洪荒之榕植万界- 第20部分

　　　　李元当然不会将人族军阵的事解释清楚，不然巫妖二族的实力恐怕再难被超越。示意林星浩不再多说。再开口道：“关于妖族进攻的事还早，毕竟现在妖管天，巫掌地的格局不会轻易打破，但是巫族与人族交战，总是对妖族有利。互通有无才是最好的选择。想来后羿大巫应该懂得这个道理，必然会选择巫族人族联盟。”

　　　　后羿想了想答应了下来，但是言明自己只能是向后土提出这件事病表示立场但最终的决定权还是在后土哪里。李元自然不会要求更多，妖族把人族当做食物，人族也把妖族当做食物，注定势不两立。

　　　　而巫族与人族因为形体样貌的缘故和平共处却是很简单，所以与巫族结盟好处大于坏处，方便人族在洪荒大地发展，而向妖族宣战也是为了练兵并获取人族武者修炼的珍惜材料如神兽血脉精魄、凶兽血脉精魄。。。。。。。李元排了林星浩和后羿去后土部落沟通，并让本体李道虚前往后土那讨个人情，毕竟李道虚是人族圣父这件事也算是责无旁贷。

　　　　在李元的计划下，人族与后土部落结盟了。人族的足迹很快就将后土部落将近洪荒内陆十分之一的土地踏遍。

　　　　人族再一次进入了快速发展阶段，吸收了巫族的巫术再次形成了一种修炼体系。而巫族的血脉也流入人族，巫人的出现不但让巫族的兵力再上一层楼，更让人族拥有了一些天生异能神通的武道天才。

　　　　而与此同时妖族的气运又开始慢慢衰落，将刚刚有了十个孩子的帝俊的好心情破坏了。帝俊将十只小金乌安置在太阳升起之地汤谷中，设下结界匆匆忙忙地赶回天庭处理公务。

　　　　但是帝俊却是没有看到准提在结界设下时出现在汤谷附近小岛上后的冷笑。

　　　　太清老子道人在洪荒界游历许多年，从昆仑上到三十三重天，从三十三重天到西方界，从西方界到北极北冥海滨最后又回到了洪荒东部。

　　　　这一天他来到了一个人族部落，老子何等人也，瞬间就察觉到了人族与自己的联系，明白了人族就是自己证圣的机缘，于是开始在人族行走不时观看着人族的展，或者融入人族的生活中，又或者不时讲有道，都是一些基础的炼气士修炼之法，不过，其中还是有着太上的教义思想在其中，算起来，现在他就开始传下道统了。

　　　　因为老子道统进入人族的缘故，李道虚作为人族圣父瞬间就感应到了。急忙向通天教主报告，与通天教主一起去找老子。

　　　　李道虚觉得老子的无为之道是很厉害，但这只限于炼气士的修炼，在人族的武道修炼和巫道修炼中这种无为之道绝对是普通人的大忌，而未来人族进入封建时期，无为之道也会拖累人族的发展，所以不得不拉通天教主的虎皮去找老子商量一下。

　　　　找到老子的时候，老子已经一路讲道来到了李道虚以分支先天五行建木设立结界也就是人族祖地。

　　　　老子现在的修为已经达到亚圣且之差临门一脚便能证圣，此时老子骑在一头青牛上口述大道，背有金光紫气显化的符文光环。

　　　　通天教主与李道虚没有直接上前跟他说话，而是由通天教主构造了一个精神空间将李道虚和老子都拉了进去。

　　　　三人行过礼节后，通天教主直接说明了来意。老子思考片刻说道：“道虚师侄为人族圣父确实应该为人族负责，我没有向师侄征求同意却是欠下了大因果，师侄的想法我知晓了却没有非常好的办法，不知师侄有何意见。”

　　　　要征求李道虚同意而不包括女娲是因为当初造人族后，女娲便对李道虚说过，“人族的事，你决定便是。”这一句话，直接肯定了李道虚在人族的地位，现在就算女娲想反悔也不行了。

第二十九章　老子立人教，三清行己道

　　　　李道虚为了人族的发展自然不会客气，将自己思索了很久的想法说了出来：“师伯说笑了，师伯修为几近圣人之境对这些小问题这么会没有好的想法。但既然师伯要求了，师侄我就讲一下自己的一些想法。师伯的无为之道于我等练气修仙问道之人可谓通天大道，因为清静自然除去杂念能更好得感悟大道。可是对于一个种族的发展并不仅仅是炼气士多、炼气士强就能够推动的。对于人族而言，更为强大的是整体是团结起来的底层民众，所谓“人心所向即为大势所趋”。所以我人族更重要的是底层民众的素质，但是底层民众毕竟多为下愚之人，人族发展不到一定程度，以道德引导效果就不会很大。此时就不能单单只靠道德还要利益、礼仪、力量。。。。。去扶持甚至去诱惑他们努力拼搏。

　　　　那么我希望师伯立下人教传下的无为之道的道统应面向上层如帝王、诸侯、士卿，而底层的百姓由人教拥有其他能够引导底层百姓奋斗以此推动人族发展教义的支脉去教化。不知道师伯一下如何？”

　　　　李道虚话都说到这个分上了，老子瞬间就透过时间迷雾在命运长河中见到了百家争鸣的

　　　　一些场景。明白了他将来还要在教化人族一事上再与诸位师弟做过一场。

　　　　百家争鸣也不知道会有多少家是太清人教的支脉，但是既然已经有了准备，老子就有信心他将会是最大是赢家，因为他才是玄门二代首徒，将来的诸圣之首。开口道：“师侄的意见我知晓了，却是有利于人族，我为人族人教教主没有理由不同意。且法不轻传，师侄的意见也是与我人教有益。既然如此我此番之后不会传下无为之道，只有练气修仙之道。立下人教之后唯有资质、跟脚、气运深厚者方可得授我太清无为之道，其他人等只能入那人教支脉之道。”

　　　　李道虚听见老子那么说，心中也是一阵激动，老子答应了他的条件，那么他对人族的发展的大局操控便能方便很多。行大礼谢过老子之后便再次开始策划起百家争鸣时，截教当传下什么样的教义让人族在封建时期更好的发展。

　　　　通天教主则是站在一旁想要在老子证圣的时候感悟些什么东西，他现在对自我尸已经有了些想法，只要一点灵感便能进入准圣后期甚至摸到圣境。

　　　　老子在同意了李道虚的建议后，在人族传道再无因果。老子不再关注其他的事物闭上眼睛开始讲道：

　　　　“道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观之妙；常有，欲以观其微。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。。。。。。”

　　　　老子已经不仅是对人族讲道，他也是对自己讲，对李道虚讲，对天地万物讲，人族听道，灵光闪现，变得更加智慧，李道虚听道，修为提升，通天教主听道，若有所悟，万物听道，天地异象纷呈。

　　　　顿时天降紫气，地涌金莲，青鸾衔草，彩凤散花，老子的三尸飞出化作三道清气游于虚空，散下无数的大道符文。老子这一讲就是三百年。

　　　　这三百年中，随着老子的气场扩大，所有的人族的血脉中都被镌刻下无为之道的精髓，只要心境达到标准，无为之道就会主动从血脉中浮现，练气修仙之道主动开启，一如后世佛教所说的一朝顿悟，立地成佛。毕竟老子答应了之后不再特意大范围传下无为之道，但是也用这种方式让无为之道在人族中永远流传。

　　　　老子最后一句讲完，三道清气化回三尸站在老子庆云的天地人三花上。老子睁开眼睛，看着四周，然后双眼透虚空，观察着人族的发展，眼中闪动着智慧之光，他脱下阴阳道袍，往空中一抖，化作一个阴阳图。

　　　　老子对视虚空朗声说道：“天道在上，我为盘古三清太清道德天尊老子，今愿在玄门立一教，为人教，以道德教化洪荒人族，以太极图镇压人教气运，人教，立！”

　　　　天道威压再现，太极图九彩光芒闪耀，一座金桥从从图中飞出，接引人族气运，与自己相连，天空突降无量功德，落于老子头顶，这是老子的立教功德，立教功德牵引盘古的开天功德，形成无量功德金云。

　　　　老子吸收无量功德金云，再吸收无量气运，突然气势立变，一步跨出，立于金桥上，俯瞰大地，无量的天地元气汇聚，大道天音吟唱起《道德经》。

　　　　洪荒众生早就察觉，天空瑞气千条，霞光阵阵，一位老道坐在金桥上讲道，他身上的气势磅礴，无穷无量。头顶紫气三万里，周身清气显化法则符文。

　　　　洪荒众生俱都下拜：“拜见老子圣人，圣人圣寿无疆。”

　　　　天雷九响，为圣人贺，还有那天女散花，金龙彩凤等诸般异象，将老子渲染，老子求那无为之道，毫不在意，天空道德经文讲了九遍，然后异象消失。

　　　　通天在老子成圣的天道威压之下喃喃道：“我为上清道人通天，我亦为玄门二代弟子通天，我还为李道虚之师通天。。。。。但我最终还只是我，只是通天。”

　　　　随后大喝一声：“我为通天，自我尸出。”上品先天灵宝紫电锤化为一道流光飞入通天庆云的人花中，再飞出就化作一个紫袍的道人。

　　　　李道虚正想要上前祝贺，通天收回三尸撕开虚空，大步迈出来到了昆仑山玉虚宫。这里太清老子和玉清原始已经坐在云床上。通天入座之后，三清开始论道，三人头顶庆云三花，无数的意象在其中显化。三人随着论道的进行庆云也不再像以前一样虽然小处有所不同，但总体都是清光显化符文。

　　　　但是现在太清老子的庆云红紫相间其上有紫金花万朵、璎珞垂帘，紫金灯万盏、火心滴下，如檐前滴水络绎不绝。其下流水潺潺，随遇而安、无物不包有一种清静无为、上善若水的意境。

　　　　玉清原始的庆云五彩毫光绽放，有金银霞烟弥漫，托着一轮释放无量光明的光轮，莹莹光芒照耀虚空，散发着的气势浩瀚如星空、广阔如海洋、味儿稳重如不周之山。

　　　　上清通天的头顶，五条白浪在无量剑气聚合的庆云上来回冲