，只有善加利用。人和，是你唯一可以管理和控制的。所以不管多少计 谋，最重要的，是以人为本。无意中看见一句广告——人道就是力量——可以说是对以人为本的很好诠释。
本，本源，上帝。世界的本源是什么？唯心主义以人心意识为本，唯物主义以不以人的意志为转移的物质为本。做为老板——企业主义、人业主义，则应以人为本。这是整个老板新三十六计 的压轴大计 。
那么，究竟什么是“以人为本”，“以人为本”到底指的是什么，恐怕许多人都是一知半解，不能说出其确切含义。
既然大家都无法确切地定义何为以人为本，那么就再来个逆向思维，来思考一下什么是“不以人为本”。以人为本的反面，是不以人为本，比如以规则为本，以权为本，以财（而非才）为本。当机器效率提高，人员富余，就会下岗失业，就是一种不以人为本，而以利润为本。
与其玩弄概念，不如举几个例子，更能解释清楚。先看以人为本的例子：
联想公司，在枯燥的生产线上，员工可以一边工作，一边欣赏MTV；其研发人员可以不考勤，不打卡，实行弹性工作制，只要完成工作目标考核过关就行。
以人为本，换个说法，就是尊重人权。以人为本，有时候会成为一个借口，一个美丽的幌子，就象某国的人权卫士，实际上只是把自己当人，把别人当猪养到一定程度就宰了。
以人为本，仅仅从字面上理解，还可以解释为：以人才为资本，这种资本比其它物质资本，价值更高，所以更要珍惜。人才资本可以创造物质资本，物质资本也可以吸引人才资本。
以人为本，若是解释为以人性为本，大概是以人性本善为基础和出发点的。如果人性本恶，也要依着人性吗？那不是助纣为虐吗？那么人性本恶，还是人性本善呢？正如前文所述，人性本无善恶，以人性为本似乎失去了根基。所以说以人为本，应该是以人道为本，人性化管理，确切地讲，应该是“人道化管理”。
什么是人道？应该是人类的道义，道德仁义。扶危济弱，体恤民心民情。人道化管理，就是不要做不人道的事情，举例来说，就是不要残暴没有或缺乏人性的管理。看来，说来说去，人性化也好，人道化也好，其实都是要符合人性。
凡事都以中庸为美，过犹不及。以人为本，也是如此。大多数情况下应该以人为本，但有些时候却不能以人为本。千万不要一味地以人为本讲人情讲人性适可而止，毛病是惯出来的。。胡萝卜加大棒，以人为本，以法为准，必须两条腿走路，两手都要抓，两手都要硬。
人性是贪婪（夸张的说法，实际上应该不知足）的，有了免费班车，还要免费午餐，有了免费午餐，还要免费早晚餐，衣食住行不要钱才好。农村的集体主义经济所以行不通，不正是因为美好的愿望不符合残酷的现实，祟高的理想不符合人性的弱点吗？
相当年，一切为公，公家富足了，百姓自然发达了，然而，人，不可能没有私心，就算有几个人一些人多数人没有私心，也肯定有一两个人有私心，一颗老鼠屎，坏了一锅汤。大锅饭的大厦大厨，建立在大公无私基础上，无疑沙漠建高楼。自然轰然倒塌。
以部分人为本，就是不以另一部分人为本。以男人为本，即是对女人的轻视；以研发人员为本，就是对其它人员的不公。
更有许多人，不知不觉地偷换概念，只要对自己有不利，不管事情本身正当与否，公平与否，合理与否，都借以人为本为名，大加指责，比如把工作经验文件化标准化，某些人因此失去了经验优势，就说这是教条主义，不是以人为本，把以人为本这个概念，当成为一己私利辩护的武器；还有人懒惰贪心，却说这是人性，应该以人为本，把以人为本当成自己错误行为的护身符。
小结
纵观三十六计 ，根本在于调和阴阳，不可极左，不可极右。善于管理者，总是能够一碗水端平，就如开车掌握方向盘，总是要不停地左右左右，但总体总是在中间方向。企业如人，走极端就会产生这样那样问题，阴阳失调就会生病，人体是小宇宙，企业也是小宇宙。
无为而无不为，只要为就有过，不为，则无过，但只能停留原地！无为必须是在功成之时，身退必在最高点。拍皮球，在最高点时；拍过之后，不可再拍。
但是一味求中，亦不可取，必须以正反之力，推动中不断地向前向前向前。当达到“中”时，必须再左之或右之，实现另一个“中”。如此螺旋上升，循环而不往复——不会回到原点，而是到达新的起点。
老板秘笈
管理之道，因人而异；教无定法，因人而异。但万变不离其根本。这就是原则。道生一二，化生万物，道，是常道。根本，才能永恒。爱是人类永恒的主题，因为是人性的根本需要。组成世界的基本粒子，是永恒的，其所表现的丰富多彩的世界，却是不断变化的。所以说，你不可能两次踏进同一条河流。最根本的管理之道，就是符合最本质的人的共性的。
人与人是不同的，大脑与大脑不同，结构确定功能，特殊结构确定特异功能。不同的人，有不同的结构，当然会有不同的思想。但人的本质是相同的。企业是众人的事业，众人如一人，则所向无敌。企业如人，企业的竞争力大小，就如一个人的武功高低。老板秘笈，就如武林高手的武功招式。内功为要，外功为辅，因为内因越决定作用，外因必然通过内因而产生影响，就算是致命的影响。练好内功，搞好企业内部管理，其在市场上的表现就会强大，威震敌胆。
武功招式，武林秘笈，其实就是对“人”的管理之道。老板的秘笈，则是对“企业”的管理之道。而企业就是人业，所以，武功秘笈与管理秘笈当有相通之处。
武侠作家里，在其著作中使用武功秘笈最多的、描写武功最多最有趣的，当属泰山北斗之泰山金庸。写老板秘笈，首先想到的就是金庸名著里的一些名称。泰山北斗之北斗古龙先生虽然没留下多少武功秘笈，但其注重实际、快速灵活、运用智慧……却更接近现代管理。不过也因其以实用为本，“理论”不多，所以要纸上谈兵、纸上论武，还得以金大侠为主。所列十大秘笈，除“嫁衣神功”为古大侠所“创”，余者皆是“金朝”江湖的招牌武技。
易筋经
“慕容老爷道：其实少林派真正的绝学，乃是一部易筋经，只要将这部经书练通了，什麽平庸之极的武功，到了手里，都能化腐朽为神奇……他（中毒将死的游坦之）……看着怪字中的那些小箭头，心中自然而然的随着箭所指的笔划存想……只这般照做，做到三十余次时，臂上已仅余微痒，再做十余次……手上的黑气竟已全部退尽……游坦之每次依照书上图形，化解虫毒……那冰蚕是世上罕有剧毒之物，这股剧毒的阴被他吸入体内，以易筋经所载的上乘内功修习，内力中便附有极凌厉的阴劲。”
由上面一段文字，易筋经的化腐为奇，可见一般。如果哪个老板，得到易筋经，则可用来化毒为功，即任何顽劣员工，在社会上有不良习气者或者调皮捣蛋者，不仅可以化解其原来的毛病，还可以为本企业所用，变成好员工。或者以毒攻毒，以“有毒”的新员工对付“有毒”的老员工，三方获益，最终企业得利。而且这易筋经也不用十分刻苦地钻研，无需什么资质，不用动脑筋，只要完全照着修练就可以了。
“薛神医摇头道：少年？此人武功兼正邪两家之所长，内功深厚，少说也有三十年的修为……玄难道：确是个少年，但掌力浑厚……而对萧峰击出刚猛无俦的掌力，游坦之却以深存内功奋力承受……”
由此可见，易筋经可以在短时间内，使企业（哪怕是新企业、“少年”企业）实力大增，使员工士气大振，足可以与老牌的国际知名大企业一决高下雌雄。
“（任我行）眼见方证大师左掌拍到，一声呼喝，左掌迅捷无伦的迎了上去，拍的一声响，双掌相交，两人各退了一步。任我行只觉对方内力虽然柔和，却是浑厚无比，自己使出了吸星大法，竟然吸不到他丝毫内力，心下更是惊讶……”
易筋经的内力居然无法被吸星大师任老怪吸走，那么企业若练成这样的功夫，也不怕被其它公司模仿、窃取，必将独领风骚，起码数十年。
那么什么样的武功，才可以称得上是企业的易筋经呢？豪无疑问，是企业的文化。通过定战略、定规划、建班子、带队伍，并进行业务梳理，优化过程能力，制定规章制度，形成企业文化。带队伍（人力资源管理）、做业务梳理（企业资源计 划），首先要打通“任督二脉”。任脉，老板的（公司的）价值体系，督脉，员工的价值观体系。只有二者相通，才能产生能量。如果二者相违，或者互不相通，老死不相往来，你老板做你老板的事业（任脉），我干我的事业（干私活、身兼数职、从事第二、三……职业）（督脉），那如何能够成事。其它经脉：生产链、供应链、物流链、信息链……一个业务或职能部门，就是一条经脉。部门间的接口如果不够畅通，则整个企业就会运作不灵。而在部门内部，每个员工、每个岗位，就是该经脉上的穴位。某个穴位出现问题，整个企业也会出现不良反应。
“这易筋经实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破‘我相、人相’，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，定是勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要‘心无所住’，当真是千难万难。”
所以老板要想练成“易筋经”神功，唯有勘破心中的自我、他人的分别，与�