鼻，典型的班图人特征。国王身着笔挺的咖啡色西装，两眼炯炯有神。王后则穿着布干达妇女常穿的那种连衣裙，头发蓬蓬松松。单凭他们的长相和衣着，我们怎么也想不到他们竟是“乡野山人”。但是，我们很快就注意到，国王及在场的其他20多人，身高都超不过1·60米。他们确实都是来自月亮山的矮人。我们还注意到，国王、王后和两个亲王，都穿着足有七、八厘米厚的特制高底皮鞋，显然有“自我拔高”的用意。
得悉我们来自中国，国王非常高兴，欣然答允向我们介绍其王国的情况。但是，他声明，许多情况他自己并不清楚，而最了解情况的是首相。这样，这位国王就同其首相一起向我们讲述起王国的现状。
鲁文佐鲁鲁联合王国的疆土蜿蜒在月亮山2000米左右的山坡上，纳贡的臣民有七、八万。首都是一个名叫布希基拉的小山庄。王宫是木为桩、竹为墙、草为顶搭成的几间棚屋。内阁、议会、法庭都设在里面。王国法无定文，但“为鲁文佐鲁鲁而战”却是每个臣民都要恪守的信条。王国没有任何通讯设施，谕旨和号令都靠击鼓、唱歌和吹口哨传递。王国有一支500人的军队，其中既有十几岁的孩子，也有背负婴儿的母亲。国王兼任军队总司令，自授陆军元帅衔。他的士兵大多衣不蔽体，打着赤脚。他们的“尖端武器”是50支步枪，皆为第一次世界大战前后制造。他们的“常规武器”是长矛、弓箭、棍棒和石块，既用于防守，也用来进攻。在过去的20年中，他们就是使用这些原始的武器，多次下山袭击政府军营和警察哨所。为对付他们的骚扰活动，乌干达历届政府都曾派兵进山征讨。但山势险峻，林木茂密，布孔乔战士神出鬼没，政府军一次都未曾得手。
１９８０年１２月，密尔顿·奥博特总统重新执政，宣布奉行和解与不报复的民族政策，呼吁全国各部族人民团结起来重建国家。根据这一精神，他多次派人到月亮山，希望和平解决历史遗留下来的鲁文佐鲁鲁王国问题。1982年7月，双方经谈判达成协议：基森博国王走出山林，解散军队，缴出武器，听从中央政府领导；中央政府保证对原王国的军政人员不报复，而是妥善安置；对布孔乔人和布安巴人平等相待，优先考虑发展他们聚居地区的经济、文化和教育事业。8月15日，生在深山、长在深山的基森博国王平生第一次走下月亮山，正式把王国权力移交给中央政府。
谈到这里，已由王国君主变成乌干达共和国平民的基森博轻舒一口气，脸上溢满笑容。他说：“就这样，延续２０年的鲁文佐鲁鲁王国的问题圆满解决了。”
当我们问起他今后的打算时，这位年轻的前国王扫了一眼身旁的王后，沉静地说：“我虽受过我们王国的最高等教育，但也只有小学文化程度。半生蛰居山野，对世界到底有多大，几乎一无所知。因此，我计划到乌干达各地、世界各地去看看，去学习。当然，中国也是我向往的一个地方。”
（与戴惠坤合写1982年9月）
《多彩的非洲》 山国山情（1）
山国山情
跨过宽仅丈余、深不盈尺的基卢乌马河，自然景观骤变。适才那些丛生的灌木、无垠的野草都从眼前消失；一座座高达千仞的山峰从前方压顶而来。原来，我们已从“高原水乡”乌干达进入“千丘之国”卢旺达。
卢旺达是非洲的一个腹地小国。总面积不到30；000平方公里，大小山丘却有几千个，因此有“千丘之国”的称号。全国平均海拔1；600米，地势由西北向东南倾斜。西北边境上的卡里辛比火山，高达4；500米，终年冰雪封顶，奇特俏丽。其他地区，虽然没有这样的高山，却也无处不是山岭绵延，曲折回环。
我们穿过卡图纳隘口，沿着盘山公路，直奔首都基加利。车子一会儿攀上山巅，一会儿钻入谷底，看不尽的自然美景。从谷底仰望，峭石chan（馋字食旁改山旁）岩，云天阻隔，长空被剪成一条蓝带。偶尔有飞瀑流泻，夕阳斜照，山涧平添一座虹桥。从山巅俯视，秀林佳木，郁郁苍苍，山坡上翻腾着碧波绿涛。波涛尽处，是大壑幽谷，但云蒸霞蔚，深浅难断。山光水色，雄险神奇，惊心动魄。
车到基加利，又是盘山绕谷。原来基加利建在几座小山上，山山相接，谷谷相通。它是卢旺达第一大城，但人口不过15万。崎岖的道路尘土飞扬，低矮的楼宇遮不住破旧的茅屋，山乡风味十足。我们在这里没有久留，径直折向东南，到卢旺达同坦桑尼亚交界的卡格拉河中洗尘。这里的景色与北路迥然不同。山丘平缓，翠绿照眼，香蕉、木薯、玉米和豆子间相生长。谷地宽阔，宛如青毯，那是水草丰美的牧场。山坡田地里，身穿宽大长裙的妇女，背负婴儿，挥锄劳作。谷地草场上，光着臂膀的少年，驱赶着大角牛，引吭欢歌。好一幅妙趣天成的山乡风俗画，柔媚而恬静。
山，山，到处是山。山不但把卢旺达装点得异常美丽，而且也决定着它的社会与经济发展的格局。我们走遍近半个卢旺达，只在公路旁看到几个有三、四十户人家聚居的村落。一经询问，却发现那并不是村落，而是省府或县城。真正的村落，在卢旺达可以说还没有。据当地朋友说，卢旺达全国480多万人，百分之九十四以上从事农牧业，约计85万户。这些农户，零零落落，散居在成千上万个大小不等的山头上。一个或几个家族住一山头。同一山头的人不但亲近，交往也多。年深日久，山头逐渐成为一种社会细胞，成为一种政治、经济和宗教活动的单位，成为一种团结、互助和友爱意识的象征。现在，在全国的行政管理系统中，山头已被正式确定为县以下的基层单位。
《多彩的非洲》 山国山情（2）
我们沿路访问了一个山头。山头婉蜒约两公里，散居着七、八户人家。每家都是圆顶茅屋，一、二座，或三、四座，掩映在硕果倒挂的香蕉林中。妇女们在房前屋后的木薯和豆子间作的田地里锄草，使用的是锄头和砍刀。当日，附近有集市。男人们赤裸着汗水淋淋的上身，头顶上呈十字形放着两大串香蕉，正运往市场出售。我们应邀到一户农家小坐。男主人像不少卢旺达人一样，不知自己的年庚。但他看上去不过四十岁，讲一口流利的法语，显得精明强干。比他年轻得多的妻子，已给他生下六个儿女。他家有两座茅屋，小的是仓库，大的是住室。住室一分为二，里为卧室，外为客厅。卧室中有木床一张，由男主人独享。妻子和儿女就只有席地而寝了。客厅中，有两个半新的塑料桶，那是从山下提水用的器具；三把用树枝编制的小凳，那是招待来客的雅座。墙壁上，挂着一个两波段的半导体收音机，看来这是家中唯一的奢侈品。这个农户，据说是本山头的殷实之家。其他农户没有去拜访，但他们的生活状况也就可想而知了。
山头养育了卢旺达人，也给他们的生活和发展带来许多不便。用水困难，交通阻隔。人口增殖很快，而耕地有限，山头难以容纳。居住太分散，给教育、医疗、水电都带来很大困难。因此，从1973年开始，卢旺达在全国推行一项村庄化计划。根据这项计划，国家出钱在山麓地带建立居民点，将山上居民逐步迁下来。这样，人口相对集中，不但有利于人民生活，也有利于进一步发展农业、手工业、矿业、运输业和各种服务性行业。从根本上说，削平山头，把人们从传统的个体生产和小农意识的桎桔中解放出来，才能适�