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从此，可怜的老虎，再没得到过什么真实忠告，它的组织变得异常脆弱，它还不知道，它大摇大摆去参加成功人士国际交流大会去了，去欧洲半月游去了，结果回来便后院失火了。它周围到处是“好哥们”，都是开国元勋，三朝老臣，惟一没有告诉它后院有“火苗子”这件事。可它终于承认，原来老虎也有软弱的一面。能得到好处，谁都崇拜你；惹火你，要生忌恨的，捅马蜂窝的事情，多数是那类不知“天高地厚”的家伙干出来的。
信息是不对称的，这是属于经济学的词汇，但是这些信息的价值老虎其实比别人更明白，它能成功，全因自己信息灵通；可是有一天它高高在上后，信息通道早被从中割断，它不再下基层了，得到的信息是不完整的，有些还是被歪曲的；可那些不知“天高地厚”的家伙们还常去基层，它们知道信息已经不对称，它们能通过和客户的交流得到更多的信息，通过信息能分析到更多的方向，冒着大不韪进谏。两种信息得出的结论当然不一样，到底什么样的信息判断出好的决策，我不说你也清楚。
人类组织结构上的等级制度，本身就给信息传递带来了困难，而且主管和部属之间隔着一道深深的鸿沟。大多数部属对待老虎是敬而远之，它们最不容易，所以它们要保护自己，指出你的错误容易，一旦老虎恼羞成怒，便是自断前程，它们不会那么傻。
当然也有特例，冒“死”进谏的，被采纳还好，不被采纳，也就沦为自保者；一些对你的职位虎视眈眈的家伙，也是要等着你掉进火坑，然后它坐上去。
各个职位上的老虎离开森林后的遭遇，大多都是老虎自己在作孽，且越是往基层走，问题越严重。
任何企业组织里，都有很出色的组织管理者，他自己能管理好一个团队，工作能力很强，上一级给了他一个大任务，他能够将这些任务分解给自己的部属，任务往往完成得也顺利，部属也能够得到锻炼和成长。但真实的情况却往往与此有些出入，一些管理者对部属要求十分严厉，总也急匆匆的，工作任务分解下去后，总也不放心。他向下一级的部属不断地询问工作的进展情况，还是不放心，就越过下一级的部属，直接问下下一级的职员，俨然他就是基层员工的直接上司，他的直接下级工作被搞得很被动。
《犬 道》 第八部分老虎走出森林后的命运（2）
于是，当他离开森林之后，森林就开了锅，他的直接下级根本就控制不了局面，他的能力被他的直接上级剥夺了。这样的情况并不少见，许多人间的父母，总也不放心他们的孩子，最后他们的孩子也没成为他们所希望的状况。一流的管理者，都明白授权的价值，始皇帝兵权从来就不在自己手里，却将军权控制得稳稳当当。一流的管理者分寸极好，他对权力要控制，又不让用权者觉得掣肘，他授权的同时，便以企业制度加以控制，实现了放权的目的，他要让放权不等同于专权，他要让放权能够一级一级的稀释，最终整个企业组织都能得到锻炼，组织成员都是社会的精英分子。因为他最懂得员工的信心来源于满意的客人，来源于管理者的信任和授权。在员工可以承受的压力范围内，指定一项工作任务，提供必要的支持，可以促进一个员工的成长，使他得到锻炼。这样的适时授权是一条双赢的决策，实践过程要浪费时间、精力、人力和物力，但培养成熟员工的效果也是值得肯定的，同时可以锻炼组织的授权水平，放权能力。永远亲历亲为、事必躬亲的管理者，他手下的员工可能会永远有依赖性，缺乏独立性、思考性，结果也只能是领导累得吐血，部属闲得发慌。
一流的管理者，即便是离开岗位，一样会有优秀者能适时顶上来，能在他不在的情况下，依旧高效地运转整个企业组织机器，森林不会乱套，不只是高层，且要在基层。
猎狗日记（七）明 名字虽好，天却是阴的
我看到的情况比我想象中有时候要复杂，就像你要得到一锅不沸腾的热汤。一锅汤，下面的火还在继续烧，水一开起来你就把沸水舀起来再倒回去，让它不滚沸，它再沸腾，你再舀，你老也得不到一锅你想要的汤。
扬汤止沸，永不彻底。
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标着：此鹦鹉会2门语言，售价200元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会4门语言，售价400元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价800元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说8门语言！店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
成功的领导人，不一定自己能力有多强，但他们懂得信任的价值，会放权，珍惜已有的人才和成绩，他要团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的公关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
时代变得很激烈，实际上是件好事，你不要面对环境抱怨，找个好办法快跑就是了，抱怨连你的孩子都跟着遭殃。
两个人在森林里遇到了一只大老虎。A赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。”
没有危机感是最大的危机，这话听起来很难受，却是实情。老虎来临时，你还没准备好自己的跑鞋，怨不得别人。
抱怨的总在抱怨，却没弄明白生活的真相。
在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈，妈妈，为什么我们的睫毛那么长？”骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”小骆驼又问：“妈妈，妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”小骆驼又问：“妈妈，妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉。”
小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊。”
天生我才必有用，问题是你自己没把它用起来。一个人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台，你实实在在地去找了没有？
《犬 道》 第九部分猪八戒的名讳（1）
犬 道
管理者八戒
上善若水，
水善利万物而不争，
处众人之所恶，
故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，
言善信，正善治，事善能，动善时。
夫惟不争，故无尤。
──《道德经》第八章
猪八戒的名讳
———八戒管理
你永远也别说猪蠢，连《西游记》里上天入地的孙悟空也只敢称他“呆子”，他憨态可掬，风趣万分。他一个优点抵得上别人十个缺点，没了他，整个世界不知要寂寞、枯燥成什么样子。猪八戒原名“猪刚鬣”，受戒菩萨，断了他的五荤三厌，得名“悟能”，唐僧依佛律给他“八戒”之名，八戒的名讳便开始响亮起来。
五荤三厌，佛道二教的混合物。五荤，即五辛，乃五种辛味调料。包括葱、蒜、姜、薤、兴渠（形似萝卜味如蒜）。三厌，不忍食之物，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条，信徒不准食用。明代朱国桢所著的《涌幢小品》有载：“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食。”八戒，当然还有其他之意，菩萨和唐僧，对猪八戒，要求他从最低的戒律“五荤三厌”戒起，猪八戒或许其他的戒律全然没放在心上，“五荤三厌”之戒却是实实在在做到了。
而人间的世界却俨然还是故我的，人若无有戒律，万事无成。所以你总能看到，一流管理世界是有戒律的，优秀的组织是有制度规划的，一流的团队是有纪律的，一流的人才是会自律的，若连“五荤三厌”都做不到，就是“净坛使者”也没得做。现实的管理世界，秩序混乱，不尊重人才，固步自封，凡此种种，盖因管理者心无所戒。今作“八戒”警示现实的管理者和现实的生活者。
第一戒：管理“近视”，无有远观。
脚下一步天地，看得清清楚楚，十丈之外全不管，进入沼泽地全然不知晓。现实的组织管理者大多只追求短期效益，制定出刚性的制度，杂糅的规矩，强行执行于组织内部，全然不管这制度是否能承受经年累月的考验。
人若只知道有今天，便不会有明天。一流的管理者让他的制度不仅服务今天，还要服务明天，他的制度一定是可以丰富，可以令组织成员引以为自豪。他总在创造、丰富、完善自己的组织文化，他忠于自己的企业组织，同时也给他的组织成员忠于自己组织的理由和环境。你总能看到他胸怀宽阔，目标明确。他总在为他明天的目标工作，他今天必须完成今天的工作，因为今天的工作是明天的基础。为了自己的努力方向和奋斗目标，他看�