5649-父母---为孩子建立精神银行:精神银行系列丛书- 第1部分

　　　　您为什么要读这本书……　　　　
　　　　本书是为所有做过儿女，做过父母或即将有自己的儿女的父母们，特别是成长在一个不完美的家庭环境中的朋友们所写的。无论您具有什么样的知识层次，从事什么样的职业，处于什么样的经济地位，只要您有教育、培养一个孩子的责任，心中愿意在发掘自己不足的同时帮助孩子发掘心灵深处的潜力，找出自己在这方面成功或失败的原因，找到面对孩子既痛苦无奈又束手无策的根源，读了这本小书，我们之间会有更深的心灵沟通，在寻找自我的路上走得更近。　　　　
　　　　本书使用了大量的真实案例，并有针对性地提出行这有效的方法和建议，给您——孩子的父亲母亲、给您——曾是父亲母亲的儿女们，提供一次自我理解、自我认识的机会，摆脱恶性循环的捆绑。通过与书中这些来自真实生活的实例的对比，通过对自我的得失、不足、家庭生活的再认识和深度理解，你不仅可以改变自己成为一个更能发挥潜能的成功的父母，一名更有价值感和责任心的家庭成员、社会成员；更重要的是，意识到自己对孩子的全方位影响，教育孩子做一个心智完整的人，建立正确的人生价值观；意识到从孩子出生的那一天起，就开始为他（她）的精神银行存入和积累财富，是多么的重要。　　　　
　　　　中国的经济发展了。许多发达国家的“硬件”资源已经不再是人们可望而不可求的。便利的交通、通信，丰富的商品供应，大大改善的居住条件，就在人们的眼前和身边。与日新月异、扑面而来的“硬件”相比，中国人的“软件”——心灵和情感深处的那块“自留地”，却往往被忽视了，没有得到同步的关注和开发。　　　　
　　　　为什么忙碌和奔波了一天的人们，常常在闲暇和夜深人静的时候感到心灵空虚、没有着落？为什么中关村的“大老板”们总是头疼找不到心智健康合格的职员？为什么掌握了各种本领和技能“人才”偏偏处理不好人际关系？为什么年龄越是增长而人的心理却变得越来越脆弱，总是被各种难以启齿的“精神疾病”折磨和困扰？俗话说：一个和尚有水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没有水喝。为什么人们总抱怨中国人的合作能力和团队能力差？今天的中国人在经济上越来越富裕了，每个月、每年都有些钱存入银行，以备将来使用，但是很少有对自己的精神银行里的“存款”有所关注，经常查问一下自己在精神银行里到底是有余额，还是空白？在孩子存上一笔钱的同时，孩子的精神银行里到底积蓄了多少财富？　　　　
　　　　中国被预言为21世纪最强大的国家之一，回顾20世纪末中国的飞速发展，我们完全有理由相信这个预言。但要具备这个实力，同样不能忽视的还有“精神软件”的建设，我们准备好了吗？　　　　
　　　　本书写作的初衷就是提醒今天做父母的朋友们，无论您相信自己是成功的，还是感觉到一些缺欠和不完美、渴望找回自己童年成长过程中失去的、未开发的、被忽视的或被错导的“财富”，都需要通过自我认识、调整、改变和补充营养，提升自己，充实和完善对孩子的抚育。只有每个父母、每个家庭都努力，才能给中国的未来带来真正的好运和祝福。这是中国人在孩子的心理教育、素质教育方面应该迈出的重要一步。认识自我，改变自我，我们的孩子才会有一个坚实的起点。　　　　
　　　　作为孩子的精神银行的第一个管理者和培育者，我们有责任、有义务给小“树苗”一个“富裕”的未来，让他们心智健康地去实现跨国人的强国梦！　　　　
　　　　安祺　　　　
　　　　2001年7月于洛杉矶


第一章　　父母的自我认识父母的自我认识

　　　　做父母，是人类最有难度、花费最大的工作。每个年龄段，每个时期，每天的生活中，我们的孩子都有不同的需求。他们和树苗一样，需要固定浇水、施肥、保养、看护，需要在精神上得到及时的喂养。　　　　
　　　　抚养一个孩子是对另一个生命的责任，是一个父母一生中最重要、最有挑战性、最困难、最紧张、最有压力也最喜悦的工作。　　　　
　　　　——安祺　　　　
　　　　社会的环境变了，生活准提高了，人们有更多的机遇可以去追求。活法儿多了，于是，人也就变着法儿地活个明白，走南闯北，改变生活方式，提高生活质量。同时，一代子女则成了这场变革中最终的搭配者。他们被父母以外的人员来抚养和管理，有钱的送全托私立学校，没钱的，或不舍得钱的，被送给爷爷奶奶或姥爷姥姥代养。　　　　
　　　　教育必须从出生开始。　　　　
　　　　——安琪　　　　
　　　　故事1：小张30多岁了，为了变个活法，花掉了自己所有的积蓄，等了3年多，才拿到去非洲一个小国的劳工签证。离开家时，儿子不满1周岁，留给她母亲代管。在非洲受了8年的苦，几经周折，费尽心思来到了美国，以打工为生。因为没有合法的居留身份，打工也只能打杂。我遇见她的时候，她已经9年未见过自己的亲儿子。　　　　
　　　　又是一年春天，小张有能力回国看看，申请了短期探亲签证。在机场见到儿子的时候，很尴尬，儿子石石对她很冷淡，就像见到其他下了飞机的旅客一样。尽管爷爷奶奶，还有小张的丈夫鼓励孩子叫妈妈，石石的心硬得像块大石头。回一趟国不容易，小张跟朋友在一起每天聚会、开心，也没有什么时间放在跟孩子交流上；儿子不认她，小张也不想多费心。临走的前一天晚上，小张跟儿子在一起吃饭。饭后，小张要求儿子聊聊他的生活、学校等情况，石石勉强同意。聊天中小张大谈国外的小孩如何、如何，学习条件怎样、怎样，石石却一句也没搭腔，小张无趣只好“收兵”。最后石石对小张说：“你不是我妈妈，我妈妈死了，我外婆是我妈妈……”。　　　　
　　　　故事2：大伟今年55岁，至今单身，住在美国。他出身于上海一个大家族，他的家庭的生活方式是西式的。他是家里的老大，下面还有一个弟弟，一个小妹。大伟母亲的家庭是从30代初开始发迹的。外祖父和几个舅舅，因开工厂，做大生意，成了旧上海的百万富翁。大伟是40年代出生的，但大伟回忆，直到7、8岁才知道谁是母亲，谁是父亲。从生下来第一天，他就被送到爷爷家里跟着奶妈过。母亲是画家，父亲是外科医生，事业很忙，无空照顾孩子。虽然大伟有大量的高级玩具，但心里始终是空的，没有安全感。他感到很矛盾，他恨父母把他扔在家中，自己住其他高级住宅，但又不得不喜欢因为父母而带来的财富和高贵。大伟11岁时，妹妹出生了，父母继续忙于事业，除了把妹妹交给保姆之外，还让大伟照看妹妹。大伟除了上学，又多了一份照顾妹妹的工作，也很开心。平常放学回家，大铁门一关，无事可做，就跟妹妹玩。从1958年开始，大伟的家庭开始因政治运动而走下坡路，家里人一个个受到牵连；文革期间，不仅全家被赶出家门，所有财产一并没收，而且家庭中一些重要的成员也因这次政治运动失去了生命。因为成长中，父母没有在孩子身边照看、抚育、爱护、珍惜，因此大伟从来没有感到过被人爱的滋味儿。也就是说从来没有人在他的精神银行中存过任何备的资金。到了文化大革命，他把所有精神银行的存款都拿出来也不够应付这次人生的变故，现在已经近60岁的大伟，庆幸自己还没有变成精神分裂症患者。但是由于精神银行的破产，他每天都处在劳累、不知所措、矛盾和不安中。　　　　
　　　　上述例子中，孩子内心因被抛弃所造成的羞辱、恼怒、挫败和不安全感可想而知，长期等待着自己父母的爱护，期待着父母的关心，却以失望而告终。像小张这样的出国“淘金”者为数很多，在这种环境下，孩子像一棵长在后院里的幼苗，无人看管，任其存活，不浇水、不保养、不施肥，完全靠着外在的力量生存，而根子却严重缺乏养分，精神银行因此严重赤字，最终的结果，只能是“破产”。


第一章　　父母的自我认识精神银行和6种主要存款（1）

　　　　现代人的经济收入高了，银行的各种业务也繁荣起来，出现了各种各样的帐户，信用户、大户、小户，等等。现在许多企业和公司，给职工在银行设立一个户头，每月薪水下来，从公司/企业直接打入帐户，省了许多手续。需要用钱时，可以到银行取，也可以从取款机拿到现金。我们很清楚，如果你用出的钱多于存进的，帐户会出超支赤字，银行会给你发出警告，大多数银行会把你的帐户封掉。　　　　
　　　　精神银行是指人与人之间的各种关系中，信任、理解、诚实的存款数量的建立。这种关系可能是大人与孩子、上级与下级、丈夫与妻子、同事之间、朋友之间、邻里之间的关系，但不是中国的关系学，那是从表面上给别人错觉，只能暂时地讨好别人，或以其他物质、金钱、权力来支撑的一种互相利用的关系。精神银行是从内心发出的信任，是一种一个人对另一个人打心眼儿里感到安全、可靠的心理系数。它是通过尊重、友善、诚实、信任、守约等等，建立起来的精神账户。　　　　
　　　　我们有时候会对某人感到发自内心的信任，觉得他们可靠；而另一种人，我们对他们就是不放心，存着戒备心理。如果一种关系是长期建立在友善、尊重、信实、诚靠的基础上，在交往（也是使用精神“款子”）时，哪怕犯些错误，说错话，做错一些事，充足的存款会及时给它弥补而不至产生任何障碍。不论我们是在家庭中，还是在社会上、工作岗位中，如果风气是信实的、坦诚的，交流会很容易而且有效；如果是建立在不真实、缺乏尊重、过于计较、忽视他人、专门利己或成为了自己或其他原因出卖他人、喜欢控制、喜欢恐吓的基础上，用了不多久，精