文化之源- 第40部分

　　第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？

　　第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？

　　第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？

　　第六谜，出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。

　　第七谜，晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。

　　三星堆文化遗址现状

　　三星堆遗址考古的重大发现，揭开了川西平原早期蜀国的面纱，将蜀国的历史推前了两千多年，填补了中国考古学、青铜文化、青铜艺术史上的诸多空白。被誉为“世界第九大奇迹”。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　三星堆博物馆位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角，地处历史文化名城广汉城西鸭子河畔，于1997年10月落成开放。博物馆主馆的面积为7000平方米，共分四个不同类别的展厅，馆内展厅面积4000平方米，展线长逾800米。展线以《古城古国古蜀文化陈列》为主体内容，全面展示三星堆遗址及遗址内一、二号大型商代祭祀坑出土的陶器、玉器、骨器、金器和青铜器等上千件珍贵文物。

　　博物馆自1997年10月建成开馆以来，先后接待了国内外游客200多万人次，取得了良好的社会效益和经济效益。但由于该博物馆设计上的缺陷，致使三星堆博物馆长期存在展厅狭窄、展线过短、展线不畅、展品密度太大等问题。2003年经国家文物局同意，决定修建三星堆博物馆新展馆。新展馆已于2004年5月1日正式向游人开放。

　　三星堆新展馆位于老馆以东，主体建筑面积为4200平方米，连同广场、贵宾接待厅、服务大厅等附属设施，博物馆群的总面积已达到11000平方米，已跻身于全国大博物馆行列。

　　两个展馆在展品类型的设置也各有侧重。新展馆以玉石器、金器、陶器、神树为主，综合展示。老展馆则为青铜器专馆。陈列充分运用各种现代表现手法，通过精心的空间组合，力求在内容设计和艺术形式有所突破和创新，使三星堆这一大批精华荟萃的文化瑰宝在博物馆得到充分的展示，文物内涵得到更深的发掘，从而使更多的观众熟悉中华历史，热爱中国文物。

　　在三星堆大遗址的保护上，遗址区管委会遵循“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物工作方针，在科学规划的基础上，实施遗址保护。自2001年以来，三星堆管委会先后投入了上千万元对遗址进行有效保护，对遗址城墙、祭祀坑等重要遗迹地共420亩土地实行统征退耕，有效避免了农民长期耕种造成的破坏。同时，搬迁了遗迹区内的410座现代坟墓，最大程度的恢复了遗址原有的风貌。

　　在保护好遗址的基础上，三星堆遗址管理委员会还加快遗址区景点的建设。计划开放西城墙、月亮湾——燕家院子、三星堆——祭祀坑三大遗址展示区。目前，三星堆遗址区保护与展示工程正在抓紧进行。建成后的三星堆古遗址文化旅游区，将成为原始、古朴、自然、生态的具有国际旅游精品地位的大遗址景区。

　　三星堆文物，是具有世界影响的文物，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值，且最富观赏性的文物群体之一。三星堆文物已多次出国巡展，从1993年起，先后在瑞士、德国、英国、丹麦、美国、日本、澳大利亚、加拿大、法国等国展出，所到之处无不引起强烈震撼。　　　


复活的古蜀祭祀文化——金沙文化遗址

　　遗址名称：金沙文化遗址

　　发掘地点：成都市西郊苏坡乡金沙村

　　发现及发掘时间：2001年初发现并开始发掘，发掘工作一直持续至今。

　　距今历史：3000多年

　　考古地位：是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一，也是21世纪中国第一个最为重大的考古发现，对研究古蜀国历史和成都城市发展史具有极为重要的意义。

　　文化类型及承继关系：商代晚期到西周早期，处于新石器时代晚期向青铜器时代过渡阶段，继承三星堆遗址文化发展而来。

　　三星堆遗址是四川境内目前所知一处范围最广、延续时间最长，文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。可是，三星堆文明在突然之间就消失了，它似乎没有来源也没有去向，神秘得不可思议。多少年来，考古学家一直在寻找三星堆的去向，直到20年后，金沙遗址出现在人们的视野中，遗址一经发现，专家们就意识到，它和三星堆可能有着密切关系……

　　c。考古及发现过程

　　金沙遗址位于成都市西郊苏坡乡金沙村，总面积在三平方公里以上，是一处地势平坦、河流众多的冲积平原。一条叫磨底河的小河由西向东流过，把遗址分为南北两个部分。最初发现的象牙和玉器残片就在磨底河南岸的金沙村出土。

　　2001年2月8日，成都市考古研究所所长王毅接到报告，民工在开挖蜀风花园大道工地时挖出了很多像象牙的东西和小玉片，可能跟三星堆有关系。王毅迅速安排考古所最优秀的专家组建了支考古队，随即进驻金沙进行发掘整理。根据出土陶器的器型，考古学家初步判定，金沙遗址的年代大约是商代晚期到西周早期，也就是距今大约3000多年前。？

　　为了便于查找，考古队员把施工队挖出来的泥土拿回去仔细清理，没想到，就在这些泥土中竟然埋藏着1000多件珍贵的文物。仅仅这一点就足以说明，这里的发现有着十分重要的考古学价值。

　　考古队员们陆续在金沙村的西部和西北部地区发现了一些房屋、陶窑、灰坑和墓葬遗址，被判定是生活区和小型墓葬区。而位于磨底河北岸的黄忠村遗址，很有可能属于宫殿区。显而易见，金沙遗址曾是一处古代人群聚居的地方，有着严密的布局和精心的设计。

　　由于其他区域出土的文物有限，人们都把期望放在了金沙村的中心区域，考古人员清理完浮土后，按照正规的考古程序，小心地开掘探方。

　　在最先出土的一个土坑里，密集着各种金器、玉器、青铜器和象牙，器物堆积得虽然拥挤，但并非杂乱无章，而是有着某种特别的次序安排。

　　接下来，一个又一个的堆积坑出现了。有的堆满了大大小小的石璧，有的里面放着许多野猪獠牙、鹿角和少量的象牙、玉器、陶器等物品。经过研究专家认为，这里是一个专门的祭祀区域。

　　不久之后的一个发现更证明的专家的推断。在金沙遗址的中心区域，考古队发掘出了19具龟甲，它们并不是普通的动物骨头，每块龟甲上，都有烫烧后戳成的小孔，和殷墟甲骨十分相似，虽然在卜甲的背面没有发现文字，但已足以说明它们是用来占卜的龟卜甲。

　　在遥远的古代，巫师们占卜时，常常会用烧红的金属棒在龟壳上烫烧，然后根据烫烧后的小孔边缘的裂痕来确认凶吉，预测未来，而龟壳的大小往往代表了统治者的权势。金沙发现的甲骨中有一块长达59厘米的龟甲，被认为是有史以来发现的最大的龟卜甲。这不仅表明当时祭祀者有着极高的地位，很有可能是国王，而且也有力地说明，遗址中心区是一个庞大的祭祀区。

　　目前对金沙文化遗址的发掘仍在进行，整个遗址的发掘尚未进行过半，另外更多的发现仍在等待着我们，也将有更多的谜底将一步步揭开。

　　金沙文化遗址出土文物

　　金沙遗址目前已陆续出土金器、玉器、石器、青铜器、象牙器等珍贵文物1200余件。从文物年代来看，绝大部分为殷商晚期和西周早期，少部分为春秋时期。从出土的文物看，金沙遗址毫无疑义是具有特殊身份的人留下的遗址，而且这些人肯定是当时成都平原的最高统治者之一。

　　在这批文物里最著名的无疑是“太阳神鸟”金饰。“太阳神鸟”金饰是一件圆环形金箔，外径12。5厘米，内径5。29厘米，厚度仅0。02厘米，重量却有20克。它看起来像一张工艺精美的剪纸艺术品，采用镂空的表现形式，图案分内外两层，内层为12条弧形齿状芒饰，按顺时针方向旋转。图案的外层由4只首尾相接的飞鸟构成，飞行方向与内层图案的旋转方向相反。整个金饰的中心图案很像一个喷射出12道光芒的太阳，于是专家将其命名为“太阳神鸟”。金沙遗址出土的太阳神鸟已成为成都这座历史文化名城的一大标志。太阳神鸟反映了古蜀先民崇拜太阳，认为太阳有着万物复苏的超自然力量的思想。

　　金沙遗址还出土了大量的玉器，主要有玉琮、玉璋、玉剑、玉戈等10多种、400余件。其中一件堪称“国宝”的翡翠绿玉琮高约22厘米，造型风格与良渚文化的完全一致，上面有极其精细的微雕，花纹细若发丝。这是迄今为止四川地区最大的玉璧，大小超过了此前发现的国宝翡翠绿玉琮，专家认定该玉璧为国宝级文物，对研究古蜀王室演变及祭祀制度有着重要的参考价值。此外，考古人员还发现了一件残损的玉璧，上面阴刻着罕见的孔雀图案，该玉璧雕刻之细腻，纹饰之丰富，堪称一绝。

　　金沙出土的玉器多是用来祭祀