洪荒之榕植万界- 第240部分

　　　　是夜，摩耶夫人于睡梦之中见麻袍老子，骑一青牛，携三万丈紫气旌及原初三气明彩霞盖，抱一婴儿，向她说道：“今王无嗣，赐子与你，其名为‘释迦摩尼’！”

　　　　摩耶夫人随后见婴孩与诸至真金姿玉质清净，遍身毛孔放百亿光照，诸宫殿作百宝色，幢节前道，浮空而入其腹。

　　　　摩耶夫人醒后起身手扶无忧树之枝叶，婴孩即于此刻摩耶夫人无苦无痛无意无念之际诞生。

　　　　婴孩诞生之时，各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，天人、修罗虚影以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，又有四海龙王以殊胜美妙之甘露泉水沐浴其身。

　　　　？当一切异象消失之际，婴儿又是随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足。只见他一手指天，一手指地，作狮子吼道：“”天上天下，唯我独尊，要度众生生老病死，此是常法。”

第三百六十七章准提出手，文道力量

　　　　果然一切都按照太清道人的谋划，多宝道人的转世身释迦摩尼一降生，位于灵山顶端代表西方教气运的八宝功德池便开始沸腾，其中以气运、功德及佛光凝集的八宝功德池水不断的汽化钻入虚空穿越数千万里的空间落到了释迦摩尼身上。

　　　　感应到释迦摩尼身份的准提接引皆是脸色难看，他们一直以为找不到‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位是因为这尊位乃是下一量劫西方教大兴的关键，所以需要等到下一量劫前夕才会出世，没有想到原来他们观遍诸天透彻十方都找不到的原因是太清道人提前将其隐藏了起来。

　　　　因为准提接引两位圣人情绪的极度恶化，灵山天穹风云翻滚，雷霆闪电化作龙蛇不断撕扯空间，压抑的气息使得整个灵山极乐净土都变得灰暗了些许。

　　　　脸色阴沉的准提突然说道：“太清道人欺我两人太甚，竟然拿我们西方教大兴的关键做文章，我们不能再忍了，我这就去天竺迦毗罗卫国把那多宝道人的转世身毁了，夺回‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位！”

　　　　随后准提猛地起身，不待接引发言便向前踏出一步便化为用掉金虹向着迦毗罗卫国方向飞去。

　　　　留在原地的接引却是叹息了一声，他又何尝不生气，但是太清道人既然敢于拿‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’这将为‘万佛之祖’的业位做文章，有怎么会不留后手保护多宝道人的转世身呢？准提这一去也只能徒劳，解决的办法还是和太清道人利益交换才是解决问题的办法啊。

　　　　老子骑着青牛在天竺迦毗罗卫国郊外的莲花峰结庐隐居一边准备点化释迦摩尼完成化胡为佛的使命，一边防备着西方教派人暗算将未有觉醒前世记忆的释迦摩尼杀死。

　　　　只是他才刚刚打坐准备参悟大道就不得不醒来了，他倒是没有想到准提作为圣人竟然真的是一点忍耐力都没有。

　　　　天竺迦毗罗卫国的天穹的云层之上，老子脚踩人道篆文凝结而成的一条金龙凝视着灵山方向携着三万丈紫气飞来的那道金虹，残缺版世界之主权能开始发动，世界法则构架逐渐显化成型凝成一条又一条的法则锁链盘绕着老子。

　　　　只是一息的时间，那道由灵山飞出的金虹便来到了老子的眼前化作一尊金身黄白相间，周身又有光明火焰在缭绕燃烧的庚金十八臂二十四金身圣像。

　　　　准提见到老子竟是要阻挡做自己，心中满是怒火，这老子只不过是太清道人的一尊分身而已，竟然被太清道人安排来阻挡自己，这简直是**裸的轻视。于是本就情绪狂乱的准提也不管老子是太清道人的分身事关太清道人在人族的布局，猛地挥出一拳便要将老子击杀。

　　　　准提的手臂之上瞬间有百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说的恒河小世界如龙如蛇盘旋于上，这恒河小世界在生灭兴衰的升腾起落之中凝聚出无量数的不可思、不可议、不可量、不可说的至强伟力加持与拳头之上。

　　　　时间凝滞、空间粉碎，准提的这一拳将圣境的力量彰显到了极致！

　　　　老子却是没有丝毫的动容，只是口诵《老子》，以文道圣贤力量制造一枚又一枚的人道篆文：“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

　　　　在人道篆文生成的瞬间，老子提前以残缺版世界之主权能显化凝聚的世界法则锁链立即感应牵引出《老子》经义之中所涉及到的三千大道的威能化为一个应当只存于无限未来或者无量混沌之中的道德至世的小世界挡在了老子的面前。

　　　　准提蕴含至强伟力的一拳就连洪荒世界都可以打穿，但是击在老子以人道篆文演化的道德至世小世界上却没有溅起一点波纹的被吸收殆尽，尽如老子所述的那般“解其纷，和其光，同其尘”了。

　　　　准提的神色难看，他这一拳所蕴含的乃是物质能量层次的至高法力，但是面对老子创造的三千大道俱全且一切法则构造皆由自主的理想世界却是被完全克制了。

　　　　老子只需要在攻击打入理想世界的那一瞬间改变理想世界的中的某一道或者是某几道大道法则链，便可以将他攻击中的法力直接炼化或者是导入混沌虚空，使他的一切攻击无效化。

　　　　于是有着圣境实力的准提也是第一时间想到了两种击败老子的办法，一者便是以人道篆文构建自己的理想世界，以理想世界对撞理想世界的行事在世界演化之中找出老子理想世界的漏洞将其击败。

　　　　但是因为对于人族的轻视，准提他从未了解过人族的文道体系，既不知道人族文道体系的至高之境竟然能够以人道篆文演化只应当存在于概念的理想世界，也不知道该如何以文道化出人道篆文演化属于他的理想世界，这个办法自然行不通。

　　　　当然就算他以文道演化出自己的理想世界也不一定能够在理想世界的对撞之中胜过老子。

　　　　二者便是依靠自己的圣人权能掌握的天道力量封锁住世界法则构架的显化使老子无法以人道篆文链接到洪荒世界法则借得三千大道演化理想世界。

　　　　但是老子作为气运已然占据洪荒界七成的人族的人教教主拥有着残缺版世界之主权能已然在之前将世界法则构显化凝聚了出来，根本不是他现在可以以圣人权能可以封锁的，所以这第二种方法亦是行不通。

　　　　一番思量之后，准提立即明白自己如今怕是没有办法打败将一切都准备好的老子，他现在只能求和不然面皮丢得更多。准提此刻的神色已然差到了极致，因为圣人之境却不能打杀一个太清道人准圣境的分身，他金身的二十四庄严宝相甚至有一种隐隐发红发青的感觉，

　　　　他也不再出手，只是冷然的看着老子，他作为圣人本体绝不会于圣人分身面前开口求和。

第三百六十八章地核空间，秩序尸身

　　　　老子倒也没有再让准提再这样尴尬下去，主动开口道：“人族老子见过西方教准提圣人！”

　　　　准提微微点头以示回礼，这才将原先的所有情绪平复下来，说道：“吾有感西方教未来万佛之祖‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’降生，特来引其入教，不知道友又何以在这西牛贺洲之地？”

　　　　老子对于准提不管圣人面皮的颠倒黑白也是有所准备，淡淡的回道：“这释迦摩尼正是吾本尊的一位后辈，应其之邀及本尊之令吾特来这天竺迦毗罗卫国为其护法并引其入道。”

　　　　准提神色不变，反而劝道：“这释迦摩尼为吾西方教未来之万佛之主，吾作为西方教教主自然会护其周全引其入道，道友还是回去吧！东胜神州如今正是百家争鸣的盛世，不容道友错过啊！”

　　　　准提竟是想要拿太清道人在百家争鸣大劫的布局说事，想要借此劝服老子离开。

　　　　老子脸色微冷，毫不退让的说道：“吾立下人教道家一脉，门下已有弟子尹喜，其必可证圣贤将吾道家道统弘扬广大，百家争鸣已然无须担心，可以暂且放下。释迦摩尼作为本尊托付之事却是更为重要，吾还是待在迦毗罗卫国的好，倒是多谢准提圣人关心了！”

　　　　太清道人的布局自李道虚于人教创立的那天透露百家争鸣大劫起便开始谋划设计，历经数个会元才彻底完成，更何况目前所涉及的一切皆是功成圆满，其后续的演化已然定下，又怎么会是准提说破坏就破坏，说帮忙就能帮上的？

　　　　想要拿百家争鸣之事作为利益交换取回西方教未来万佛之祖‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位的所有权也太想当然了！

　　　　准提听了老子丝毫不相让的话，明白其实这不仅是利益多少的问题，最主要还是太清道人意志的问题，终是叹了一口气化为一道金虹回到灵山，此刻的他也明白了兄长接引并没有前来的缘由，希望接引此刻已然想到了解决这场事关西方教下一个量劫大兴的劫难。

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　　　　洪荒地核深处的某块不断移动的折叠空间之中，天道鸿钧的身影倏地出现。

　　　　如今人族正逢百家争鸣的盛世，诸天大能乃至世俗凡人都在为文道圣贤之路欲疯欲狂，他甚至能够感受到一些混沌神魔在人族落子布局的痕迹，于是才趁此良机来到地核以天道印找到折叠空间打算要将这具倒在地核的混沌神魔尸身炼化。

　　　　看着这具蕴含着秩序大道的残破肉身，天道鸿钧不由得欣然一笑，秩序神魔所拥有的力量不但处于三千神魔前二十的行列，更是天道最贴近最亲和的力量。

　　　　他若是以天道印为核心不但可以在百家争鸣结束前将其修补炼化，更是可以将天道印的残缺修复，一举两得，当真是完美的一次行动！