有任何一人阅览，而且只要他们四人配合我们定下的计划，我会让多宝师侄不去为难他们的。”
元始天尊颔首点头道：“师兄行事，我一向是放心的，我代四个迷了神智不知轻重的小子谢过师兄了。”
太清道人念头一动便与正在西牛贺洲护持并教授释迦摩尼的分身老子神念相通，放置玉简的右手摊开猛然浮出四串银白色的人道篆文，银光一闪后玉简便由空间道术转移到了老子手中。
执掌着残缺世界之主权柄又开始参悟盘古残念所留开天烙印的太清道人愈发强大，此时的神通比之踏上证大道之途前的天道鸿钧也只是略逊分毫了。
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西牛贺洲摩揭陀国南方一座伽耶山脉之巅的苦行林中，已经灭亡了的天竺迦毗罗卫国末任太子释迦摩尼正跌坐于一棵苦竹之下潜心修炼。
忽然释迦摩尼睁开抬头望向西边故国天竺迦毗罗卫国方向的天空，只见一道三万丈紫气携原初三气向此而来，于是当即起身来到苦行林之前等待。
随着一声牛哞声，踏着五色云彩自天际一步百里的飞来一头青牛便达到了释迦摩尼的眼前，释迦摩尼双手合十躬身行礼道：“释迦见过李耳老师，恭问老师安好。”
老子端坐于青牛背上颔首说道：“见到你能够彻底撇清上清仙法对自身的影响，以自身智慧之火燃尽三清及西方二圣的道法经义自开一门，创出大乘佛法体系，并借此修炼到了大罗金仙，老朽感觉非常好。”
老子与释迦摩尼之间的感情还是极好的，释迦摩尼说道：“多亏老师当年的耳提面命方才有释迦的今日，一切都还要谢过老师。不过老师向来有的放矢，不知今日寻释迦是为何事？”
老子捋了捋自己的白须叹道：“距离你诞生之日已是过去了四五万年，如今不但你修炼到了大罗金仙之境，就连构筑大乘佛教的许多菩萨佛陀也是诞生。我此番前来一是提醒你若欲在修炼之途上获求进步除了静参大道之外还应当游历天下遍经劫难，二便是为太清道德天尊送来助你彻底执掌未来大乘佛教的奇物。”
释迦摩尼的确是将截教多宝的身份暂时斩去了，此刻即便听到了太清道人心中不但没有怨恨愤懑，反而只有一种对先贤大能及道途前辈的敬佩和感激。
在双手接过老子递来的玉简后，他笑道：“我自迦毗罗卫国出，先访毗舍离国求教，复至王舍城求道，最后到此处苦行已是近五万年，却依旧没有经历太多劫难，修为再难进步亦是常理，老师所言正是可解我之忧虑，释迦谢过老师了。”
第四百四十三章释迦出关，接引妥协
在老子离去之后，释迦先是拿出了那枚太清道人苦心为其所求的玉简开始阅览其中的信息，但只是神念微微一扫，磨炼了近五万年的‘四大皆空’释迦摩尼便已经是神色惊恐。
有着多宝道人记忆的释迦摩尼对于圣人的了解不可谓不少，但是他从来不知道圣境竟然会有如此的恐怖，十二金仙因为其跟脚、修为挣得的名声何其之大，但圣人出手后以简简单单的一枚玉简便将其跟脚、道术及底牌都泄露的干干净净。
纵然现在慈航、普贤、文殊、惧留孙四人由道入佛又如何，他们的原先的一切依旧存在于他们的肉身、法力及灵魂之中，最多不过因为寂灭之法而改变较多，但是有了这枚玉简的有心人只要稍稍观察依旧可将其缺陷弱点重新摸透，之后在想要将其击杀或制服用易如反掌和探囊取物而言绝不过分。
而当这枚玉简交由到以自身智慧之火燃尽三清及西方二圣的道法经义从而自开一门创出大乘佛法体系的释迦摩尼手中时，所能发挥的威能则是更为可怕。只要慈航、普贤、文殊、惧留孙四人没有再遇上让他无法解析的大机缘，他甚至能够将他们由道入佛后的所有领悟创造都同步的推演出来，他们四人若是对上他瞬间就要被生擒。
再联想到这四人已经炼化的业位及业位在未来他开创的大乘佛教之中所代表意义，释迦摩尼也不得不感叹太清道人计划之周全严密。
将这四人掌握在手中又有着封神量劫最末被准提度化的截教红尘三千客相助，未来他手上的大乘佛教权柄即便未来世东来佛祖弥勒得到准提接引二圣全力支持也不可能夺取丝毫，甚至许多不可为人知又极度困难的计划也能够轻松的完成了。
释迦摩尼不敢再让手中的玉简过久的留存于世，这种只应当为一人所知的事物还是早些毁去的好。因此，随后这整日释迦摩尼都没有如往日一般再固定死板的进行修炼，而是专心于阅览消化玉简中瀚若烟海的信息
当第二日的太阳升至中天时，释迦摩尼方才将玉简中的信息消化完毕，随后他没有丝毫犹豫的立即将玉简碾碎。
而在释迦摩尼将玉简碾碎的同时，灵山上层四处宫殿之中的慈航、普贤、文殊、惧留孙四人皆是神而明之的从命运长河流向未来的此时终端抓取到了一丝极端危险的气息。四人不仅是心神惊慌而有所震荡，就连肉身中都是有一股意念而生的虚幻寒流自尾椎冲上天灵，使得他们甚至控制不住已经修炼了西方教金身佛像秘术的肉身。
四人当即开始卜卦易算欲要求得原因，但是此刻已经将四人所学所悟全部推演出来的释迦摩尼，对他们卜卦易算的术法、习惯、方向及秘技皆是一清二楚。
感应到四人探知的释迦摩尼之术稍施手段便将四人卜卦易算全做了无用功，四人耗尽心力也只能感知到一片虚无空白，完全无法得到一丝一毫的信息，最后只得作罢。
释迦摩尼也是通过这一番卜卦易算推演上的较量明白了自己的对于慈航、普贤、文殊、惧留孙四人的完全克制，放下心来开始了老子所建议的游历天下。
而当释迦摩尼走出伽耶山脉之巅的苦行林之时，刚刚因燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人的投入而稳固兴盛起来的西方教气运开始了极其诡异的分裂。
霎时之间，灵山震动、诸佛惊惧、菩萨惶恐就连修为未曾达到仙境的小沙弥都是心中压抑非常似乎有什么东西就要从心口钻出来。
灵山之巅，跌坐在七品功德莲台上专心于恢复根基之损的准提又是倏地脸色一白，睁开双眼怒声喝道：“安敢如此？玄门三清欺我西方太甚，我要去除了那篡取‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位的多宝道人，再去和三清拼了！”
准提刚才正借助西方教气运恢复自身的伤势，可是释迦摩尼开始游历天下并在途中传大乘佛法于四方逐渐构筑大乘佛教，便当即分割了西方教的气运。使得西方教气运不稳反噬了准提，准提顾及西方教不敢挣脱让根基之损不但没有恢复反而更重了一些。
而本就因为极度厌恶太清道人布置释迦摩尼开创大乘佛教分割西方教气运，此刻又因此受到重伤而怒火冲心，加上不久前当着诸天修士的面被元始天尊打得毫无还手之力的还未散去的羞恼，此刻的准提忍不住爆发了。
只是准提刚要起身便被身边的接引以接引佛光拦了下来，接引叹道：“师弟你上次一切圆满的去，不一样被那太清道人的分身老子拦下了吗？如今更是身受重伤，如何能除去那释迦摩尼？”
“释迦摩尼？”准提听出了接引的意思，接引这是要向太清道人妥协了。
在当年准提前往天竺迦毗罗卫国却未能除去多宝之后，他们兄弟二人便无时无刻不在想着如何能够将事关西方教未来的‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位夺回。
甚至他们两人在这些年月之中所使用的手段和神通也是不少，却是纷纷被老子乃至太清道人在暗中挡了下来，夺回业位之事直至今日都未曾见到有丝毫的希望。
当接引开口之时，准提其实也是明白因为距离下一量劫的时日不多，万佛之祖的成型不能再拖了，可是一想到因为想太清道人妥协而可能付出的巨大代价便是心如火焚般的痛苦。
他咬牙切齿不甘心的道：“若是我们当真向太清道人妥协，不谈我们兄弟二人的情绪，只论教内的损失都是不能接受的。而且即便因此将业位收回，下一量劫的兴盛又能有多大的效果？最后怕是反为三清作了嫁衣啊！”
接引只是一句叹息便迫得准提沉默的应下了他的建议。
：“若是妥协，太清道人还会让我们有一个量劫的兴盛。若是不妥协，太清道人就敢让我们连一个量劫的兴盛都没有啊。”
第四百四十四章秦谋功成，陵墓内外
先是有西方教向阐教下手，度化十二金仙之四及名义上的阐教副教主入西方教使得元始天尊提前开启道佛之争。随后，因为多宝转世的释迦摩尼开始游历天下，并在途中传自创的大乘佛法于四方逐渐构筑大乘佛教，不但逼得接引前往首阳山向太清妥协，更是令诸天修士将注意力都集中到了西牛贺洲。
因此在博浪沙围杀人族祖龙的六年时光内，秦始皇为秦朝定下的铸就一支合格的长城军团和百越军团，打得匈奴不敢弯弓南望、百越不敢向北行进，并修建克制南北蛮夷的长城、灵渠两造物及始皇陵墓及大秦冥土的铸就并成型一支陶俑冥军军团等任务竟是极为顺利的全部完成了。
秦朝建立的第二十一年，人族始皇帝嬴政龙车携文武重臣及人间诸神驾临骊山北麓其陵墓之所。
这作为作为大秦未来重返人间的凭借的始皇陵吸收了人族历代人王陵墓之精华，其不但规模宏大气势雄伟，更是南依骊山的层恋叠嶂之中，山林葱郁；北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨，在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，完美的依照风水格局镇压了秦朝