鳱BA提供了一个良好的跨国市场。在NBA季前赛上海、北京两站赛事里，刘炜证明了他也具有对中国市场的号召力，但是他欠缺在NBA立足的身体条件，而后天技术与姚明相仿的他则根本就没有足够的表演机会。
在此书里，姚明花费了大量的笔墨来讲一些中国人耳熟能详的事情，比如孔子，比如发红包。这对中国读者来说，基本上是信息重复。但这本身是一种权力，或称资格。姚明在讲这些东西的时候，身份就是在代表中国，他在向一些美国好奇者阐述中国的事情，颇类似于李安在拍《卧虎藏龙》。这一定程度上使我坚信姚明在美国的价值正好体现在他的中国性上。同时，自传也在体现着姚明体验美国文化的一面，这样，姚明的光彩一定程度上又要通过“中美文化交流”六个字来体现——这有点本末倒置。
在状元秀、季后赛、全明星等一系列的光环冲击下，很多人在辨别姚明时出现了某种过分的情绪。这样的一个姚明虽然有着自己的努力背景，但同时他也有很多别的中国人不具备的机缘条件，这使我明白，一个姚明的梦很难就是大众的梦。真正的力量庞大的实践也许是刘翔，他突破了田径圈约定俗成的人种规律。
上世纪80年代需要用霍元甲式的英雄来表达人们急欲扬眉吐气的决心，那么，现在要用什么样的英雄来完成中国人的自我证明呢？选姚明的话，我投弃权票。姚明目前在NBA做得不错，但还远远没有体现出一个巨星的本源力量来，他出现在你我眼前时仍然携带着很多泡沫。
鉴于此，我认为这是一本操之过急的自传。
周而复：刀割自己方觉痛
周而复：刀割自己方觉痛
以论带史的思维方式只是让他写出了部分历史真实
□书评人陈远
我的两位朋友，结婚多年，双方都视我为亲密朋友，一有矛盾，便找我诉苦。要说有什么大的矛盾，也没有，只是日常生活的柴米油盐。根据我的了解，这两个人从恋爱到结婚，一直到现在，大吵三六九，小吵天天有，乐此不疲。他们向我诉说对方的过错，不知情的人听了会觉得他们所说的另一方简直十恶不赦。但是我可以保证，那两个人都是心地善良之人，并且都不善撒谎。但是他们在叙述对方的时候，有意无意地把不利于自己的部分事件过滤掉了。从他们那里，我觉得，要看透一个事件，应该有多方的举证，才能得到真相，否则，只能是片面之词。
曾出任文化部副部长、对外友协副会长、对外文委副主任的已故作家周而复，在长达一百万言的《往事回首录》中，将自己长达七十年的人生经历，自觉地融合在中国共产党发展的历程里，这样的视角，不算独特，但是对研究现当代史来说，却是有价值的。在过去将近一年的时间里，我曾经集中采访了三十多位现当代文化名人的后裔，通过他们的叙述，展现那一代知识分子在共产党由革命党向执政党转变的这个历史转折时期的命运。根据我的体会，只有将那一代知识分子的命运放在中国共产党发展史这个大背景之下，才能更好地解释他们的命运。
周而复出生于1914年，一生经历了两个时代，左联作家的背景，加上后来从政的经历，让他在共产党由革命党向执政党转变的这个历史转折时期的不同阶段参与许多重要事件，他的回忆录，无疑可以为对那段历史感兴趣的人们提供很多线索。不过，周而复并非对于他曾经经历过的事件全盘收录，而是有所取舍。从作者的字里行间，我们不难看出他的取舍标准。这个标准，跟我的那两位朋友诉说双方错误的情况可以有个比照：可能一点虚假都没有，但却不是完全真实。所以读这本回忆录，应该和其他一些文献或者当事人的回忆录一起参照阅读。
作为延安整风运动的经历者，周而复也认为是“制造了许许多多的冤假错案”，不过，他认为应当为这场运动承担责任的，是康生。
周而复所透露的情绪，也只是对于当时政策的认同以及从这种认同感中获得的欢欣。这种认同和欢欣，应该说是真实的，但是同时也是有保留的，因为这种认同和欢欣不是单纯的个人感受和个人情绪。在叙述到单纯的个人经历的时候，周而复的个人感受和情绪才逐渐流露出来。
在《山雨欲来风满楼》这个章节里面，周而复叙述了自己在1954年被免去上海市委统战部第一副部长的经历，其中涉及到周而复和潘汉年以及当时华东局统战部党派处副处长刘人寿之间的一些恩怨。文章最初在《新文学史料》发表之时，曾经有当时的当事人发表文章指出周而复的记忆有误。不过，即使是同一事件，不同的人回忆起来当然也会有不同，若是事实大致一致，那么其间所流露的，也就是当事人不同的感受吧。
到了叙述文革的时候，周而复的个人情绪更进一步地流露出来。在那一段时间里，周而复失去自由长达七年，《上海的早晨》在一夕之间由“香花”变成了“毒草”。这七年的不满、愤恨，在他的问题获得平反之后彻底地流露出来。不过，这种不满依然是只停留在个人的情绪上，历尽劫波之后的周而复，并没有反思是什么原因造成了社会的灾难以及个人的命运多舛。在文革中曾经失去尊严的周而复在回首这段历史的时候，显然没有回到当时的历史情境，为当时曾经站在他对立面的人们去考虑，对于处于历史灾难中的一些虽然不算是无辜的人们，也缺少必要的同情和了解。他对于这段历史的回忆，不过是刀子割到了自己的身上，才感觉到了痛。他在恢复党组生活并成为政协委员之后，在《文汇报》上撰文《“四人帮”扼杀〈上海的早晨〉的阴谋》，气愤地指责上海中级人民法院对曾经在文革中支持《上海的早晨》的桑伟川的误判，指责上海中级人民法院以及法官“不肯自己主动老老实实坦率承认错误”，但是他没有想到，这个错误，其实并不该完全由具体的法院和法官来承担。我们不应该回避历史，也不能推卸个人在历史中应该承担的责任，但同样不应该把时代的错误全部推卸到个人的身上。《上海的早晨》和桑伟川被平反之后，周而复建议新华社撰写专门文章陈述真相，之后全国各大报刊转载。
周而复撰写这部长达百万言的回忆录，是打算当做信史来写的。对于历史，他其实看得相当清楚，在书中他曾经写道：“历史上的是是非非，由于地位、权势、立场、观点不同，常常是是非颠倒，故当代人写的当代历史，往往带有主观随意性，不大可靠，只有留待后人去评说……”并且发出感叹：“信史，难矣哉！”然而，周而复笔下的历史，依然没有成为他自己期待的信史，因为他的思维依然留在过去的时代里，以论带史的思维方式，只是让他写出了部分的真实。
朱军为啥喜欢温情的一哭（1）
朱军为啥喜欢温情的一哭
《时刻准备着》
作者：朱军
版本：长江文艺出版社，2004年9月
□冯俊杰
看过一个人的电视节目，再去看一个人的文字，感觉是大不同。虽然写书跟主持一样煽情，但文字说的都是朱军自己，能够帮助你理解，在著名的“艺术人生”后面，一个主持人是怀揣着什么想法和阅历背景来和嘉宾进行沟通的；他为什么次次节目都逃不脱温情的一哭。
朱军走不出自己的人生背景。相对单调而又传统的教育成长经历，基本上使他的主持风格非常像一本杂志，这本杂志我一提估计大家就能够猜测到，没错，是《读者》，温情脉脉，隽永而柔和。平缓里面隐藏着情感的力量，也不乏一些机智与俏皮。如同《读者》一样，“艺术人生”的成功，有同样显著的标志——眼泪。
就好像《读者》因为一个细腻的主编彭长城而使人常常掉眼泪，“艺术人生”因为是朱军时代的“艺术人生”，我们也就可以理解为什么那么多社会文艺的顶尖人物，一个个亲自上台哭鼻子去。
但是它们都成功了，这本书无疑是朱军为自己的成功做的一个大的交代。当观众评价他是“端”着，就是以煽情为目的的时候，朱军承认：我是部队大院长大，当兵多年，然后再进部队文工团当报幕员，最后才进中央电视台的。没办法，就是这个正经样，想改也改不了啊！
看了书，再去回顾在采访《无间道》两位影帝时失去水准的朱军（《读者》也曾被骂成伪温情），我们也就可以最深刻理解，中国电视节目为什么大模样不错，却在某些地方叫人觉得发挥失常。那是因为评价的标准在那一刻变了。
在这样一个大电视节目制作氛围里，日渐精明的观众，不光是买情感亮点的账。
对比港台，观众还想看到对人生智慧的挖掘，比如凤凰卫视，就能做出有力度的，能够牵引出名人其他角度的面貌的节目。观众不单要看到温情，还要看到锋芒；不单要看到那些人物在一些高明和光明的细节上的美化，还要看到不高明不光明的挖掘，而不是所有的苦难与辛酸、复杂最后都成为温情的一哭，安全又不伤害人，你好我好大家好。否则，始终是美妙的乐章，动人的讲述，不成了精神颁奖大会？
当然，这对一个“没办法就是正经的主持人”是苛求。中央电视台的风格，也决定了这个天然的缺陷，不管是大叙事小叙事、大节目小节目，一开始选择的，就是它要的人。符合那样的标准的再出镜。能够成功的，就是那其中不会出格的一个。形式可以创新，风格总是统一。
不正经点地让节目出彩，很难。这也决定了，因为“艺术人生”才突出的朱军、才诞生的这样一本小自传的书，只能解释，不能有改变。
一个带着奔赴电视圣地梦想的年轻人，功成名就，永远打着中央电视台的痕迹：那不可遏�