还是喜欢在傍晚时，和几个朋友坐在后海的一个小酒吧门口，放上一盘自己喜欢的CD，就这么地聊着天，想想何勇的歌词“银锭桥再也望不见，望不见那西山。”真的，这歌词我能听懂，可要是再往深里说我没他的惆怅。
我从来没有在后海消磨过哪怕一个下午，因为我没钱打车去离家那么远的地方（有钱时想不到），还因为我的朋友都没有在白天来后海的爱好。他们就好晚上到后海的一个饭馆吃饭，叫上一大桌子上，这种聚会总叫我疲惫和累，我喜欢和一个人单聊，不喜欢和一桌上一起聊。
而晚上的后海真叫我尴尬。
后海是二十七、八，爱喝点小酒、有点小钱、听点小歌的人的去处，一帮不服老的中年男女，一帮赶时髦的青年男女，一帮追求享乐的外国友人，熙熙攘攘，跟夜市似的，你说和他们在一块有什么劲，有什么劲！
我的80后和19岁的夏天关于北京
听说人才都是成群结队地出，这批没赶上你就只能赶下一批了。但你的想法还是上批的，所以下批也难出头，夹在两种文化之间，会感觉到左右为难，上下不靠，非常迷茫。这么断裂的感觉非常像现在的北京，或者是我感受到的目前的北京。
不知道是北京变得越来越没劲，还是我变得越来越空虚，我现在是觉得北京没前几年好玩了，可能是属于我快乐的年头过去了。想当年北京流行过的东西，包括几年前的电Par，那时我们最经常的娱乐就是周末去三里屯附近电子乐的俱乐部，还研究怎么跟着不同的节奏起舞。那时候可时髦啦。有一些俱乐部是营业到凌晨，我们如果没钱打车回家，地铁、公共汽车又没了的情况下，就会投奔一个俱乐部，然后靠在里面沙发上睡觉，梦里还能听到那让人头晕，让人恍惚的电子乐。当凌晨我们睡眼惺松地晃荡着离开俱乐部，会先去小饭馆喝碗豆腐脑或者炒肝。我就是从那时候起爱上喝炒肝的。
而我们还有一个一直持续到现在也快坚持不下去了的娱乐，就是看摇滚演出。从最早的五道口的嚎叫、开心乐园到接下来的豪运，现在的新豪运，无名高地，路尚。一路摸爬滚打下来，看演出的和演出的都换了几拨人，岁月催人老，成熟了的摇滚乐爱好者和摇滚乐手纷纷离开了摇滚乐，还有那些在暗处有的自杀有的患忧郁症有的被看成骂人偶像的乐评，还有那些曾昙花一现的摇滚期刊，都在更新换代。能坚持下来的不多，这需要爱好、能力和一些技巧，最主要的是在某些时候压下自己的厌倦和惯性操作的念头。
孩子们曾经熟悉的地方一直在拆，从五道口到方舟书店，至今有人向我打听曾是一个小聚会点的方舟书店，而它已经拆了大概三、四年了。而五道口还是许多人喜欢购物和娱乐的场所。
前辈都在变老，我们逐渐变成前辈，体会到变老的感觉。新一代的摇滚小孩儿什么也不吝，比起我们当初有过之而无不及，我们中间无可避免地形成某种鸿沟和代沟。
我的一个朋友，女孩，最早玩摇滚乐的一批人之一，现在她也在坚持，她的乐队已经出了两张专辑了。而她的生活显然不像现在的十五、六，十七、八的摇滚乐爱好者那么洒脱和多姿多彩。有回她告诉我她看上一个看演出的小孩，觉得很有好感，可怎么也不知道该怎么开始他们的对话，“我总不能跟他说，‘嘿！小孩，姐姐喜欢你，告诉我你的电话吧’？”你看你看，我们都成“姐姐”了，这日子过得还有什么意思。
现在就连西单和长安街都变得那么没意思，北京越来越金钱化，再也没有了当初没有钱也很快乐的感觉了，也没有了奇迹和梦想的可能性。哪有什么梦想啊，那是包装，哪有什么奇迹啊，那是后边有人在罩着你。
北京现在真尴尬，几年前能代表北京的是海淀区，代表了文化和理想主义，现在君不见大家都去朝阳买房了吗？现在的北京缩影是朝阳区，朝阳朝阳，听上去多阳光灿烂，而海淀海淀，海里沉淀下来的能有什么好东西？现在的北京，就是越来越没北京的特质，现在全国的小孩儿，除了北京的不像北京人，哪儿的都像北京人。
我的80后和19岁的夏天爱情大师讲爱情
我经常和各个圈子的朋友聚会，发现一个好玩的规律。“上层圈子”（通常指国内名牌大学毕业，出国读过书，目前衣食无忧，自己开公司）的人们经常谈论的话题是哲学、文学、政治和旅游。间或会谈到点生意经，但不多。
“中等圈子”（指有工作或有个人生活能力，基本衣食无忧，有点小幻想但基本没实现，大部分人有个二、三流大学毕业证，小部分未上过大学但自视甚高）的人往往爱讨论爱情，年龄大点的还要讨论婚姻家庭。间或谈到文学。
“下等圈子”（指自身难保，通常没上过大学，有一技之长但现实中利用不佳。属于精神一族）经常讨论的就是各种人际事非，小道传闻和工作。注意，不是事业，是工作。比如，“谁能帮我找份工作？”或“我想找到更好的工作”。
三个圈子都会谈到爱情，只有中等圈子谈得最多最烈。上等圈子不谈爱情，可如果你有关于爱情的事情向他们咨询，他们会说给你许多道理，让你也“听君一席话，胜读十年书”。中等圈子说着说着就会把自己的经历扯出来当论据。下等圈子谈爱情谈得少，可能是生活另有压迫吧，说出来的话也比较实际。
某天我和“上等圈子”的一个朋友聊天，在听我诉说过苦恼后，他对我说了许多话，我留下深刻印象的有：首先，要爱自己，只有爱自己才能爱别人（我郁闷地低下头）。其次，要无所求（我瞪大了眼睛）。要高兴。再其次，要发现对方的苦，而不是恶。（我点头称是）而发现他/她的苦后，要用光来照亮他/她（我惭愧地低下头）。
在听完爱情大师讲的话后，我感到我是否也是一个爱无能？就是没有爱的能力？这种能力，不仅是投入爱情的能力，而是一种让爱情从光明走到光明的能力。是一种在吵架时能扭转不良气氛的能力。为什么说我爱你，只需要三秒钟，而接下来吵架就能吵十个小时？
爱情大师恰到好处地补充到：这就叫黑暗。
我们又说了许多，爱情大师给我上了不少课。紧接着，我就和另外一个“中等圈子”见面了。刚进去就听见他们（大部分是女士，只有三个男的）在谈论爱情。我的朋友A正在说她有一个好朋友失恋了，原因是她朋友把她给甩了，而他们都快准备结婚了，A很看不下去，问大家男人的心态是什么，是不是做了决定就这么狠。大家七嘴八舌地说啊说，其中还有一个女孩拿自己为例说明“我都把自己发到北京来了，他还不是跟我分手了？”
半天，大家发现一言未发的我，让我发言。我说，不要看到他的恶，要看到他的苦。这可是一个爱情大师告诉我的啊。
B说，那大师是男的吧？
我的80后和19岁的夏天怪你如此叛逆
我现在越来越怕提８０后这个话题了，一提就浑身哆嗦，我知道谈这个吃力不讨好，又容易得罪人。不知道从何时起，这８０后越来越被媒体妖魔化，俺登了《时代周刊》，更是加了一把火，不过这火好像是烧向我自己和同龄人的，大多数７０后都在看热闹，还希望火燃烧得更猛烈一些，还希望能够燎原呢。
提起这事我就急，但我不能急，我一急就变成不“从容”了，会成为另一个把柄的。不是还有人说嘛，上个《时代》有什么牛逼的，媒体也乐得迅速声明，是亚洲版！是亚洲版！生怕让大家误会是美国版的，可能觉得俺还不太上档次吧，上个亚洲版就不错了……
试问一句，如果您老先生也能上个封面，（当然也许您不屑上）而且不是说你杀人放火了，不是通缉你，你是不是也会高兴呢？估计还会多买几份珍藏吧。这是人性对吧？大家都在用各种办法让我必须高标准要求自己，不以物喜，不以已悲，泰山崩于前而面不改色之……我说一句高兴大家都怒了，说你怎么这么崇洋媚外啊，真应该送你们这帮８０后去农村呆呆，饿你们几天就好了……典型文革思想。
这８０后的阵营也是逗，好事记者飞快弄了一个什么８０后的偶像派和实力派，我真想去他妈的！你以为８０后都是唱歌的啊？还偶像、实力呢！
而大多数我了解的８０后最大的问题就是幼稚，就像某７０后男人贴了一篇《坚决不娶８０后的女子为妻》（这文章也是够缺的），说什么８０后不会织毛衣啊，不会做家务啊，紧接着底下回贴的８０后就抱不平：我会织啊！我也经常做家务啊！这都哪儿跟哪儿啊。用得着跟他解释吗？！这帮８０后的小乖乖……
７０后急是有理由的，从６０后直接到８０后，根本没他们７０后什么事儿了，虽然他们也曾要求过正名，虽然他们也曾蹦NFE21过几天，可现在社会进化太快了，７０后就像铺路石，目前仍然在寻找自己的位置。
朋友对我说，你的小说是写青春期的鼓噪和不安。很直白，但并不为主流思想认同。
你的小说写了抽烟、喝酒、性，很真实，也确实是你的生活。
外国人很喜欢，也没有什么问题。
政府还是希望到国外去的，还是代表中国国内的一个
主流的思想。积极向上、爱国。但你小说里表现的，实在有些不够积极向上。
而这往往会被认为是中国青年的主流。
他说得对。所以我也没什么脾气。
另外，像诸如此类的问题——“你觉得中国80后会不会是‘垮�